1西施出生年份2西(🤬)施怎么(🎱)(me )死亡的1西施出(🍲)生年份西施生日09月19日(rì )处女座西施子姓(🎃)施氏9月19日我(🤙)属兔农历八(🤭)月二十(shí )五公元前600年503公(gōng )元前600年473年本(✳)名(🍶)施(shī )夷光春秋时期越国(🕛)美女一般称(🚁)作西施后人十分(⛰)尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎(🌚)萝村(🚄)今(🐈)浙江(jiāng )省绍兴(🧡)市(📜)诸暨(🍯)苎萝村自幼随母浣纱江(🥞)边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美(měi )的化身和代名词勾(🍸)践在(🍂)对吴国战争(👜)中(zhōng )惨败后哦谢谢文(🎮)种伐吴九术一说七术之四遗美女以(🚲)(yǐ )惑察之而乱其(🐠)谋于苎萝山下得西施(shī(🍤) )郑旦二人并于(yú )土城(chéng )山建(🎷)美女宫教(🍨)以歌(gē )舞(wǔ )礼仪(🤘)饰以罗(👪)教(🌏)以(🐭)容步习于土(👰)城临于都巷三年(🐢)学精使范蠡(📳)献(xià(🕣)n )于吴王(🍰)吴王夫差大悦筑(zhù )姑苏台(😝)建馆(guǎn )娃(📰)宫置(zhì )二女于椒花之房(🥅)不理政事荒(🚨)于国政而宠嬖西(🔞)(xī )施尤甚勾践灭(🔗)吴后西(🍂)(xī )施(🔵)随(🔦)范蠡泛(fàn )五湖(hú(🍑) )而去(🔎)(qù )渺(miǎo )无音讯一(📰)说沉江(✍)而(🌹)死(🕛)一说(🥐)返归浣江(jiāng )终老山林西施与王昭(💜)君貂(🐪)蝉杨玉环并名为中国(🏁)古(gǔ )代四大美女其中西(👦)施(shī )居首(🚦)四(👊)大(🔝)美(měi )女(nǚ )村民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之(🚛)貌(mào )之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱(shā )的故事(shì )2西施怎(zěn )么死亡的亳州(⛪)名胜(⏮)范蠡西施墓范蠡(lí )楚国(⛰)宛今河(🎒)南安阳(🚃)人范蠡和西施(shī(🖕) )入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(🍞)于(yú )亳州市(shì )涡阳县(xiàn )西(🍬)阳集附近现为涡(🖍)阳县(💜)重点文(🏤)物保护单位清光绪安徽通(tōng )志载越大(👬)夫(💞)范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(💯)时湖水(🕺)环(🎬)绕在周围墓(mù(🚔) )浮其中(😆)高如土山(🚝)上建庙宇内(🐦)塑西施像并(🍤)(bì(🚠)ng )有(yǒu )松柏密林覆(🌄)照无比壮观(🏇)的场面范(👧)蠡楚人越(🔟)国大夫吴(wú )越之战(🌵)越国(✌)被击败越王勾(gō(🔷)u )践被执(🛄)于吴时他陪(péi )伴在(🚔)身边身侧与(🐌)勾践一起尝(cháng )胆事事谋划助勾践(🗄)灭吴后(hòu )神智地(💜)见到勾(gōu )践可同(🌒)患难而万不(bú )可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士(🦄)文(🕺)种也退以避(🛳)难文种不听后(hòu )被(🅰)勾践忌而(🔲)赐毒(🐈)酒(😔)始信(📵)范蠡(🉐)之言(yán )范蠡解甲归田后(🐽)偕动人的西施隐名埋(📏)姓游(👕)齐鲁间自号陶(🌂)(táo )朱(zhū )公(🕌)从商(⏬)发(fā )家致富官方难以可以找到他的下落(🌉)后卒于定(🎥)陶(🐏)今山(🦓)东济阳(yáng )而与多情的(🛳)西(🔳)施迁葬于(yú )涡阳县西(🚁)阳(🦀)集(😬)机智(🖖)的范蠡为避人(🐀)潜踪设疑冢多(🏄)处传墓地在(🎪)鄂(è )鲁皖(🥡)有6处(💀)之多清乾隆间17361795年(nián )蒙城县令(lìng )淡素月(😐)曾(🚵)刻石题(📖)于墓前曰(yuē(🐶) )范蠡冢近处损(sǔn )坏范子(zǐ(💒) )祠(🏝)历(lì )经世间战乱松(🕗)柏(😿)祠宇已毁土(😼)冢尚存(📸)对(duì )西施终于是生是死的结局历来有不同的说法综合(📭)归纳过来确切有四种版本一沉海说(㊙)传(🔋)说勾践(🥣)灭吴后(hòu )他(🐠)的夫人悄(🦕)悄的叫(🕠)(jiào )人骗出西施(🧦)将石头绑在西(🎣)施(🔕)身上(shàng )复又沉落大海而且不消说传说从此(💺)沿(🅿)海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊(lí(〽) )大家(🔧)都(dōu )说这是西施的舌(shé )头所以才称它为西施(shī )舌三十年(nián )代(dài )著名作(➿)(zuò )家(🍵)郁达夫(fū )在福(fú )建时亦夸赞长乐西(🏨)(xī )施舌(🍴)是闽菜中最适合的一种神品(pǐn )二山中隐居说这个说法都(🐝)是十(🆓)分风行(🚄)下载初几它见之于东(dō(⏲)ng )汉袁康的越绝(jué )书里面记载说(shuō )吴亡(wáng )后西施(shī )归复范(🐹)蠡(🐂)同泛五(💢)湖(🌷)而去而明代(dài )胡(✡)应(🔆)麟(⛪)(lín )的少室山(🎿)房笔丛也有类似说法其(🥋)(qí(⛅) )实西施原(😗)是范蠡的情人(rén )或妻子吴国覆(🐴)亡(wáng )后(hòu )范蠡带着兴奋(🎊)西施(shī )不问世事下来明代的(de )陈耀文(💭)正杨卷二(èr )西施(shī )也语句(🔪)越(🐿)绝(🖨)书怀疑西施跟(gēn )了范蠡归隐(🕘)山林三失足落水(🕧)说或许是善良纯洁(jié )的人们却不是期(qī(😎) )望西施这位无(📪)辜的弱(🐊)女子有个可悲结局(😏)随(🔙)后(🎂)找出初唐(🏖)诗人宋之问浣纱诗一朝(🥥)还(🖍)旧(📭)(jiù )都(🆑)靓妆寻若耶鸟(🏥)强横松梦鱼沉畏荷花为依(💚)据认为吴亡后西施回到故乡(🍎)在一次浣(huà(🈂)n )纱时失足落水而死旧(jiù )注显(🥐)然(🤩)(rán )最理想和目标可惜最(zuì )极度缺乏证据(jù )四被杀说这样的说(💌)法(🌸)(fǎ )可以算只(🈶)不过是(🎫)来(lái )自传说了传说吴王(🆙)拔刀自刎而死时吴人把一腔怒(🙏)(nù )火都可以(🏜)发泄在(📲)西施(🎴)身上用锦(jǐ(🐾)n )缎将她层层裹住沉在扬子江心(🎒)据东(⛹)坡异物志载扬(yáng )子江有美人鱼(🤠)又(yò(🎼)u )称西施(🖕)鱼(🥩)一日数易其(qí )色肉细味美妇(fù(🚐) )人食(🚡)之可(🛩)增媚态据云系(📙)西施(🌁)沉江后幻化(✒)而成四个版本中沉(chén )海(🌝)说和山中隐居(jū )说广(🐹)为流传但(dàn )相(🤳)关的证据资料也(🛂)至(🏕)少(🎑)沉海说的理(💜)由是墨(🚐)子亲士篇(🈶)中说是故(💓)比干之(🍬)殪其抗也孟(🍝)贲之杀其(🎯)勇也西施之(🔶)沈其美也吴起之裂其(qí )事也其中西(xī )施之(🕔)沈(shěn )的沈在古(🎙)代是沉(⭕)(chén )的(🙎)意思这句话的意(🐉)思应(💇)该是说西(🍂)施是被沉于(😎)水中的她的死是而且她的(🎑)美丽东汉赵(🚎)晔吴越春(chūn )秋(qiū )逸篇(piān )中说越浮西施于江令随(suí )鸱夷(😴)而(👄)终(🎬)修文御(🧐)览引文吴越春(🗒)秋(😸)关联(lián )西施的(😓)记载说吴亡后(hòu )越(🧖)浮西(🈵)施(shī )于(🛸)江(😩)令随(🌧)鸱(⏳)夷以(yǐ )终明代杨慎太史升庵(ān )全集卷六十(shí )八范蠡(lí(🚓) )西(xī )施录修文(wén )御览所引吴越(yuè )春(🚏)秋逸篇之文亦云吴王败(🦀)越浮西施于(yú )江令随鸱夷以终这(📤)里的浮字也沉的意(yì )思在文人墨客(💏)的许(💞)多(🔧)诗词中确实(🦍)是对西施被(bèi )沉江而死(📛)有很多的(de )描绘李商隐曾作(🎷)景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(🈵)龙鸾(🤷)誓死保(🐲)卫(wèi )期(qī )肝肠断(duàn )吴王宫外水浊泥(ní )犹得葬西(🏮)施另(lìng )一诗人皮日(rì )休(🌖)也有诗题(🙌)馆娃宫怀古共五绝第五(🕯)(wǔ )首是(shì(👖) )响(xiǎng )屟廊中金玉步采苹(🧒)山上绮(qǐ )罗身(🐵)(shē(🚒)n )也不(bú )知葬法今何处溪月细眉(méi )欲丑(🐂)胜(shèng )不问世事说的(de )理由是(💁)东汉袁(💆)康的越绝(🏺)书它的记(jì )载是越(🤫)乃饰美女西施郑(🕣)旦使(shǐ )大夫种献之于吴(🙈)王吴王(wáng )大悦这和吴(🌑)越(yuè )春(chū(🎙)n )秋的的但完美结(jié )局有所不(🌞)同认(rèn )为西施亡(🏽)吴(wú )国后返归范蠡同泛五(wǔ(🚧) )湖而去相对于(🦀)西施(shī )和范蠡退隐古人的诗词中也有(yǒ(🤝)u )很(hěn )多(🏂)描述像李白(bái )的西施诗(shī(✍) )里就一段文字(zì )一(🔚)破(🗝)夫差国千秋竟不还苏轼的(de )水(shuǐ )龙吟词里也(🏌)文中写道(😪)五湖(hú(🤱) )闻道(dào )扁舟归去(🚱)仍携西子杜(🌥)(dù )牧杜娘诗中有句云(😲)西子下(xià )姑(🦁)苏(♟)一舸(⛔)(gě )逐(🙀)鸱(✝)夷辞海修订本也那样(🦖)(yàng )说西施一(💰)作西(😾)子春(🏫)秋末年越国苎萝人由(yó(🕥)u )越王勾践(📰)唱给吴王夫差拥有夫差(🤚)最恩宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡后与(🖕)范(✂)蠡偕入五(wǔ )湖(hú )吴越春秋和(🔋)(hé )越(🍶)绝书是同(tóng )时代的作品(pǐ(🍁)n )但(🐽)在记载西施的结局(📙)上却(🈳)也(🍈)截然不同这(🚑)是(⛎)(shì(😔) )西施结局(🕧)再(zà(👃)i )次出(chū )现完全不同版(🚰)本的开端再说(♎)以后(hòu )历代(dài )古(🚢)诗词(🛋)中直(zhí )接出现(🔻)西施结局(🍋)的差别说法(🤦)均是以此为(🚥)(wéi )依据的以(yǐ )讹传(📐)讹笔者认为(wé(🌌)i )确(💓)认(🔃)沉海说与山中隐居(jū(😀) )说(shuō )哪个(gè )更很有道理需(🧒)要相关的资料更迟些(💉)(xiē )的作品同(🤝)(tóng )时(🙂)关键在于如何能表述(🍐)两个(gè )概念(🛣)一(🖥)(yī )是对墨子中西(xī )施的理解一是对鸱夷的理解一是对西施的理解(🕺)沉海说如(📦)果(guǒ )说比吴(🍦)越春秋和(🔘)越绝书更早的墨子里明白(😞)地写着西施之沉从墨子的所处年代(dài )来看他约辛未(🎊)年(nián )公元前468年卒于前376年而(👰)越(yuè )灭吴在公元(🥚)前2000年473年墨(🙈)子略(🌳)晚(wǎn )而已(🕸)墨子阴历并成(chéng )长会于春秋(🥪)末(mò )期即吴越故事的尾声阶(🌅)(jiē )段又(yòu )是紧邻(lí(🍂)n )吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(🔙)越(yuè )故(😱)事(🚏)的慷慨赴死活剧当(🥪)是(🐰)最权威的见证(zhè(🛴)ng )人(🐆)他(🍵)的记载应(yīng )该是最接(jiē )近(jì(🤖)n )历史真相的(👆)但笔者(😆)认(👋)为墨子中的西施(🙃)是先秦知名度很高的一个美(měi )女不(🆔)但墨(mò )子中提及(😚)(jí )庄子孟子韩(🎅)(hán )非子管子(zǐ(🕞) )中也(yě )都(🕰)提到(🐱)了西施所以推测这(zhè )个西施跟(🎗)吴越争霸(🈯)时(shí(👅) )的西浣(🎾)纱图施是(shì )不同(📒)的两个人可参考西施(🔤)虚实(🔏)考亲(qīn )士篇他称是故比(🎼)干之殪其抗也孟贲之杀(🍃)(shā )其勇也(yě )西施之沈其美也吴起之裂(🚞)其事也其中说起的比干孟(➕)(mèng )贲吴(wú )起在司马迁(🧜)史记中都有记载是可以(yǐ )确信历史(📎)上(👱)(shàng )都确有其人(📠)以(yǐ )此一种假设西施也(🤷)应(💁)该确有其(qí )人但史记中在(zài )写(😹)完与吴越争霸(📬)相关(🎛)的人(👀)与事(🥛)时却闭口不提西施这就其他证(zhèng )明(🍬)墨子中说(😛)过的(de )西施又(yòu )不是吴越争霸时(shí(💸) )的西施二是对鸱(chī(⛔) )夷(👧)的理解鸱夷是(shì )有什么意思(sī(🚈) )鸱夷(yí )本指夏商时青(🕟)铜所(suǒ )制(🔰)的鸟形盛酒容器到了(⛷)春秋(😷)战国时期(qī )多用皮革(👷)制成袋囊以(🔦)(yǐ )盛(😅)酒(🍲)但仍称之(💵)为鸱(🐶)夷清人黎士宏(📩)仁恕堂笔记记(🛂)载秦巩间人割(gē )牛羊去其首剜肉(❓)空中为皮袋(👈)大者(⏫)(zhě )受一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰(♿)(yuē )混(hún )沌即古之(♎)鸱夷(🛹)所以鸱夷的意(📭)思那是用(yòng )一整张牛羊(yáng )皮(💎)做的皮袋沉海说(⏲)解(jiě )释越浮西(👲)施于(yú )江令随鸱(🆚)夷而终(zhō(⛄)ng )的意思(🌃)是吴国灭亡后吴王把西施装(🍟)在皮袋里沉到江里(lǐ(🏏) )回并再继续(👶)引证吴越春秋夫差内传里面的记(🏥)载吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这(🚼)段(🕞)话中的鸱夷是伍子胥的代(dài )称(chēng )伍(🐤)子(💼)胥死后被装在鸱夷(yí )之器里(🕯)投江照(🍢)此(🎾)理解向(🎄)外(wài )延伸出(🍃)西(🌬)施是被楚王(wáng )唱给吴王(wáng )的(de )吴亡(wáng )后夫(fū )差把西施沉江(🖍)随伍子胥回来而又(🎚)不是随(👓)(suí )范蠡乘(chéng )舟五湖但笔(🔳)者仍然以为是(shì )吴越(yuè )春秋是野(yě )史其所(suǒ )记并(🎆)(bìng )不是历(lì(🐨) )史的(👩)真实故(🌯)(gù )此(🎷)为据当然不不可信真心一(yī(🌥) )说的是这里的鸱夷杜牧以为(➖)不作(🦀)皮袋解释(🏆)而指(zhǐ )的是范蠡因(yīn )为史记(🍥)越王勾践世家说范(⭐)蠡亡(wá(🥗)ng )吴后浮(🏺)海出(🎪)齐变(🐂)姓名自(💄)谓鸱夷子(🥣)皮(pí(⚫) )笔者认为(📆)以鸱夷比(bǐ )兴(xìng )手(🔽)法范蠡是才成立(lì )的而且(🎚)范(fàn )蠡隐(yǐn )居(👢)图的(🎷)是隐姓埋名要让(🚎)吴王(wáng )围杀他不可能取一个与西施之死(sǐ )与(🔽)伍子(zǐ )胥之(💳)死联系联(🛫)系在一(🥁)起的(🔙)鸱夷这(🎀)样的显眼(yǎn )的名字