• 1西施出生(➿)年份
• 2西(xī )施怎(🚩)么死亡的

1西(🤓)施出生(🌃)年份

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日(🏓)(rì )我(wǒ(📑) )属兔(🙄)农历(🧛)八月二十(🎌)五(🚈)公元(🌐)前600年503公元前600年473年(🔷)本名施(🈳)夷光春秋时期(💼)越(yuè(♎) )国(guó(🎻) )美女一般称(chēng )作(🛺)西施(🎳)后人十(🛴)分(fèn )尊敬其西(xī )子(zǐ )春秋末期(🃏)阴历于越国句无(👖)苎(🦒)萝(luó )村今浙江(🤹)省绍兴市诸(zhū(🛐) )暨苎(🗿)萝村自幼(yòu )随(➿)(suí )母浣纱(shā )江边故又称浣(🕕)纱女(🃏)她天生丽(🍮)质(😌)倾国倾(🚷)城是美的化身(shēn )和代名(mí(⛄)ng )词(cí )勾践(🗑)在对吴(wú )国战争(zhēng )中惨(cǎn )败(🖇)(bài )后哦(📦)谢谢文种伐吴九术(shù )一(🕚)说七术(🆑)之四遗(yí )美女以(🚟)惑察之而(ér )乱其谋于苎萝山下得西(xī )施郑旦二人并(⛽)于土城山建美女宫教以歌(💐)舞礼仪(🎩)饰以罗教以容步习于(yú )土(tǔ )城临于都巷三年(🔶)学精使范蠡献(🛡)于吴王吴王夫差大悦筑姑苏(🖇)台建馆娃(⏰)宫(gōng )置二女(📵)于椒(jiāo )花之房(fáng )不理(lǐ(✊) )政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践(❎)灭(miè(〽) )吴后西(🏢)施随范(📳)蠡泛(fàn )五湖而(🥀)去(🛃)渺无音讯(xù(🌛)n )一说沉(chén )江而死一说返归浣江终(🛠)老山(😊)林西施与王昭君貂蝉杨玉(🔭)环(huán )并名为中国古代四大(❣)美(🔝)女其中西(🧑)施居首(🐝)四(🕒)大美女村民待遇(📤)沉(🛠)鱼落雁之容闭(📦)月(yuè )羞花之(zhī )貌之美誉其中的沉鱼一词讲(❤)诉(sù )的(de )那就(jiù )是西施浣纱(shā )的故事

2西施怎(🍊)么死(📣)亡的

一沉海说

传说勾(🔠)践灭吴后(🖤)他的夫人悄悄的叫人骗(💹)出西施将石头(tóu )绑在(🚶)(zài )西施身上(🥍)复又沉(🌗)落大(🏇)海而且(qiě )不消(🍛)说传说从此沿海的泥沙(shā )中便有(🥂)了一种(🐔)似人舌的(👱)文(🥔)(wén )蜊大家(🐓)都说这是西施的(de )舌(shé )头(tóu )所以才称它(〰)为(🚻)西施(shī )舌三十年(🔀)代著名(👥)作家郁(🕵)达夫在福(🍢)建时亦夸赞长乐西施(shī )舌是(🤵)闽菜中(👕)(zhōng )最(zuì )适合的一种神品

二山中(🗞)隐居说

这个说(🌕)法(fǎ )都是十分风行(háng )下载初(⬆)几它(tā )见之于(⛴)东汉(hàn )袁康的越绝(👻)书里面记载(zǎi )说(🛷)吴亡后(hòu )西施(🔑)(shī )归(🏟)复范蠡(🎳)同泛五湖(hú )而去而明代胡应麟的(🍾)少室山房笔(🌹)丛也有类似(sì(🛣) )说(shuō )法(🕐)其实西(🦐)施原是范蠡的情人或妻子吴(wú )国覆亡后范(🙁)蠡(🔓)(lí )带(dài )着兴奋西施不(bú )问世事下来明代的陈(📖)耀文(🙋)正杨卷二(🌵)(è(🌲)r )西(💣)施(🗯)也语句(jù )越绝书怀疑西(xī )施跟了范蠡归隐山林

三(🎛)失足落水(shuǐ )说

或许是善良纯(🍩)洁(🎥)的人(🥘)们却不是期望西施这位无辜的弱(ruò )女(🙍)子(zǐ )有个可悲(🎴)结局随后找出(🕰)初唐诗人宋之(🏈)问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🥧)沉(🍧)畏荷花为依据认为吴亡后西(xī )施回(huí )到故乡在一次浣纱(shā )时失足落水(🥖)而(é(🐚)r )死旧注(zhù )显然最(🌇)理想和目标可(👗)惜最(zuì )极度缺(📢)乏证据

