王阳明为什么会在龙场悟道

类型：古装,恐怖,谍战 / 地区：印度 / 年份：2019

主演：金宝罗,金宰铉,申素率

导演：马里索尔·阿德勒,安东尼·海明威,斯图尔特·席尔,Hernan Ota?o

更新：2025-12-28

简介：1王(🎄)阳&#1王(🎄)阳明为(wéi )什(🚨)么会(huì )在龙场悟道(🐫)1王阳明(🍁)为什(shí )么(me )会在龙场悟道大明正德三年的一个(💐)春(chūn )夜(⛰)比较偏僻的贵(guì )州龙(lóng )场驿传(🏖)他来(lái )了一阵放声大笑(😓)这(🥕)笑声出(🐔)处(chù )一个三十六岁的中年大叔之(📑)口(🌛)它有如一声惊雷划破夜空又宛如(😟)一个婴儿(ér )的第一(yī )声啼哭震(🕝)骇了世人(👽)的心灵震颤这阵(zhèn )大笑(🐆)在中(👗)国(guó )思想史(shǐ(🆘) )上全部土地极(🤳)(jí )为重(chó(🖊)ng )要地位(wèi )和意义的一个儒家思想学(💻)派(pài )心学(🙌)至(💢)此刚(gāng )刚诞生心学是什(🍈)么为么(me )是王阳(🤥)明这(🍹)种中年大(🖱)叔首当其冲领悟出的(🐱)他(tā )是怎(zě(🤥)n )样(🎋)参(cān )悟进去的我们(🙄)下面一一来探(🐻)讨探讨一悟道前的(✋)王阳明王(wáng )阳明原名(✴)王守仁字伯安明(🚉)朝浙江绍(🕡)兴府(🐭)余姚县人(rén )子弟于一个书香世家他的父(fù )亲王华是(📛)明(🏅)朝的(💣)状(🌗)元(yuán )但王阳明却(🆖)对科举没什(shí )么(🌌)兴(📍)(xìng )趣(qù )怀疑(🍐)科举(🕘)不(bú )是第(💙)一等打紧事读书(shū(🌨) )好(😛)的目的不是什么当(👏)官而是做(🔙)一个圣贤(📯)在他生活的(😛)(de )年代(💃)朱(zhū )熹(xī(🍦) )的(⬆)理学思想已从属地位(🗓)了中国(guó )三百多年程朱理(🚐)学(⬛)以(🤚)为(📝)万物(🛒)皆(🔸)有天(tiā(🥘)n )理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这(zhè )时(💜)的王阳明这一点(👩)都是更(♉)加我相信(🔋)的(☝)另外(⛔)亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起(♋)坐(🚈)对(🕟)竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹子(zǐ )的来(📦)龙去脉生(shēng )长机理试图找寻竹子所含着的道但(🔚)是(📓)他的朋(🍕)友不到三天就病到了(🐥)他自己一定要(😯)坚持了七天(🛅)(tiān )而且是没有能(😐)找到(dào )天(🅿)理不(bú )但差一点格(gé(⛱) )出了神(shé(🥟)n )经病守仁(ré(🅰)n )龙场(chǎng )悟(wù )道王阳明并无(wú )彻底放(⤵)弃(👿)(qì(📴) )他在(🐍)(zài )二(⛺)十(💰)岁和二(è(😲)r )十六岁(suì )时又分别并(🍬)且过两(liǎ(📗)ng )次穷理(🤯)的(😸)努力(lì )只不(🔃)过结果是一样的(🏿)(de )什么也格不进(jì(🚯)n )去从此之后王守仁对尊德(🥜)性学说出现了极高的(🥘)怀疑(yí(📣) )他的格物实(🍏)践那就是中国(🍗)哲学史上著名的守仁格竹弘治十二(èr )年二十八(👿)岁的王守仁会(🕕)试中第中(zhōng )二甲第七名进士(shì )授(shòu )兵部主事几年后明(🐤)孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇(🎢)帝宠(chǒng )信以(🤝)刘瑾为(wéi )首者的宦官集团(tuán )实行(🥡)特务(wù(🧠) )统(🚟)治刘(㊗)瑾(🔁)权(quán )势臭烘烘一(yī(✂) )手御使(💧)了内阁内阁首(shǒu )辅(fǔ )焦芳(🚊)奏事的奏折(⏬)都要准备两(🎴)份一份给皇帝一份给(gěi )刘(liú )瑾这个太监头子(zǐ )但完成任务了立皇帝的(🗜)外号形成了(🏧)一手包天的政治(😶)(zhì )局(💋)面刘谨遇(🍮)(yù(🕸) )上刘瑾的作威(⏹)作福御史戴铣薄(Ⓜ)(báo )彦徽等(děng )人(🔽)上(🙁)奏朝(🥎)廷武宗要求严惩不(✳)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā(🛑) )入(rù )大牢刚(gāng )正不阿的(😽)王守(shǒu )仁丝毫不(bú )理(lǐ )会自己的(🏹)安(🚃)危上奏力(👘)辩但是他的奏章根本起不到什么好作(🔘)用刘瑾(🖲)将与(👻)自己为(🐤)敌的王守仁打了(le )四(🥡)十廷杖发配(🌡)到边远山(💳)区的贵州龙场(😡)驿因(⬛)此在路上还几次派人去想(xiǎ(🔣)ng )暗杀王守仁(👩)多亏王(🐛)守仁机(💟)智做出决定了(le )投江自(🎓)杀的伪现场才(cái )难以逃脱(🔘)(tuō )刺客回(🥥)到贵(guì )州二(è(🍡)r )龙场驿是(shì )个什么地(dì(🙋) )方被贬(💖)谪坐落今天(🏙)的贵州(🛒)省修文县境内在当时(🔐)是一(yī(🧜) )个(🍛)鸟(niǎ(💷)o )不拉屎的偏远之地这(🏛)里天无三日晴地无三里平(píng )人无三分银是一个就没农田过(guò )的远古时期之(🥥)地漫(màn )山(shān )遍野毒虫(🌃)猛兽瘅疬划地(🥗)为(wéi )王又兼且周边是少数民族同(👳)胞语言(🍇)不通缺衣少(🤟)粮条(tiáo )件十分(🤡)艰苦(⛩)(kǔ )王守仁曾在自己(📅)(jǐ(🕛) )的何陋轩记中具体描述过这(🐸)种(zhǒng )地方始予至无室以止能居丛(🏰)棘与(yǔ(🥎) )在(🛤)迁于东峰就(📻)石(shí )穴而(👮)居(jū )之又阴以(yǐ )湿连住的地方都就没(📜)在这里(lǐ )王守仁(🦔)根本不会又不是有什么(🐛)朝廷官(guān )员了只是(shì )过(👥)着和野人一样的生(🌕)活(😸)(huó )他亲(qīn )自来(📇)犁地有(💉)时采(cǎ(🗞)i )野菜度日得(🏫)了病也(yě )是没有药(yào )只有靠当地的巫师跳大神治疗(liáo )在这种离(lí )开故乡远远离开(📐)熟(🎰)悉的城(🤒)(chéng )市(🔴)生活的地方(📋)(fāng )王(🕣)守仁对(🍘)家人对朋友的思念与日俱增可是他(📹)最掀心(😡)的是国事(shì )是朝(🧓)(cháo )政的糜烂(🗨)但是(🕧)(shì )他又帮不上忙这样的痛苦(🆔)让他(tā )溪水清一(🐔)跌照我白发生(shēng )了什么他忧(💏)虑韶(sháo )光易(yì )逝忧虑渺渺(Ⓜ)百年(🕥)内吾道终(🎿)(zhōng )何成恰恰这个苦难历练(🎑)了(📳)王守仁的意志让他看透(🍛)了富(🔮)贵如尘沙浮名亦柳絮他(👜)在(❎)这样的(🎯)逆(💨)(nì )境空间中(🍬)仍旧坚持两个月(🈯)自己(jǐ )的求(qiú )道之路(👷)深入天理(lǐ )之路三王阳明(🏸)如何(🤮)悟出(⭕)的道王阳(yáng )明悟得(🐭)的过程颇具(jù(🤴) )英雄(🕓)王座(zuò )性据王阳明(🍼)年谱记载(zǎi )他(tā )在龙(lóng )场(chǎng )驿中日夜端居澄默(mò(🙎) )以(🦈)求静一而久(🕶)胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🐽)吾性(xìng )自足向(😄)之求理于事物者(zhě )误也(😆)乃以默记五经(🛣)之言(🕧)而(🎠)证之俱(jù )完全吻合(🎚)显然这日积月累的探(🍠)索求知再次完(wán )成了量变(📬)到(dào )质变的过程(ché(😳)ng )的过程修(🖊)心(🐺)的关(🏪)键(jiàn )就是想明白了了其(🎾)中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以(🤓)在某一个瞬间(🔌)而(ér )王守仁的(⏱)领悟就发生在(zài )那一刹那关与他的悟(👷)(wù )道王阳(🏨)明年谱是(🛅)这样记(🏒)载(🤬)的忽中夜(🚲)京山(shān )恪物石轩之旨寤寐中(🎣)若有语人之者禁不住(🔣)呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之(🤗)道吾性安于向(xiàng )之求理于事物者(🌽)误(wù )也他好似一只虫子再(zài )次冲破(📈)了(le )那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出数百年间默(🚳)记五经之言证(⚫)之莫不完(📂)全(quán )吻合(🌠)这(zhè(🥥) )就是思想(🚖)史(shǐ )上空前著名的龙场悟道(🚶)四王(wáng )阳明悟(🥋)出(chū )的道是什么阳明心学的理论(lù(📧)n )核心(📧)也就是龙场领悟出的道(dào )的内(nèi )容说站了起来很简单啊就四句话(huà )无善无恶心之体有(🗣)善有恶意之(zhī )动知善知(zhī )恶是(shì )良知为善去恶是穷理阳(😦)明悟得处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风(🚄)雨露雷(🕤)日月星(🍾)辰禽(qín )兽草(🔊)木山川(🎒)土石与人原只(🗣)一(👲)(yī )体故五(🚻)谷禽(qín )兽之类皆可(♌)以养人(✳)(ré(😎)n )药(🌔)石之(🛍)(zhī(🥤) )类皆可以疗疾(jí )只为同此一(yī )气故(🍣)能相通(tōng )良(🚍)知天理(lǐ )心之(🍭)本体本来那是如如不动无(🐶)善无恶非善非恶(📻)的但是人在有所不同的情(🥤)景(jǐng )下却(🏷)有(yǒu )善意善行(háng )故意恶行好(🚉)人也很(🐓)有(yǒu )可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶(🍠)事坏人也许也做(🌐)过好事一个人要是不能(néng )对的地(dì )分(🏟)(fèn )辨(biàn )善(🧥)和恶把恶拿(ná )出来(🕟)善(🤾)把(🦍)善只不过(👘)是恶(🎽)(è )那么(😸)他的良知也(🤰)会又出现错误此(⏰)(cǐ(🔻) )时的心已经被私心和物欲掩(📭)没了所(suǒ )以(🥢)我人(👙)要很努力使自己的心回到(dào )无(wú )善无恶的状态(🎨)才能有错误(wù )的的良(liáng )知(zhī )才能错误(⏺)(wù )的(📼)的穷理阳明心学这个(📺)可(kě )以胜(🏇)(shèng )知行合一三个(⏪)字简(💖)洁的语言也应该是现在说(🖇)的知(zhī(🕡) )行合一(🤴)致良知应(😾)该是去(🦏)恶(è )为善那是存天理灭人(👒)欲(🥈)所以王阳明自己总结道诚意(👆)正(📧)心是学问大头(💼)脑是圣人教人第一义(🐣)致良知三字真圣门不立文字(zì(🆒) )吾一生(shēng )所遇讲学只不过致(🏥)良知三字五为什(shí )么只有王阳明能悟出道一种思想流(🏋)派不可能是(shì )在虚空中有一种(🌋)的就算是是王(🚚)阳明这(zhè )样的大贤也不可能凭空(💓)出(❎)现(🎉)弄(🆓)出知行合一(🙄)他(🐼)(tā )的思想基础是什(shí )么现在(zài )一般(🚫)怀疑王(🐻)(wáng )阳(👙)明的(🧡)(de )成(🤨)就(🔈)是他佛道儒三(🥄)家兼学的结果他的心学(🎴)也组建在儒家(jiā )释家和(🃏)道家三家(🈺)思想基础上(🥢)的哲(🈯)学朱(🖲)熹王(😡)阳(🏃)明的心学是在陆九渊宋明理学(xué )基础上有一(㊙)种(zhǒng )的陆象山(shān )先(⏬)生主心即理说主(👽)张宇宙叶白吾心吾心即(jí(🏫) )是宇(🏅)宙(🔘)对王阳(🎑)明的影响很(🍰)小朱熹表示异议格物致知强调怎么(me )学(xué )习(📺)知识(💰)的重要性以为人的道德水平是(🚈)会(😇)随(💐)着知识的增(😴)长而增长的那样的说法小编(biān )本人不(🚃)质疑历史上(🗜)有才(⏳)的人(❌)过多了而陆九渊强调什么(🉑)明心学(🏋)(xué )的目的并不单本质只(🌂)学知识完(wán )全是替做(zuò )一个有(yǒu )道德(dé )的(🚦)人在人(rén )的(🗂)心(xīn )理(🥂)和行为(wéi )彼此(💤)间(jiān )联系联系(xì )上朱熹(xī(🐳) )怀疑心有(👼)人心(🛣)与道心之分(fèn )道(🚨)(dào )心(🌡)是人心的(😌)主宰人心必须给予(yǔ )道心的统领也就是(shì )心统性情陆九(🥧)渊认(🤞)为(🚂)心是(🏜)人(rén )的本(⛺)质所在的位置(zhì )心(xīn )是(🚮)理(🐩)理就(🛬)是心而王(🎆)守仁的(🙋)(de )心学特别强调(🥒)心(xīn )即是理确(🌀)(què )实(🦃)受了陆(🥠)九(🍥)渊(📟)(yuān )的影响所(⬆)以才(🍜)后世也把他们总称为陆(❔)王陆九渊我(wǒ )不记得在哪见到过一个故事(🅾)王阳明(⛷)青年(🐰)时有一个(🎫)和(hé )尚(shàng )朋友喜(⛎)欢与王阳明(⬇)说禅(chán )谈经论道某日这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地(😡)响声明(míng )沥沥(🐨)虚空齑粉也狂(kuáng )心当下息王阳明思(💠)索许(🦋)久回赠的偈语是春到花香(🚯)处处秀山河大地是如(🎓)来从(🍃)这里我们也可以猜(cā(😻)i )想青年时(🍐)期的王(📽)阳(🙍)明(míng )就在认真思索心与(yǔ )道的(💫)联系(xì )而且他后来(🈴)我们的心(🎲)学很明显给予了佛家这些智慧的影响六(🍷)笑语的一点感(🔘)想(xiǎng )本文作者是一位心(😛)学的信仰自己者(zhě )也读(🔋)过(guò )阳(yáng )明先生的大作在(zài )本文作者很显然深陷逆境的人如果能可(kě )以排除一切困难彻(chè )底(🏖)(dǐ )放(🥕)弃世俗的(de )烦恼一(👗)心一路探索是是可以(😾)(yǐ )做(🔫)到彻悟提升一(🚭)个更(🥂)高一级的思想境界的(🤛)心学(xué )三(⛱)圣雕(🕸)像(🌃)从历史上(shàng )看这(👒)种现象的(de )例子不胜枚举(📱)从(cóng )周(zhōu )文王(wáng )被囚(🚥)禁创作(zuò(🤴) )作品周易司马(🌳)迁牢(📅)(láo )中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(👰)写(xiě(🤫) )说难他们都是在逆境中(zhōng )完成(🚙)了思想的升华阳明先生(😘)是(🕛)古代(📓)公认的圣贤(📺)在(🔧)龙场(🥧)驿这种艰苦(kǔ )的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派(pài )了(le )自(zì(👀) )己的(🎹)思想体系待(🌁)到(🔓)今天他的心学(🎅)无法(🙎)形成了那里(🏠)流(🐶)派甚至还国(🈺)内传播(bō )到了世界但知行合一依(🆑)旧是他的精髓事实(👳)上有(yǒu )人提过心学(xué )是(🤑)中国古代成(🍙)功(gōng )学最(🍆)佳的位置指导(🍭)思(📯)想21世纪将会是(shì )王(Ⓜ)阳(yá(🦆)ng )明的世纪参(cān )考资料王阳明年谱(pǔ )详情