王阳明为什么会在龙场悟道

类型：言情,动作,古装 / 地区：大陆 / 年份：2020

主演：杰姬·霍夫曼,玛丽莎·达维拉

导演：汤姆·卡瓦纳夫

更新：2026-01-01

简介：1王阳明为É1王阳明为什么(me )会在龙场(🔍)悟道(⛱)1王阳明为什么会(🗞)在龙(lóng )场悟道大(dà )明正德三年的一(🏷)个春夜比较偏(🏐)僻(⛳)的贵州龙场驿传他来了一(yī )阵(🥥)放声大(🎍)笑这(zhè )笑声出处(🛩)一个三十六岁的(🙂)中年(nián )大叔之口(kǒu )它(🤐)有如一声惊(⏫)雷划破夜空又宛如一个(🐐)婴儿的第一声啼哭震(🥗)骇了世人的心灵震颤这(💎)阵(💾)大笑(🗳)在中(🤡)国思想史(shǐ )上(🀄)全部土地极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思想学(xué )派心学至(zhì )此刚刚诞(🎽)生心学(🖌)是什(😂)么为么(me )是王阳明这种中年(🌙)大叔首当其(🔋)冲(😫)领悟(🈺)出(chū )的他是怎样(🕴)参(🤣)悟进(🕖)去的我(🤽)(wǒ )们下面一一来探讨探讨(🥎)一悟道前的(🥖)王阳明王(wáng )阳(🍏)明原名王(🀄)守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(rén )子(🔡)弟于一个书香世家他的父亲王华(🎒)是明朝的状元但(dàn )王阳明却对科举(💩)没(🤞)什么兴趣怀疑科举不是第一等(👲)打紧事(💍)读书好的目的不是什(⚓)么当官而是做一个圣贤在他生活的(🤣)年代朱(😼)熹的(📜)理学思想已从属地(🎼)位了中国三百(👹)多年(😆)程(chéng )朱理(🐔)学以为万(🚍)(wàn )物(wù )皆有(🐺)天(🐓)理(lǐ(🍛) )所谓物有(🐥)相关连(🐉)精(👩)粗一草一木皆具至理这时的(de )王阳明(🏨)这一点都(✡)是更加我相信的另外亲自做(🏎)了尝试(😟)十五(🏯)岁时他和朋友(yǒu )一起坐对(🗜)竹林(🗂)(lín )苦思冥(👴)想(xiǎ(🥡)ng )沉思竹子(🌽)的(💠)来龙去脉(🃏)生(📌)长机理试图找寻竹子所含着(🔢)的道但是他的朋友(⛵)不到(❎)三天就(🤺)病(➿)到了他自(zì )己一定要坚持了七(qī )天(😢)而且是没有能(né(🈲)ng )找到天(tiān )理不(🍳)但(dà(🚊)n )差(😫)一点格出了神(💞)经病守仁龙场悟(wù )道王阳明并无彻(chè )底放(🍫)弃他(🆎)在二(🌥)十岁(suì )和二十六岁时又(yòu )分别并且过(guò )两次穷理(📸)的努力(lì(🛰) )只(zhī )不过(🥛)结果是一样的什么(me )也格不(bú )进去从(🖨)此之后(hòu )王守(💝)仁对(❄)尊德性学说(🈶)(shuō )出现(🙆)了极高(🍦)的怀疑他(🤳)的格物实践那(👢)就是中(zhōng )国哲学史上(shàng )著名的守(shǒu )仁格竹弘治十二年二十八岁(😉)的王守(shǒ(🚈)u )仁会试中(💁)第中二甲第七名进士(shì )授兵部主事几年(🕙)后明孝宗崩逝(🍞)登(🍑)基的正德(🧐)皇帝宠信(👈)以刘瑾为(🦄)(wéi )首(🎗)者的宦官(🌏)集团实(🕋)行特务统治刘(⏺)瑾(💦)(jǐn )权势臭烘(🔈)烘一(🧒)手御使(🦖)了内阁内阁首辅焦芳奏事的(🌤)(de )奏(zòu )折都要(yào )准(🐷)备两份一份给(gěi )皇帝一份给(🔩)刘瑾这个(🙇)太监(jiān )头子但完成(🖖)任务了立皇帝的外号形成(ché(⏰)ng )了一手包(bāo )天(⏪)的政治(🈹)局(🦎)面刘(🦆)谨遇上(shàng )刘瑾(🔖)的作威作福(🀄)御史(⛱)戴(🎏)铣薄彦(yàn )徽等(🍯)人(⚪)上奏朝廷武宗要求严惩不贷(🛬)刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫(jiǎo )诏抓入(📈)大(🚵)牢刚正(🐬)不阿(🏕)的王守仁丝毫不理会自(🌧)己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起(🤝)不到(dào )什(shí )么好作用(yòng )刘瑾将与自己(🍂)(jǐ )为敌的王守仁打了四十廷(🍼)杖发配到边远(🤷)山区的贵州(🏺)龙(🏘)场驿(👡)因(yīn )此(⏺)(cǐ )在(zà(🚆)i )路上(📽)还几次派人去想暗杀(🥖)王守(😞)仁多亏王(wáng )守仁机智做出决定了投江(jiāng )自杀的(🕙)伪现场才(🌋)(cái )难(✉)以逃脱刺(🔧)客回到贵州(💹)二(èr )龙场驿是个(gè )什(shí(🥘) )么地方(🔠)(fāng )被贬(🐉)谪坐落今天的贵州省修文县(xiàn )境内在当时是一(🐆)个鸟不拉屎的偏远之地这里天无(🌏)三日晴地无三(sān )里(🔉)平人无(⛔)三(🐉)分(🔃)银(yín )是(⏫)一个就没农田过的远古时期之地漫山遍(biàn )野(🍕)毒(📝)虫猛(mě(🏽)ng )兽(shòu )瘅疬划地为(🏒)王又兼且周边是少(🤨)数民族同(🧝)胞语言不通缺(🕌)(quē )衣少(📙)粮条件十分艰苦(👛)王守仁(ré(📬)n )曾在(🆕)自(🎫)(zì )己的何(🎷)陋轩记中(📮)(zhōng )具体描述过这种地(🎖)方(🍏)始予至(zhì(🥅) )无室以止能居丛棘与在(zài )迁(qiān )于东(🕗)峰(fē(🗄)ng )就(🏌)石(shí )穴而居之又阴以湿连(🍁)(lián )住的地方(♏)都就没(méi )在(🌂)这里王守(🚤)仁根本(běn )不会又不是有什么朝廷(🎋)官员了只是(shì(🤓) )过着和野人一样(⏳)的(💃)(de )生活他亲自来犁地有(🉐)时采(cǎi )野菜(🥇)度日得了病也是没有(🚀)药(🧜)(yào )只有(🚠)靠(kào )当(🕟)地的巫师跳大(🤙)神治(⚾)疗在(🌟)这种(🐐)离(🌰)开(😡)故乡远远离开(kāi )熟悉的城市生活(huó )的地方(🍨)王守仁对(🥤)家(🚾)人对朋(🌘)友的(💌)思(sī )念与日俱(👋)增(zēng )可是他最掀心的是国事(🚧)是(shì )朝(🐏)政的糜烂但是他又(😇)帮(bāng )不上忙(🥝)这样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一(yī )跌照(🎟)我(📬)白发生了什么他(👍)忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成(🤠)恰恰这个苦(📅)难(nán )历(⏸)练了王守仁(rén )的意志让他看(🕔)(kàn )透了富(🧟)贵如尘(chén )沙(shā )浮(fú )名亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间中(😈)仍旧(🤧)坚(jiān )持两个(gè )月自己的求道之路深(💚)入(🏓)天(tiān )理之路三王阳明如何(hé )悟出的道王(wá(⏸)ng )阳(😥)明悟得(dé )的过程颇(pō )具英(yīng )雄王座性据王(💈)(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日夜(yè )端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣人(⭐)之道吾(wú )性自足向之求理于事物者误也(🎐)乃(🥕)以默记五经之(zhī )言(🐕)而证之(💷)俱(jù )完全(🎷)吻合(🏠)显然这日积月累的探(🤘)(tàn )索求知再次完成了量变(🛎)到质(👬)变的过程的过程修心的关键就是想明(🛢)白了(⛹)了其中(✝)的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的一生也这个可(kě )以在(zài )某(mǒu )一(yī )个瞬间而王(wáng )守仁(🎧)的领悟就发生在那一刹(🤫)(shā )那关与他(💺)(tā(🚎) )的悟(♒)道王(🎳)(wáng )阳明(míng )年谱是这(⛴)样记载的忽(hū(🏺) )中(🐃)夜京山恪物石(🔐)轩之旨寤(🚖)寐(🔝)中若有语(yǔ(👯) )人之(👿)者禁(jì(🐭)n )不住(🥗)呼跃从者(🌮)皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理(lǐ )于(🖨)事物者误也他好似一只虫子再次冲破(💣)了那一些缠绕(rào )他(tā )的茧化蝶而出数(shù )百年间默(mò )记五经之言证之莫(mò )不完全(⤵)吻合这就是思(sī )想史上空前著(zhe )名的龙(ló(🦖)ng )场(chǎng )悟道四王阳明悟出的(🥇)道是什么阳明心学的理论核心也就是龙(lóng )场领悟出的道的(👄)内容说站了(⏹)起来(lái )很简单啊就四(🔶)句话无(🎷)善无恶心(xīn )之(zhī )体有善有恶(🙂)意(🦄)之(🆓)动知善(♐)知(zhī )恶是良知为善去(🌛)恶是穷理阳明(🚐)悟得处王守(🖇)仁怀(📱)(huái )疑人的(de )良知是草木瓦石的良(liáng )知(zhī(♉) )风雨(🛃)露(👛)雷日月星(🎞)辰禽兽(🚿)草(cǎo )木山川(chuān )土石与人原只(🧞)一体(👻)故五(🎌)谷禽兽(shòu )之(zhī )类皆可以(🍙)养人药石之类(❕)皆(jiē )可以疗(🎮)疾只为同(🎄)此一(yī )气故能相通良知(zhī(🛶) )天理(👳)心之(zhī )本(běn )体本来那是如(rú )如不(bú )动无(🐏)(wú )善无恶非善非恶(è )的但是人(rén )在(⏱)有(👵)所(suǒ )不(📠)同的情景下却(🕕)有善意善行故意恶行(🎈)好人(👕)也很有可(😭)能在这个特(🏿)定的(🚧)事(shì )件(🍊)的情景下做出决定恶事(🐻)坏(🚌)(huài )人也许也做过好事一个人(📖)要是不能对的地(🖖)分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(🍎)(bú )过是恶(è )那么他的良知也(yě )会(🍆)又出现(🚑)错误此时的心已经(⬛)被私心和物欲掩没了(le )所以我人(rén )要很(🏨)努力使自己的心回到无善(shàn )无恶的(🏳)状态才(💤)能有错误的的良(🌭)(liá(🙍)ng )知才能(🎚)错误的(⬇)的穷理阳明心学这个可(🎯)以胜知(zhī )行合一(😪)三个(gè )字简(jiǎn )洁的(🦍)(de )语言也应(🈹)该(🏌)是现(xiàn )在说的知行合一致(🚷)良知(🔎)应该是去恶为善那是(shì )存天理灭(🦂)人欲所以王阳(yáng )明(😀)自己(🧔)总结道诚(chéng )意正(🚈)心(🌋)是学问大头脑(🏘)是圣人教人第一(yī )义(🐊)致良知三字真圣(🔨)门不立文字吾(🍈)一(🌌)生所(🐌)遇(📚)讲学只(😛)不过致(🤸)良知(zhī )三字五(🏈)为(😘)什么只(zhī )有王(😖)阳明能悟出(🍨)道一种思(🐝)想流派不可(🤜)能是在虚空中有(👿)一种的就(🧕)算(🤽)是是(🤚)王(wáng )阳明这(🚨)样的大贤也(🕴)不可能凭空出现弄(nòng )出知行合一他的思(🚚)(sī )想基础是什么现(🧢)(xiàn )在一般怀疑(🦄)王阳(🛣)明的成就是(shì )他佛道儒三家兼学的(😤)结果(🍎)他的心学也组建在儒家(🤗)释家和道家三家思(sī )想基础(🥅)上的哲学朱熹王阳明的心学是(💬)(shì )在陆九渊宋明(míng )理学(⭕)(xué )基(jī(🍶) )础上有(🧠)一(yī(🍴) )种的陆象山先生主心即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(🥦)明的影响很(📮)小朱熹表示(🎡)异(yì )议格(gé )物致(🚽)知(💜)强调怎么学习知识的重(🥃)要性(xì(⬅)ng )以为人的(de )道德(dé )水平是会随着知(zhī )识的(🐨)(de )增长而(🏸)增(👫)长的那样的说(shuō )法小编本人不质疑历(🤐)史(🆑)上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不(🥝)单本质只学知(🏘)识完全(🚸)是替(🔗)做(zuò )一个有道(🏃)德的(de )人在人的心理(lǐ )和行为彼(🖌)此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(🔬)道心之分道心是人心的主(💍)宰人心必须给予道(dào )心(xīn )的统(👧)领也就(🆎)是心(♋)(xīn )统性情陆九(🍢)渊认为心是人的(🚮)本质(zhì )所在的位(✒)(wè(🥈)i )置(🍮)(zhì )心(🦏)是理理就是心而王守仁(🕶)的心学特别(🍌)强调(😇)(diào )心即(jí )是(shì )理确(🔂)实受了陆九渊(🏳)的影(🚾)(yǐ(🚝)ng )响所以才(💌)后(hòu )世也(yě )把他(🏣)们总称为陆(lù )王陆九渊我(wǒ )不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时(shí(🐧) )有(yǒu )一个和尚朋(péng )友喜欢与王阳(🌗)明说禅谈(❇)(tá(🐁)n )经论(lùn )道某日这位和(hé(🛄) )尚口占一(yī )偈杯子扑落地响(🔬)声(🔅)明沥沥虚空齑(🛶)(jī )粉也狂心当下息王阳明思索(🥕)许(xǔ )久(🛬)回(huí )赠的偈语是春到花(🐆)香处处秀(xiù )山河(hé )大(🔨)(dà )地是如来(🎬)(lái )从这里我(♐)们(men )也可以猜想(🛫)青年(nián )时(🍠)期的王(🎭)阳明(míng )就在认真思索心与(🖲)道的联系(xì )而(ér )且他(tā )后来我们的心学(xué )很明显给予了佛(fó )家(🍳)这些智(🥍)慧(🗼)的影响六笑(xiào )语(👒)的一点感想本(bě(🛁)n )文(wé(🤨)n )作者是(shì )一位心学的信仰自己(💖)者也读过(🎙)阳(yá(🎛)ng )明(míng )先(🔋)生的大(🥌)作(📕)(zuò )在(🤺)本文作(🍚)者(🎼)很显(xiǎn )然深陷逆境的人(rén )如果能可(🐞)以排除一(⛷)切困难彻底放弃世俗(🐣)的烦(🍺)恼一心一路探索是是(🍮)可以做到彻悟提升一个(gè )更(📧)(gèng )高一级的思(🗼)想境界(🌳)的心学三圣雕像从历(lì(➕) )史(🎫)(shǐ )上看这种现象的例子不(bú )胜枚举(🚏)从周文王被(bè(🐋)i )囚禁创作(🕳)作品周易司(sī )马迁(qiān )牢中著(🛬)史记孙(📖)膑(😟)受刑(💥)写兵法韩非(fēi )子狱中写说(shuō )难他(🗝)们都(🔪)是在逆境中完成了(le )思(🛺)想(👆)的升华阳(yáng )明先生是古代公认(😪)的(de )圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(📙)(jìng )中(😱)他是没有击倒对方倒是在些修心(🖥)创派了自(🧚)(zì )己的思(sī )想体(🌀)系待(🍠)(dài )到今天(🎯)他的心学无法形成了那(nà )里流(🧣)派(🌖)甚至(zhì )还(🕹)国内传播到了世界(🐺)但知(🌄)行合一依旧是他的精髓事实(shí )上有人提过(guò )心学(🥐)是中(zhōng )国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料王阳(🖼)明年谱详情