四被杀说

这(zhè )样的说(shuō )法可(kě )以算只不过是来自传说(🥨)了(🎴)传说吴(🌅)王拔(bá )刀自刎而死(🕔)时(shí )吴人(rén )把一(yī(🍚) )腔怒火都可(kě )以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在(🌻)扬子(zǐ )江心据东坡异物志载(🙊)扬子江有美(měi )人鱼又(㊙)称西(🦓)(xī )施鱼一日数易(🍴)其色(🚬)(sè )肉细味(🔯)美妇人食之可(🎶)增媚(mèi )态据云系(🍯)西施沉江后幻化而成(🏹)

四个版本中沉海说和山中隐(yǐn )居说广为流传但相(⏳)关的证据资料(liào )也至少(shǎo )

沉(chén )海说的理由(yóu )是(🏷)

墨子亲(qīn )士(🤒)篇中说是故比干之(📓)殪其(⤴)抗也孟贲之(📙)杀其勇也西施(shī )之沈其美(mě(🍔)i )也吴(🐟)起之裂其事也(📙)其中西(🤛)(xī )施之沈(🥛)的(👆)(de )沈在古代是沉的意(📬)思这(🛎)句话的意思应该是说西施是被(bèi )沉于水(📭)中的她的(💘)死是而且她的美丽

东汉赵晔(yè )吴越春秋(📠)逸篇中说越浮(🐠)西施于江令随鸱夷(😊)而终修文御览(👆)引文(wén )吴(🏤)越春秋关联西施(shī )的记载说吴(💻)亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代(🧙)杨(👇)慎太(tài )史升庵(ān )全集卷六(liù )十(shí )八范蠡西(xī(📽) )施(📳)录修文(wén )御(🗾)(yù )览(🥉)所引吴越(👊)春秋逸篇之文(🛃)亦云吴王(wáng )败越浮(🌼)西施于江令随鸱夷以终(🍤)(zhōng )这里的浮(fú )字也沉的意思

在文人墨客(👬)的许多诗(🎰)词中确实是(shì )对西施(🔏)被(😋)沉(chén )江而死有很多(🛣)的描绘李(🐭)(lǐ )商隐曾作景阳井绝句(😀)一首景阳宫井剩(🙊)堪悲缠(🐍)(chán )绵不尽龙鸾誓死保卫(🤺)期肝肠(🐛)断吴(🛺)王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休(📈)(xiū )也(yě )有诗题馆(guǎn )娃(💓)(wá )宫怀古共五绝第(dì )五首是响屟廊中金(🌅)玉(🔂)步采(cǎi )苹山上绮罗身也不知(zhī(🍧) )葬法(❓)今(jīn )何处溪月细眉欲丑(😖)胜

不问世事(🗜)说的理由是

东(🎗)汉袁康的(💴)(de )越绝书它的记载(zǎi )是(⏸)(shì )越乃饰美女(⛏)西施郑旦使大夫种(zhǒ(⬆)ng )献之于吴(📇)王(🎂)(wáng )吴王大悦这和吴越(🔆)(yuè )春(chūn )秋的的但完(⛸)美结局(jú )有所(🎡)不同认为(wéi )西施亡吴国(🤧)后返归范蠡同泛(fàn )五湖而去

相(📽)对于西施和范(⛽)蠡(lí )退隐古人的诗词中也有很多(⏱)描(miáo )述像李白的西施诗里就一(🎄)段(duàn )文字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的(🎶)水龙吟词里(🎛)也文中(⚽)写道五湖闻道(dào )扁舟(🚉)归去仍携西子

杜牧杜娘(niáng )诗中有句(😥)云西子下姑苏(🤚)一(💰)(yī )舸逐(zhú )鸱夷

辞海修订(🙋)本也那样说西施一作西子春秋末年越(yuè )国苎(🍝)萝人由越(🥇)王勾践唱(😉)给吴王(🏋)夫(🏀)差(🤝)拥有夫差最恩(ēn )宠(chǒng )的妃子远(🛢)古传说吴(wú )亡(🚭)(wá(✊)ng )后与范蠡偕入五湖

吴越(yuè )春(chūn )秋和(🥫)越(yuè )绝书是同(🥑)时代的作品但在记载西施的结局(🦓)上却也(🐵)截然不同这是(shì(😆) )西施结局(jú )再次出现完全不同版本的开端再说以后历代(dài )古诗词中直接出现西施结(jié )局(🎢)的差别(🌟)说法均是以此为依(🍜)据的(📲)以讹(🐫)传讹(é )笔者认为(🚹)确认沉海说与(🎭)山(shān )中隐(yǐn )居说哪个更很(hěn )有道(🏖)理需(xū )要相关的资(👚)料更迟(🗜)些(🎦)的作品同时关键(jià(🎐)n )在于(😈)如何(hé )能表(🌻)述(shù )两个(🌇)概念一是(Ⓜ)对墨子中西施的(de )理解(🍽)一是对鸱夷(🥡)的(📗)理解

