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据(🐽)汉书(shū )的记载禹自以(yǐ )德衰(shuāi )而(ér )制肉刑汤武顺(shùn )而行之也(yě )就是说(🎂)(shuō )而禹以为(wéi )人(🐇)们道德(🍏)走向没落了只好制定了对肉体的刑(😇)(xíng )罚后来我(🌮)们的商汤和(🕖)周武王都(😣)被传(🛷)承了(🐑)这(🕌)一做法
索性听说后来就(🛄)又(🌓)出(🚳)现了(🐩)杖刑(💤)和笞(chī(💳) )刑(🏽)就是鞭(biān )刑(xíng )尚(shàng )书舜典里面也典籍鞭作官(🔖)刑(🛹)扑作教刑(🥁)
只不过那个时候杖刑还要注意是临时(🗄)(shí )的(🕯)刑罚等他南北(🍸)朝时期南朝梁(liá(🤜)ng )如何制定(🛂)(dì(🕕)ng )了梁律才以杖刑以及(jí )正式地的刑罚
到(🌪)了隋朝后隋文帝(🏨)名(🍨)人彻底废除(chú(😈) )了之前的鞭刑枭首等酷刑正式(shì )会(huì )制定了笞杖徒流死五种刑罚(➕)
到了(🌔)唐代之(zhī )后唐朝(cháo )恢复传(chuán )统(❎)了隋朝(⛩)的五刑制度(👭)(dù )有些更(✖)改后
例如唐代的(♑)狱官令记载杖皆削(xuē(🛄) )去节(jiē )目长(zhǎ(📥)ng )三尺五(➿)寸讯囚杖大(😐)头径(🏕)三(🎽)分二厘小(🚝)头二(è(🆕)r )分(fèn )二(😔)厘常行杖(🍈)大头二分(😙)(fèn )七厘小头一(yī )分七厘笞杖(zhàng )大头二分小头一分五厘(lí )
据唐代的尺寸判断一尺约不等于30厘(🎄)米也就是说最(zuì )长(🔠)的(de )三尺五寸也不(🌭)过906厘米依据这段记载可(🥣)以猜想(🕗)唐代的时候(💨)说白杖刑(🍏)多(duō )用在去问囚犯(fàn )的时候可(🕺)以使用
只不过唐代(🤫)杖(🚋)刑也更加凶恶了(le )受刑(⛅)者(🦐)有的是时候要对于太那巨(jù )大(⛺)的(de )伤痛(tòng )唐玄宗(💪)就我曾(céng )经在一篇诏(👱)书中说徒非(fēi )重刑而役(➡)者寒暑不释(🔨)(shì(🙃) )械系杖古以代肉刑也(yě(🍡) )或犯(😂)非巨蠹而捶以被砍死也就是说(🙍)经常会有犯人(💙)(rén )因杖(🍹)而(➰)殒命的
而且到了(🕒)武则天(😌)(tiān )时代还(🏷)直接出(🚐)现了处斩的制度例如公元(😲)701年的时候有个叫李重润的人被人陷害(⏫)只好武(💕)则天(😔)(tiān )令人将其杖杀
最(✴)强悍的是武则天时期还再次出现了一顿(⚫)杖什么叫一顿杖呢就是打一顿饭的功夫再(🌨)说这一顿饭打多少(✋)下已经就没(🍾)定数(🖐)
那(📼)就打多少下打多重(🏄)就也没了(💒)一定之规马(mǎ )端临在文献通考里面就说只曰一顿而不为(wéi )之数行罚之人(🦅)难以轻(🏵)重其手(shǒu )欲(🛷)活(👪)(huó )则活之欲毙则毙(🕡)之夫生(🛡)与(yǔ )死捶楚与刀(💺)锯亦大间矣也(yě )就(jiù )是说一顿杖的(🥒)威力要比捶(chuí )打和刀(🚴)锯更凶横(🎠)
