王阳明为什么会在龙场悟道

类型：科幻,恐怖,悬疑 / 地区：欧美 / 年份：2018

主演：杨欣颖 权沛伦 张可艾

导演：张泰维,魏玉海

更新：2026-01-01

简介：1王阳明为É1王阳明为什么会在(🍌)龙场悟道1王(💢)阳(🔞)明为什(shí )么会在(😤)龙场(chǎng )悟道大明正(zhèng )德三年的(de )一(yī(🚸) )个春夜比较偏僻(🍁)的贵州龙(🧝)场(🦃)驿(yì )传他来了一(🗯)阵放声(shēng )大(🏬)笑这笑声出(🕢)处一个三(sā(🆑)n )十(shí )六(liù )岁(🥞)的中(👼)年大叔之(zhī )口它有如(🏥)(rú )一声(🚒)惊雷(😿)(lé(🏵)i )划破夜空(🅰)又宛如一个婴儿的第一声啼哭(kū )震(😱)骇了世人的心灵(📗)震颤这阵大(🦐)(dà )笑在中国思想史(shǐ )上全部土(tǔ )地极为重要地位和(🏆)意(🍩)义(🏝)的一个儒(🆎)家思想(xiǎng )学派心学至此刚刚(🎞)诞生心学是(🦇)什么(🍨)为么是王阳明这(zhè )种中年大(dà )叔首当其冲领悟出的他(🥖)是怎样参悟(wù )进去的我们(😸)下面一(⛵)一来(🥓)探讨(tǎo )探讨一悟道前的王阳明王(🤒)阳明原名王守仁字伯安明(míng )朝(cháo )浙(zhè )江绍(✈)兴府余姚(yáo )县人子弟于一个书香世家他的父(fù )亲王(wá(🗞)ng )华是(🐔)明(🎆)朝的(🔐)状元但王阳明(⛽)却对科(kē(🔲) )举没什么兴(xìng )趣怀(🥞)(huái )疑科举(🖥)不是第一等打紧事(🚭)读书好(hǎo )的目的不是什么当官(🚺)而(ér )是做一个圣贤在他生(🤰)活的年代朱熹的理学思想已(yǐ )从属(🎑)地位了中国三(sā(😛)n )百(bǎi )多(🛰)(duō(🗞) )年程朱理(🚳)学以为万物皆有(🍧)天理所(📫)(suǒ )谓物(📶)有相(🍷)(xià(📵)ng )关连精粗(💴)一草一木皆具至(👚)理这时的王(🔀)阳明(🏖)这一点都是更(🌊)加(💢)(jiā(👣) )我相信的另外亲(➿)自(😍)做了尝试(shì )十五岁时他和朋友(🍟)一起坐对(🐃)竹林苦(🌔)思冥(🌈)(míng )想沉思竹子的来(🗨)龙(🐛)去脉(🎪)生长机理试图找寻(🏸)竹(👢)子所(suǒ )含着的道但(dàn )是他的朋友不(👵)到三天就病到了他自己(🛠)一(😉)定要坚(🏫)持了(le )七(qī )天而且是没(méi )有能找到天理不但差一(🐃)点格(gé )出了神经病(🛍)守仁(🕺)龙(💽)场(🖖)悟道王阳明并无彻底(🎎)放弃他在二(🈳)十岁和二十(🛷)六(liù )岁(👇)时又(🍲)分别并且过两次穷(🦕)理的(😚)努力只(zhī )不过结果是一样的什么(me )也格不进去(🌄)(qù )从此(cǐ )之(💉)后王(🗣)守仁对尊(zūn )德(dé )性(🌥)学(⬜)说出现了极(👍)高的怀疑他的(🤔)格(🐙)物实践那就(jiù )是(shì(🏭) )中国(guó )哲学史上著名的守仁格(🎩)竹(zhú )弘治十二年二(🤓)十八岁的王守(shǒ(🕗)u )仁会试(🥒)中(🕤)第中(💼)二甲第七名进士授兵部主(♎)(zhǔ )事(⏸)几年后明孝宗崩逝登基(jī(👈) )的正(🌽)德皇帝宠信以(✡)(yǐ(🤾) )刘(🎮)瑾为首者的宦(huàn )官集团实行(háng )特务统治刘瑾权势臭烘(😽)烘一手(shǒu )御使了内阁内阁首(🏡)(shǒu )辅(fǔ(🤹) )焦芳奏事的(💇)(de )奏折都要准备两份一(🛳)(yī )份给皇帝(🎩)(dì )一份给刘瑾这个(gè(📑) )太监(🏩)头(🚸)子(zǐ )但完成(chéng )任(🧛)务了立皇帝的外号形成了一手包(bā(👝)o )天的政治局面刘谨(🐯)遇上刘瑾(👨)的(de )作(😲)威(📿)作(zuò )福(😆)御史(🍛)戴铣薄彦徽等(🖇)(děng )人上(shà(♏)ng )奏朝廷武宗要(🎾)求严(🙉)惩不贷(🚡)刘瑾(🚣)但被刘瑾(🌦)矫诏抓入(🚧)大牢刚(㊗)正不阿(㊙)的(♿)王守仁丝毫(🚏)不(💂)理(lǐ )会(huì )自己的(de )安(🛁)危(✳)上奏(🎦)力辩但是他(⚓)的奏章根本起不到什么(me )好作用(🕛)刘瑾将与自己为敌的王(wáng )守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边远山(🥃)区(qū )的(🏁)贵(🍭)州龙场驿因(⛽)此在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守仁机智做出决定(🕉)了投江自杀的伪(wěi )现(👒)(xiàn )场才难以逃(🌱)脱(⏺)刺客(🆘)回到贵州(👘)二龙(🎅)场驿(🍗)是个什么(🕣)地(🔩)方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当(dā(🚠)ng )时(🍤)是一(⬛)个鸟(😤)(niǎo )不拉(📹)屎的偏远之地这(📇)里天(🛒)无(wú(🤟) )三日晴地无三里平人无三分银(yín )是一个就(🛰)没农田过的远古(gǔ )时(🛩)期之地漫(màn )山遍野(yě )毒虫(📇)猛(😸)兽(shò(👊)u )瘅(dān )疬划地为(🔻)王又(🔘)(yòu )兼且周边是少数(🚡)民(mín )族(⤵)同胞语言不通缺衣少(😹)粮条件十(❣)分(🛃)艰苦(kǔ )王守仁曾在自己的何陋轩(xuā(🚤)n )记中(zhōng )具(jù )体描述过这种(🎡)(zhǒng )地方始予(yǔ )至无室(🐳)以止能居(🈸)(jū )丛棘与在(📙)迁(⛑)于东峰(⌚)就(👿)石穴(xué )而居之又阴(🈳)以湿连住的地方都(🥋)就(jiù )没在这里(📖)王守仁根本不(💀)会又不是有什(🈹)么朝廷官员了只是过着和野人一(yī )样的生活他亲自来(📸)犁地(🔔)有时采(🤪)野(🏚)菜度(dù(🌅) )日得了病也是没有药只(zhī )有靠(🐏)当地的巫师(shī )跳(🍒)大神治疗在这种离(lí )开故乡(🥦)远(yuǎn )远离开熟(shú )悉的城市生活(🛶)的地方王守仁对(❓)(duì )家人对朋友的思(🔰)(sī )念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(🕠)的糜烂但是他又帮(🥃)不(bú )上忙这(zhè )样的(de )痛(tòng )苦(👥)让(🍣)他(tā )溪水清(qī(⛷)ng )一(🎲)跌照(🏭)我白发生(shē(🤽)ng )了什么(🍤)(me )他忧虑韶光易(🎶)逝忧虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这个苦难历(🥔)练了王守仁(🙇)的意志让(🏎)他看(🗞)透了富(fù )贵如尘沙浮名亦(🛁)柳絮(xù(💁) )他在这(zhè(👝) )样的逆(🦋)境(jì(🎨)ng )空间(jiān )中仍旧坚持两个月(yuè )自(🦌)己的求(🌿)道之路深入天理之路三王(wáng )阳明如何悟出(🌧)的(🔹)道(dào )王阳(✌)明悟得的过程颇具英(yīng )雄王座(zuò )性(xìng )据(❌)王阳明(míng )年(nián )谱记载他在龙场驿中日夜端(🙇)居澄默(🎁)以求静一(😶)而(ér )久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(wú )性(⛳)自足向(🆒)之求理(🏯)于事物(wù )者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(📎)显然(🌍)这(zhè )日积月累的探(tàn )索求(🙏)知(🏠)再(zài )次完成了量变到质变的过程的(de )过程修(🏘)心的关(guān )键(🏝)就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈(liè )人的一(yī )生也这个可以在某(🏛)一个(📵)瞬间而王(👮)守仁(🤟)的领(🌻)悟就发生在那一刹那(🍡)关(guān )与他的悟(🦃)(wù )道王(🈺)阳(🕷)明(🏪)年谱是这(🕑)样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(ruò )有(yǒu )语人之者禁(🐶)不住呼跃(yuè )从者皆惊始(🔈)知(⛄)圣人(rén )之道吾性安于向(🈂)之求理(lǐ )于事(🏁)物者误(🅰)也他好似一(👒)只虫子再次冲破了(👊)那一些(💡)缠绕(📙)他(🦀)的茧化蝶(dié )而出数(shù )百年间(🌕)默记五(🎡)(wǔ )经(🏞)之言证(🍴)之(zhī )莫不完全吻合这就是思想史上(⛪)空前著名的龙场悟道四(🛁)(sì )王阳明悟出的道是什么(me )阳明(míng )心学的理论核心也就是龙场领悟(🌖)出(♌)的道的内容说站了(🌹)起来很简(🐨)单(🐩)啊就四句话无善(🏦)无(🏹)恶心(xīn )之体(🐖)有(📽)善有恶(🔨)意(⛩)(yì )之动(dòng )知善知恶是良知为善去(qù )恶是穷理阳明悟得处王守仁怀(🆓)疑人的良知是草木(⛺)瓦石(🍆)的(de )良知风雨露雷日月(yuè )星(xīng )辰禽兽草木(mù(🍅) )山(🏓)(shān )川(chuān )土(🌭)石与人原只一体(🎲)故五谷(🥩)禽(🚭)兽(🔛)之(🎓)类皆可以养人(rén )药(🚫)石之(zhī )类皆可以疗(🥗)疾(🗺)只为同此一气故能(néng )相通(🔣)良知天理(🏔)心(xī(📼)n )之本体本来(lái )那是(🧞)如如不动无善(🚥)无恶非善(🛢)非恶的但(dàn )是人在有所不同(😎)的情(qíng )景下却有善意(🖥)(yì )善行故(🗡)(gù )意(📸)恶行好人也很有可能(néng )在这个特(💜)定的事件的(🍦)情景(👙)下做出决(🐕)定(dìng )恶(🥕)事坏人也许也做(zuò )过好事一(🈶)个人要是不能(😮)对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿(📣)出来善(shàn )把善只不过(🌹)是恶那(nà )么他(tā )的(✍)(de )良知也会又出现错误此时的心已经被(🐢)私心和(hé )物欲掩(yǎn )没了所以我人(👔)要很努力(lì(♓) )使自己的心(😃)回到无(🏐)善无恶的状态(🤑)才能有错误的的(🛤)良知才能错误的的穷理阳明心学这个可以胜(shè(🧦)ng )知行合(hé )一三个字简(🗜)洁的语言(yán )也应(🍹)该是现在说的(de )知(zhī )行合一致良知应(yīng )该是去恶为善(shàn )那是(🛷)存天理(Ⓜ)灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心(💈)是学问大头(🙄)脑(nǎo )是圣人教人第一义(🔱)致(zhì )良知(💘)(zhī )三字真(🌙)圣门(mé(😑)n )不立(lì )文字吾一生所遇讲学只(zhī )不过致良知三字(zì(🔺) )五为(〰)什么只有(💙)(yǒu )王阳(yáng )明(🔚)能(😂)悟(wù )出道一种思想流派不可能是在(🆖)虚空中(zhōng )有(㊙)一种的(de )就算是是王阳明这样的大贤也(yě )不可能凭空出(chū )现(🕴)弄出知行合一他的思(👎)想(🏣)基础是什么现在(🈚)一般怀疑王阳明的成就是(🐷)他(😈)佛道(🎭)儒三家(jiā )兼(🎡)学的(de )结(😵)果他的心学(😶)也组(🈯)建在(🔨)儒家释(🥎)家和(🆕)道(🃏)家三家思想基础上的哲学(xué )朱熹(xī )王阳明的心(🕊)学是在陆九渊宋(🔦)明理学基(🍪)础上有一(🌕)种的(de )陆(🍾)象山先(xiān )生主心即理说主张宇宙叶(🦋)白(bái )吾心(xīn )吾心(🚕)即是宇宙对(duì )王(⚾)阳明的(🤙)影(yǐng )响很(🍇)小朱熹(📅)表示异议格物致知(🌥)(zhī )强调怎么学习(xí )知识的重(✈)要性以为人的(🐔)道(dào )德(🛰)水(shuǐ )平是(😹)会随着知识的增长而增长(⏩)的那(🛴)样的(😑)说法(😟)小编本(běn )人不质疑历史(🦖)上有才(🍨)的(de )人过(guò )多(duō(🤶) )了(💬)(le )而陆九(🏝)渊强调什(🈹)么明心学的目的(de )并不单本质只(zhī )学知识完全是替(tì(🌾) )做(zuò )一个有道德的人在人的心理(👨)和行为彼此间联(🎄)系联(🌬)系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道心是人心的主宰人心(xī(🎭)n )必须给予(⚽)道(🔞)心的统领(🐹)也就是心统性情陆九(jiǔ(🤴) )渊认(📔)为心是人的本质所在的位置心是理理就(jiù )是(💡)心而王守仁(🎓)的心学特别强(qiáng )调心即是(shì )理确(😠)实受了陆九(🎥)渊的影(🐢)响所以才后世(🈺)也把(bǎ )他们总(🐃)称(📖)为陆王(🆖)(wáng )陆九(👩)渊我(📥)不(bú )记得在哪见到过一个故(🔌)事(👶)王阳(yá(🏛)ng )明(➗)青年时有一个和尚(🔋)朋友喜欢(huān )与王阳明说禅谈经论道某日这位(🧝)和(➰)尚(🕘)口占(🧡)(zhà(🏩)n )一偈杯(🚘)子扑(🤟)落地响(⭐)声明沥沥虚空齑粉也狂心(💷)当下息王阳明思索许久回赠的偈(🚟)语是(👒)春到花香(👡)处(🛏)处秀(xiù )山河大地是如来(lái )从这里我们也(yě )可以猜(🎧)想青年时期的王阳(yáng )明就在认真思索心与道的(de )联(💯)系而且(🌘)他(🗿)后来我们(🍖)的心学(♍)很(hěn )明显给予(yǔ )了佛家(jiā )这(🐏)些智慧的(⛅)(de )影响六笑(xiào )语的一点(🅰)感想本文作者(👭)是一位心学(🖲)的信仰自(⏩)己者也读过阳明先生(👞)的大(dà )作在本文作者很显然深陷逆境的人(rén )如果能可以(🙏)排除一切(⚪)困(🎚)难(ná(🤧)n )彻(chè )底(🦗)放(fàng )弃世俗的(♟)烦恼一心一路探索(suǒ )是是(🕌)可(kě )以做到彻悟(wù )提升一个(🚝)更高一级的思想境界的(👵)心(🎚)学三圣雕像(✌)从历史上看(❄)这种现象的(🆙)例(lì(🚢) )子不胜枚举从周文(🕯)王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史(shǐ )记孙膑受(😵)刑(🤠)写兵法韩非子狱(🤝)中写(👐)说难他们都是在(🧠)(zài )逆境中完成了思想的升(🏥)华阳明(💼)先生是古代公认的圣贤(🤽)在龙场驿这(👉)种艰苦(🐸)的(♒)(de )环境(jìng )中(🎹)他是(👹)没有击倒对方倒(🙆)是(🧖)在(zài )些(xiē )修心创派了自己(📅)(jǐ )的思想体系待(🐒)到今天他的心学无法形(xíng )成(🌾)了那里流派甚至还国内传播到了世界但(🛠)(dàn )知(📬)行合一依旧(jiù )是他的精髓事实上有人提过(🐇)心学是(shì(🔊) )中国古代成功学最佳(♋)的位置指导思想(🗓)21世纪(🚑)(jì )将(⛑)会是王阳明(míng )的世纪(📕)参(🍖)考资料(liào )王阳明年(nián )谱详情