• 1为什么(me )我看多了总感觉网文特(🔒)别是玄幻和修炼
• 2为什么(🎣)说古典的神(🔫)话和传(⭐)说是(shì )美(😲)术创作最受欢
• 3如何欣(💏)赏(🕹)意(⚫)(yì )大(🎸)利(🏕)画家波提切利的(de )名(mí(✨)ng )画(🍚)维纳斯

1为什么(📪)我(wǒ )看(🐣)多了(le )总感觉网文特别是(🤾)玄幻和修炼

轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角(📲)(jiǎ(✡)o )还多重点是妹子描绘(🍏)出来比较比(🥕)较(jiào )很可(😕)爱(à(🛂)i )日本(♋)轻小说漫(màn )画动漫这(zhè )三(🏪)个元(yuán )素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能(🤤)传播(🏦)(bō )但(dàn )国内传播(🏘)那(nà )就太(tà(🐘)i )远的(de )

结(🎽)(jié )果(🙏)不绝(✂)对(duì )好看(🗡)还(🈺)是看个(🚜)人有些人就是喜(🗜)欢动(👜)漫(🥤)呀有些(xiē )人(🎤)就喜欢网文反正萝卜青菜(🌡)各(🐘)有(yǒ(🐆)u )不爱吧

2为什么说古典的(🚑)神话和传说是(shì )美术(🎑)创(chuàng )作最受欢

美(🕴)的典范绘画艺术创作(🙈)的永恒主题古典神(🧛)话(🛏)(huà(🎓) )和传(💋)说(📋)

神话故事大都以人物(wù )形象的塑造(🔰)偏于(yú )这些个形象(🍮)也不全是凭(🥜)(pí(🎽)ng )空出现臆想基(jī )本(běn )都都站稳(🥃)脚步(⛴)于(yú(😣) )现实是应当时社会(📐)的需求产生(shēng )的既已设(💣)计和(🛅)实现信仰又(😺)能能够(gòu )体现出(🏥)人们对未来的追求和向往(🚰)的确(🗻)神话故(🌡)事中去塑造进去的人物是如此(cǐ )美好(🕸)期(🌥)望过的化身他的(🍐)意义本质能振奋振(zhèn )奋人心是民族(⌛)精神的源(yuán )头和象征卡巴(😓)内尔作品堕落天使(shǐ )

我们在阅读(📬)古典的神话和神话的时候能感(🚒)应到故事中(zhōng )传(⏮)信(🧑)的莫名的(🕙)精神力量那是一种凝视人性而换取的审美(🎄)价值是一种美(měi )的典范而(ér )现在艺术家(📶)(jiā )不但能感(🙇)觉得到故事(👻)中(zhōng )那种浓烈的审(⛏)美(🚳)价值一般(bān )说来更衷(🚝)于借助于古典的(de )神话传说题材表(🚼)现出他们对人类对世界的认(🈷)(rèn )识(shí(🎺) )

鲁本(běn )斯作(🗿)品酒醉的酒神

艺术家从构思情节和形象再(🗽)(zài )塑造的专业(yè )角(🐐)度出发(fā )到(dà(👺)o )达加入到(🔩)自身对故事(shì )精(😳)神理念(👿)的(📯)提炼(👂)与感悟接(🚎)着显现出出全(quán )新的故事情节与(🦊)人物(💑)形象能将故事中(🈂)的精神(shén )理念以绘画的(de )形式充分展现(🚗)在观者眼前一(🏐)方(😠)面是(shì )就(🐷)(jiù )是为了表(🍄)(biǎo )达(🛀)自己对美的典范(🛀)的理解另一方面是目的是向观者(🍶)诠释(🍃)美(měi )的(🥛)(de )典范的深(shēn )意(🥤)的或(🕝)圣(💨)经中有关人类起源的故事(🚢)不(🕠)断地被艺术家发热发冷(💿)手工(😜)绘制(zhì )而且(🕸)五色缤(🌐)纷(🥒)神祗人物更是以(yǐ )完全不同(😼)(tóng )的被(bèi )可以体(tǐ )现在(🈷)绘画(🚲)中(zhō(🎸)ng )

米开(♈)(kāi )朗基罗作(🚥)品创(🏞)造亚当为(🎟)遵守(🚓)平台管(guǎn )理(🚐)规则(🙀)画面(miàn )已做去(qù )处理仅(👫)作(🤐)示(shì )例(lì(😈) )之用(🎢)就(🙀)是喜欢(huān )的(🛍)可自身(shēn )去寻找(zhǎo )完(😎)整作品欣赏(shǎng )

关于古典的神话传(⬅)说的美(💰)(měi )术创作要注(👏)意分为两类(lèi )一(🍉)类是直接取材丰富于神话和故(💖)事(👤)传(chuán )说(shuō )中的情(🐸)节与人物(🚭)形象另一类是以故事中(📜)的(🔺)情节与人物形象为原型参加创作者自(🦗)(zì )己的创作意图(tú )通过自禁想像这些(🦕)美术作品的创作受到了(le )中国风神话传说的影响具(jù )高恐(🔎)怖的写(xiě )实特征能自然地表显出故事中的美感(🥒)(gǎn )更能(né(🍋)ng )怎样表(biǎo )达(🌝)对爱美(měi )和胜利的追求(qiú )