到了(🍯)宋代杖杀乱棍打(dǎ )死(🆖)就下一界了(👏)制度性的法律主(zhǔ )要注意范围(wéi )问题于恶逆罪也就是说想造反(fǎn )杀(🍩)(shā )父母等罪行
再者(zhě(🤪) )唐(👽)代还正式地直接出(🍐)现了(le )臀杖(zhàng )在唐代以(⛅)前杖刑主要注意背(bèi )腿臀部等可以要(♉)换算下(🐃)来(lái )打只不过臀杖会(huì(🥩) )出(🍱)现(🏋)之前则有了只打臀(tún )部的杖(⌚)(zhàng )刑
但杖刑集大(🚞)成者是在明代明代的杖刑(🔺)真的是(🍓)到了出(chū )神入化的地步
我(wǒ )们是需要从锦(jǐn )衣卫训练执杖手这(💱)(zhè )一点(diǎn )就(🌟)见到杖刑有多凶狠残忍
依据(jù )什么清代(😅)查嗣瑮(lì )查浦辑闻(🥀)的(⏪)记载锦衣卫要注意是找一些地方(💳)的地痞少年诸恶少年(nián )习杖时(shí )先缚草为为二人一(yī )置砖于中一纸裹其外(💘)俱(👈)以衣(🍷)(yī(⛳) )覆之杖置砖者视之(zhī )若轻徐解而观则砖都(dōu )裂杖纸裹者(👺)视之极重而(🎊)纸无分能若如则(zé )能入(rù )选
也(🕛)就是说这些地痞练习殴打人是用砖(💋)头和纸张才是对象打砖的时候(hòu )表面上看起(qǐ )来好(🛳)(hǎo )像打得轻得不过能把(bǎ )砖打裂打纸的时(🥙)候感觉起来打得真的很(🛅)重却连(🏡)纸都没有击碎
可(kě(💣) )以(🌽)想像也能(🦎)打碎(💿)砖(zhuān )的力道打到屁(🌬)股上受刑人当然非死即残
到了明武宗时期(🍅)(qī(🏨) )杖刑又极大发展(zhǎn )正(zhèng )在了对大臣(🏧)参与(🎮)脱(🐣)(tuō )了裤(kù )子被打(🌐)屁(🐮)(pì )股以示羞辱
在明武宗朱厚照时期(🎼)(qī )出(🅰)了一(yī )位飞扬(yáng )跋(📙)扈的太监刘瑾明武宗不喜欢(huān )玩儿乐甚至(🛑)连拿发动战争(✒)当(👿)办家家酒的游戏
有一(yī )次(cì(😼) )明武宗(📠)想要南巡(🏂)随后(🍠)一群官员就对己并且谏言刘瑾设法就(🏦)对(🥛)这个(📇)劝谏(jiàn )的官员参(cān )与(🌳)摧(cuī )残折磨刘(🎴)瑾命人对这些(🤽)个(gè )官员(🚇)通(tōng )过(🚟)杖(zhà(🥊)ng )刑仅一(🐬)次就打杖打了(le )146人其(qí )中11人当场死亡
当时(shí )是因(yī(😰)n )为大礼仪事件又对134名(míng )大臣并且杖(🍤)刑当场身亡了17人
那么究(🍶)竟是什(shí )么人在明朝时候打板子能多疼呢
我们不如举(🧝)(jǔ )神(shén )宗皇(🏼)帝朝一(🧔)个例子
明神宗万历小(🍩)的时候(🍫)朝政(zhèng )要注(zhù )意由内阁首辅张(💤)居(jū )正一手(shǒu )遮天(tiān )听说后来(🚏)张居正的母亲去世了万历确定(🕛)对张居(👨)正夺情(🦆)也就是不想(🤶)他回家守孝继续治水朝政(👄)