一(⏭)是对西施(shī )的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早(😨)的墨子里明白(bái )地(👥)写(⛅)着西施之沉(📽)从墨(⛰)子的所处年代来看他约辛(xī(🧚)n )未年(📄)公元前468年(🏵)卒于前(🐅)(qián )376年而越灭(🥐)吴在公元前2000年473年墨(💂)子略晚(🗼)而已墨子阴历并成(➿)长会于(🐥)春秋末(🍯)(mò )期即吴(🈂)越(🥇)故事的尾声阶段(🈁)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所(📽)见吴越故事的(de )慷慨(kǎi )赴死活剧当(dāng )是最权威的(🖋)见证人他的记载(zǎi )应该是最接近历(😍)史(shǐ )真(🍘)相的但笔者认为墨子中(zhōng )的(de )西施是(shì )先(⛽)秦知名度很高(🏣)的一个(💔)美女不但墨子中(🗞)提(😵)及庄子孟(🤛)子(📉)韩非子(🧒)管子中(zhōng )也(🕍)都提到了西施所以(yǐ )推(🌷)测这个西施跟吴(wú )越(👬)争霸时的西浣纱图施是(shì )不(bú )同(tóng )的两个人(rén )可参考(😉)西施虚实(shí )考亲士篇他(tā )称是(shì(🚘) )故比干(📁)之殪其抗也孟贲之(🌛)杀其(🤛)勇也(yě )西施之(👞)沈其(🥈)美(měi )也(🥡)吴起之裂其事也(🌠)其(🐎)中说起(🍭)(qǐ )的(🐨)比(bǐ )干(gàn )孟(🤝)贲吴(🔪)起在司马迁史记中(🐠)(zhōng )都有记(😭)载是可以确信历史上都确(😄)(què )有(yǒu )其人以此一(yī )种假设(shè )西施也应该确有其人但史(💁)记中在(zà(🍒)i )写(xiě )完(wán )与吴(✒)越争霸相(🤷)关的人(🎆)与(🥠)事(👪)时却闭口不提西施这(zhè )就(💩)其他(🥐)证明墨子中说(🤗)过的西(➰)施(🚫)又不(bú )是吴(🥝)越争(💄)霸时的(☕)西施(shī )

二是(🔸)对鸱夷的理解鸱夷(🙍)是有什(shí(🏉) )么意(yì )思鸱夷本(🍎)指(🥨)夏商时青铜所制的(🚑)鸟形盛酒(🤫)容器(🚋)到了春(chūn )秋战国时期多用(yòng )皮革制成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱夷清(qīng )人黎士(⛽)宏仁恕堂笔记记(jì )载(zǎi )秦巩间人割牛(niú )羊去其首(💀)剜肉空中(🍭)(zhōng )为皮袋(😄)大者受一石(🔭)小者受(💎)二三斗俗曰混沌(🦖)即(🤮)古之(zhī )鸱夷所以鸱夷的意思(📓)那是用一(yī )整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说解释(✳)(shì )越(🚃)浮西施于江(😸)令随(🕉)鸱夷而终的意(🍘)思是(shì(🍣) )吴(🎥)国(👊)灭亡后吴(🥥)王把(bǎ )西(xī )施装在皮袋里沉(🕉)到江里回并再继(🤐)续引证吴越春秋夫差(📨)内传里面的记载(zǎi )吴王乃取子胥尸盛以(yǐ )鸱(🔴)夷(😰)之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称(🐅)伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江(🐞)照此理解向(xiàng )外(➰)延伸出西施是被楚王唱给吴(🚆)王的吴亡(wá(🏗)ng )后夫(🥪)差把西施(shī )沉江随伍子胥(xū(🌩) )回来而又不(bú )是随范蠡乘舟五湖但笔者(🕳)仍然以为(⚡)是(🌋)吴(🚫)越春秋是野史其所记(🕑)并不(🤡)是历(⚫)史的真(zhē(😍)n )实故此为(🖲)据当(🏀)然不不可信(📬)真心一说的(🚅)是这里的鸱夷(😄)杜牧以(🍰)为(wéi )不作皮(pí )袋解释而(🎰)指(📐)的(de )是范蠡(💖)因(yīn )为史记越(yuè )王勾践世(shì )家说范蠡亡(🐫)吴(🐆)后浮海出齐变姓名(🌐)(míng )自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以鸱(😞)夷(🤕)比(🚋)兴手(🅿)法范蠡(💔)是才成立的而且(🍑)范蠡隐(yǐn )居图的(de )是隐(🌠)姓埋名(✳)要让吴王围杀(shā(🦉) )他不(bú )可能取一个(♊)与西施之死与伍子(👴)胥之死(sǐ )联系(⛸)联系在一(📿)起的(🏺)鸱夷这样的(✍)显(xiǎn )眼(🐔)的名字