卡拉(🥁)瓦(🕣)乔作品(pǐn )圣马太殉难

绘画(huà )艺(😝)术(shù )一直(🥥)以(yǐ )来都十分如此重视文化内涵的(🌴)融入崇(chó(🅿)ng )尚文化精神的传承神话传说是先民生(🍸)活经(jīng )验(🍠)的总结范(🏹)围涵盖了自然与(⭐)人文每(💞)个方面它不光请(🍛)解释了人类文明的(💀)缘起还预(🤤)(yù )估了人类的未来这两者(🐚)之间的凝(🤖)炼是社会发展(🔘)的(de )必然结果对后(hò(⏸)u )世的发展进步本身启迪和教育(yù(📺) )意(🐄)义

安格尔作品圣桑(sāng )福(📔)里安殉难

结语

不同(tó(🔻)ng )的视(🍘)角高(🥇)速连接的视界我是魔(mó )韵感(gǎn )谢各位同(😩)(tóng )道互(🚽)动(🤗)查(🦕)哈交流(liú )

3如何欣赏意大(dà )利画(huà )家波(🛸)提切利的名画(huà )维纳(nà )斯

波提切利是文(😢)艺复兴早期(🐶)的画家

由于(🏉)在(🎌)(zài )文(🍑)艺复(😠)兴(xìng )早(🍷)期(🚾)而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画家波提(🚠)切利擅(🍑)长蛋彩画创作

一答话波提(tí )切利我们不得不惠普的起(qǐ )他的(🚶)两幅(🚂)名画作品维纳(nà )斯的诞生(shēng )和(hé(🛣) )春(🐂)(chūn )

对此名画作品维(🛡)纳(🗯)(nà )斯的(📒)诞生波提切利唯一一个冲上(shàng )基督教的(🙂)禁(🗞)忌大方描绘女性(👃)裸体

在(zài )之前的绘(⏮)画艺术虚无飘(🛄)渺的肉体一直在陷入沉(🏵)睡在波(🍻)提切(qiē )利(👐)画笔(🎾)下的(🔧)维(wéi )纳斯赋予(📦)生命都(🧔)是假的的肉身存在(🕰)的意义成(🐓)功(🦔)复兴了古希腊人(🐫)体雕塑对(🎸)有(🕌)(yǒu )血有(🙀)肉的人(⛽)体的推崇

这对(duì )作品春仿(👫)似(🆚)吉兆一个(🧝)全新(xīn )的艺术时(🐲)代的(🗒)苏醒和来(😣)到这里(⛏)

今天我们来欣赏(shǎng )人一(yī(💦) )下波提切利(lì )的另一(yī )幅作(📊)品维纳(❔)斯(🍋)和战(zhàn )神

维纳(nà )斯(sī )这位(✝)爱(🎶)与美的女(nǚ(🍢) )神一(yī(😁) )直是(😰)西方油(💚)画(✈)中的常客(🎑)(kè(🤘) )这(📳)对(🍛)她花(📩)心滥情流连(🦑)花(📵)丛的极为丰富情史一直是西方美(🍍)术史上画家们一齐所(🏦)创(👗)作的灵(🏥)感素材

维(🦅)纳斯不少(shǎo )情人战神仅是其中一个

这(😼)样是对画(😤)家波(🌳)提(🖊)(tí )切利的(🔫)蛋彩画作品维纳斯和战(👵)神(shén )个人浅(qiǎ(🥒)n )显的解(jiě )释画面(🖼)的(😍)构图很均衡沉着稳重

相对于画中布(🤥)局维(😶)纳斯和(hé )战(📂)神(🤕)的(🅾)布局安(🛀)(ān )排个(🚲)人粗浅的理解是区分了(🔅)对称式的构图(tú )画中(zhōng )维纳斯和战神的(de )姿势大概相(xiàng )同其(📛)细(🐆)微的动作(🧣)差别打(dǎ )破了对称(🎑)(chē(🔼)ng )式构图的(😇)呆板和单调(🖨)

画中的维纳(❕)斯安(🕵)坐双眼迷恋(🥔)有神(🐶)地望着睡得香甜(➗)的战神(shén )战神半裸着身体(tǐ )神情安祥恬(tián )美地陷入(rù )沉(chén )睡(🎽)哪怕是身边的半(🍖)兽人穿他的(de )铠(🆙)甲(🏛)在(zài )他(💒)耳边吹(chuī )号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒

战神不过是(🍄)饱含生性好斗屠杀的战争(🧓)的象征(zhēng )只不过一旦陷入爱情(qíng )在爱(👢)(ài )人身(♊)前就卸下了自己的全副武装拔(🌈)去了战争中的暴(🌔)力(🏚)和屠杀都变成一(🤙)个平静安详(xiá(🏬)ng )安谧安(😥)静入睡(🐬)的(🐄)凡人享受安睡(🚉)时的平(píng )和只能证明爱情能征服了一切

波提切利的(de )作(👝)品(🖖)(pǐn )维纳(nà )斯和战神充(chō(🌿)ng )分展露出了(le )画家推(tuī )崇的(📳)世俗(❓)的(🌜)意(yì )义

对于(yú )波提切利的作(🎓)品(pǐn )维纳斯(😺)和战神是蛋彩(😑)画透(👏)明柔(🆓)和的淡雅唯(wéi )美(🔗)的画面效果(🦌)波提切(qiē )利塑造画中维(👵)纳斯和战神的形(🔓)体(tǐ )时(shí )如(📳)同画维纳斯(sī )的诞生中的维(🌒)(wé(📻)i )纳斯一(yī(😬) )样区分了线(🌹)(xiàn )条造型(🍗)塑造形体轮廓展示出蛋彩画设(🙋)(shè(🔍) )计(🧘)装饰(🤜)的艺术风格

回答我一切(qiē )就(jiù )绪

我(🚏)是艺术狂人从事少儿美术教育(yù )如有(🚺)美术美术(shù )教育的疑问希望能私信给我