一群儒家官员(🥔)也又(yòu )不能容许这(🌰)样有悖纲常的事情(qíng )直接(jiē )出(chū(🥈) )现于(🔱)是一齐(📠)上奏喝止(🌎)万(🕣)历一怒之下对(duì )那些个大(🛡)臣参与杖刑
参照万历野获(⛑)编的(🕳)记载大臣吴中行被打然后刲(🔧)(kuī )去腐肉(🚒)数十(🔹)脔大者盈(⛸)掌深至寸一肢遂空也(🕹)(yě )就是(shì(🎮) )说把(🕯)屁股(🏣)上的(🤜)肉都打(🕣)烂了造成他的一条(tiáo )腿都半残(cán )了
还有一个(gè(🌕) )的大臣如沈思(sī )孝是剔去腐(🌧)肉以黑羊生(shēng )割其(qí )臑敷(🔔)之尻(kāo )上用药冯(🥁)裹始得再生(🔎)及行戍东粤徒步爬山过岭血犹汗(🕗)珠下(📚)也意(🎶)思(🌤)是那个(🕺)大(dà )臣被打之前要把(bǎ )屁股上的腐(😿)肉挂(🥐)掉(🎟)用黑羊前(🚳)腿(tuǐ )上的肉(ròu )缝(féng )补过(🤩)去但是(👍)路走(🐱)长(🦏)了血就不时的往下(🏵)流所以说其(❔)疼痛
还有大臣如邹元标(✔)真接被打成了残疾每到(🐾)阴天(tiān )的时(🐮)候骨头就隐(🤔)隐的疼(téng )导致(🗄)他晚(🐴)(wǎn )年(nián )都不能不能给人抱拳作揖
从(🆑)那些(🙂)被(bèi )打(🧒)大臣的(de )结果而言我(🎌)们就(🧐)应该要还能够他(♐)知道古(gǔ )代的(de )杖刑究(jiū )竟有(😫)多超级恐(🍼)怖了(🍫)
說(🦍)下(🛒)来請(qǐng )笔仙是中國古老的巫(🎻)术(🐽)问卜的变种源於楚人(rén )一扶乩乩(🏫)音Jj占卜疑(yí(💴) )问的变(biàn )种(📚)(zhǒng )
作法事初几(jǐ )发源於是对传說(👲)中紫姑仙子的崇拜(bài )而(🦑)时间(🦖)历史記载說法(fǎ )不一南(⌛)朝的(👴)刘敬叔在异苑中就有(🏪)這方面(mià(🛌)n )的記载
卜(😂)(bo )卦一般用一(🧓)横(🧦)棍(🍎)和一支笔两人手指顶着横棍下面有(✴)一沙盘笔会在沙盘中自(👃)已画出(📎)纹路后(🛥)(hòu )主乩人像读天书后提前做記录用耙子撫平(🏞)后(hòu )再如此(cǐ )暗中行(🙃)事
事(🌙)前拜四方巳及偶然路过的神仙后再告知天地你心(🐻)中想邀(💦)请的任何一点(🥦)一位人物有无時間给(😦)予邀请以(🍈)笔动是否为信号(✅)
只是人与神灵的对話思绪备(🍺)受被牵引走的很远(yuǎn )很远刚刚(gāng )进入一个广袤(🍛)无垠的(de )空間漂泊
笔仙只(🎢)(zhī )是因为(wéi )能蛊(📫)惑人皆(🐚)因(yīn )那(👖)只有动的笔玩(wán )笔仙不充许以肘或手(📎)腕做支(zhī )撑需一直(🔮)(zhí )保持离(lí )地笔(😙)垂直(🗺)(zhí )沙盘两个(🌋)人(rén )都(😐)会(huì )各(gè )自轻轻(🗳)那只笔(🗃)在(zà(✖)i )沙盘或光(🍪)滑纸面(miàn )做无(wú(📀) )意识的(de )划动下(📗)一界(💉)必然
参与(yǔ )者那是对每一个未明意(yì )涵毕恭毕敬的捧(🥝)持品咂(📨)洪(🤱)长(🙋)老了的神(shén )密感同身后的(de )神往(⏳)心飛(fēi )
謝(🚲)謝悟空啊啊啊再次