王阳明为什么会在龙场悟道

(👵)1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟道(🐣)1王阳明(míng )为什么会在龙(lóng )场悟道大明(💐)正德三年的(de )一个(✈)春(chūn )夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙场驿(yì )传他(tā )来了一阵放声大笑这笑(🎙)声出处一(😛)个三十六岁(🥧)的(de )中年大叔之(zhī )口它(tā )有如一(🔟)声(shēng )惊(🖕)雷(📕)划(🐐)破(pò )夜空又宛如(🕊)一个婴儿的第一(yī )声啼(tí(➰) )哭(📹)震骇(✂)了世人的心灵震颤(🈴)这(⚾)(zhè )阵大笑(xiào )在中国思想史上全部土地极为重要地位和(🎭)意义(❄)的(📼)一(🚇)个儒(🔦)(rú )家(♌)思想学(⏭)派心学至(zhì )此(cǐ(🎫) )刚刚(gāng )诞生心学(xué )是什(shí )么(me )为(💹)么是王阳明这种中(〽)(zhōng )年大(dà )叔首(🏳)当其冲领悟出的他是(🖊)怎样参悟进去的我们(🐟)下面(miàn )一一(🍐)(yī )来探(tàn )讨探(🕴)讨一悟(🦎)道前(⛅)的王阳明王阳明原名王守(🍻)仁字伯(⛴)安明朝(🌼)浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世(shì )家(🌫)他的(de )父亲(qīn )王华是明朝的(🗝)状元但王阳(yáng )明却对科(🚋)举没什么兴趣怀(huá(🔂)i )疑科举不是(🙈)第一等打(🍐)紧事(shì )读(dú )书好的目的不是什么当官而是(🍩)做一个圣贤在他生活的年代朱熹(🦑)(xī )的理(🍕)学(🥨)思想已从属地位了(le )中国三百(🏒)多(🐮)年程朱理学(💡)以为万(wàn )物皆有天理(👅)所谓物有(🚎)相关连精粗一草(📃)一木皆具(📌)至理这时(🤤)的(💖)王(🕕)阳明这一点都(😟)是更加(📏)我相信的另(💃)外(🔑)亲自做了尝(🔷)试十五岁时他和(hé )朋友(👛)一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的来(lá(⏩)i )龙(lóng )去脉生长机理试图找寻竹子(🐒)所含着的道但(dàn )是(shì )他的朋友不到三(👛)天就病到了他自(zì )己一定(dìng )要(🖋)坚持了七(qī )天而且是(🖖)没有能找到天理不但(dàn )差(💖)一点格出了(le )神经病守仁(🥞)龙(📦)场悟道王阳明并无彻(chè )底放(fàng )弃他在(🍗)二十岁和二十六(🤗)岁时又(🤝)分别并且过两(💓)次穷理的努力只(🎬)不过(💁)结果是一样的什么也格不进去从(cóng )此(🚬)之后王(🆖)(wáng )守仁(🤷)(ré(☝)n )对尊德性学(🎋)说出现了极(🔱)高的怀(🔊)疑他的格物实践(👜)那(👘)就是中国哲学史上著名的守仁格竹弘治十二(🔥)年二十(🐁)八(bā(👜) )岁(suì )的王(🕥)守仁(🙏)会试(🈴)中第中二甲(jiǎ )第七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后(🔤)明孝宗崩逝登基(🛴)(jī(😍) )的(de )正德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官集团(🍍)实行特务统治刘瑾(⚫)权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(📎)辅焦芳奏事的奏折都要(yào )准备两份一(yī )份给皇帝一(📴)份给刘瑾(🚑)这个太(tài )监头子但(🔔)完成任务(👞)了立皇帝的外号形(xí(📜)ng )成了一手包天的政治局面刘谨遇(⏹)上(👃)刘瑾的作威作福御史(🐨)戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘(🎳)瑾(🧒)但(🦒)被刘(📸)瑾(📇)矫(👢)诏抓入大(🎱)牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会(huì )自己的安危上(💨)(shàng )奏力辩但是他的(de )奏章根(🦐)本起不到(🌨)什么好作(🤦)用刘瑾将与(📮)自己为敌的王守仁(rén )打了四十(🌹)廷杖(🛑)发(fā )配到边远山区(qū )的贵州(zhō(🚊)u )龙(ló(😤)ng )场驿(yì )因此在路上还几次(🛹)派人去(😴)想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁(rén )机(🍗)智做(zuò )出决定(🍾)了投江(jiāng )自杀(shā )的(de )伪现(🤧)(xiàn )场才(cái )难以逃脱(🥘)刺客回到(🅱)贵州二龙(lóng )场驿(🔂)是个(👖)什么地方被(✔)贬谪(🌗)坐落今(🦂)天的贵州(zhōu )省修(xiū(🕺) )文县境内在当(🙃)时是(🈯)一个鸟不拉屎的偏远之地(⏮)这里天无三(🌌)日晴地无三里平(🌟)人(🛢)无(wú(💐) )三分银(🙀)(yín )是(🎤)一个就(jiù )没农田(🏺)过的(de )远古时期之地漫(màn )山遍野毒虫(🔗)猛(měng )兽(♊)瘅疬划(huá )地为王又兼(🤞)且周边是少数(🈚)(shù )民族同(tóng )胞语言不通缺衣(yī )少粮条件(jià(🎍)n )十分艰苦(🎼)王守仁曾在自(🌷)己的(😭)何陋轩记中具体描(🏘)述(⛳)(shù )过这种地方始予(🐔)至无室以止能居(jū(⛳) )丛棘与在(🐽)迁于(🐦)(yú )东峰就石穴而居(jū )之又阴以湿连住(🍬)的地方(🏵)都就没(🔝)在(💑)这里(🍮)王守仁(🛌)根本不会又(🔶)(yòu )不(📓)是有什么(me )朝廷官员了只(zhī )是过着和野人一样的(de )生活他亲自来犁地(📑)有时采(👿)野菜度日得了病也是没有药(🥣)只有(🉑)靠(🤚)当地的巫师(shī )跳大神治疗在这种离开故乡远(💓)远(⏪)离开熟悉的(🤰)(de )城市生活的地方王守仁对家人对朋友(yǒu )的思念与日俱增可是他最掀心的(🏘)是国事是朝政的糜(mí )烂但是他又(🕌)帮(💊)不上忙这样(🙋)的(de )痛苦(➿)让他溪水清一跌照(🤔)我白发生(⛵)了(🎬)什么(🔸)他忧虑(👂)(lǜ(🕟) )韶(😘)光易(👘)逝(shì )忧虑渺渺百年(🎳)内吾道终何成恰(🌺)恰这(zhè )个苦难历练了王守仁(😁)的意志让他看透(🕦)了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮(🐺)(xù )他(tā )在这(zhè )样的逆境空(🔥)间中仍旧坚(🤓)(jiān )持两个(gè )月(yuè )自己的(😖)求道之路(➕)深入天(🗼)理之(📪)路三王阳明如何悟(wù )出(📡)的道王阳明悟得(🐗)的(🏵)过程颇具英(👎)雄王座性据王阳(🍎)明(míng )年谱记(🔖)载他在龙场驿中(💀)日(🕉)夜端居(🏰)澄默以求静一而久胸(xiōng )中(zhōng )飞飞扬扬始之圣(shèng )人之道吾性自足向之求理(🔛)于事物者误也(🔎)乃以默记(🥔)五经之言而证之(🥧)(zhī )俱完全吻合显然(🆚)这(zhè )日(rì )积月累的(👼)探索求知再次完成(🕌)了量变(bià(📄)n )到质变的过程(🛒)的过程修心(😦)的关键(jiàn )就是想明白(🔏)了(le )了其中的(de )奥妙这种悟是(🗾)(shì )可以剧(💷)烈人的一(yī )生也这(🏂)个可以在(💶)某(📺)一个瞬间而王守仁的(de )领悟就发生在(🔸)(zà(📖)i )那一刹(📎)那关与他的悟(wù )道王(🐪)阳(🛐)明年谱是这样(🧕)记载的忽中夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中(🐷)若有语人之者禁不住(🏽)(zhù )呼跃(🆖)从者皆惊始(🌚)知圣人之道吾(🤚)性(🔂)(xì(🐀)ng )安于(🍮)向之(zhī )求理于(yú )事物者误也他好似一(🏋)只虫(chóng )子再次(🎌)冲破了那一(yī )些缠(chán )绕(rào )他(💵)的茧化蝶而出(🌀)数百(🛫)年间默(🏥)(mò )记(🌄)五经(🕊)之言证之莫不完全吻合这(✂)就是思想(🛀)(xiǎng )史(💸)(shǐ )上空前著名的龙场(chǎng )悟道四王(🧛)阳明悟(wù )出(🐸)(chū(📿) )的道是什(😓)么阳明(míng )心(😱)学的理论核心也就(jiù(👂) )是龙(🆚)场(chǎ(🗾)ng )领悟出(chū )的道的内容说站了起(qǐ )来(lái )很(🤵)(hěn )简单啊就四句话(🔓)(huà )无善无(wú )恶心之体有善有(🏋)恶意(yì )之动知(💀)善知恶是良知为善去(📇)恶是穷理阳明悟(🤹)(wù )得处(chù(🚜) )王(🏰)守仁(🌙)(rén )怀(😆)疑(💠)人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星(🙄)辰禽兽草木山川(🥗)土(📧)石与人原只一(🏸)体故五(⛑)谷禽兽(shòu )之类皆可以养人(🚸)药(😚)石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此一(yī )气故能相(🎾)通良(😒)知天理心(🥕)(xīn )之本(♈)体本来那(nà )是如如不动无善(🚬)无恶非善非恶(🌞)的但是人(👓)(rén )在有(🗽)所不同的(🔵)情景下(👱)却(😰)有善意善行故意恶行好人也很(👌)有可(🔎)能在这(📍)个特(😖)定的事件的情(🍈)景(🤸)下做出(👱)决定(🎹)恶事坏(💿)人也许(🤺)也做过好事一个人要是不(🚀)能(💉)对的地(dì )分辨(🈸)善和(💭)恶把(bǎ )恶(è )拿出来(🗂)善把善只不(bú )过是恶(🤝)那(🎗)么(💩)他的良知也(🔧)会(huì )又出(chū )现(xiàn )错误此时(shí )的心(xīn )已经被私心和物欲掩没了所以我(wǒ )人要(🍻)很努力(🔥)使自己的心回到无善无(wú )恶的状态才(⬜)能有错(🌾)误的的良知才(💲)能错误的的穷理(lǐ )阳明心学这个可以胜知行合一(🍢)三个字简洁的语(yǔ )言(🏧)也(yě )应该是现(💿)在说的(👉)知行(háng )合一(🌋)致良知应(🐛)该是去恶为善(🌕)那是存天理灭人(rén )欲所以王阳(yá(🚻)ng )明自己(📪)总结道(🕌)诚意(🤷)正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字(zì )真圣门(🐆)不立文字(🔖)吾一生所(🔬)遇讲(jiǎng )学(xué )只不过(😰)致良知三(🔅)字(📘)五(👋)(wǔ )为什(🌵)么只有王阳明能悟出道一(🚟)种(🚯)思想流(📐)派不可能是(🐙)在(zà(🔮)i )虚空中有(📙)一(🍚)种的就算(suàn )是是王(👓)阳明(⛪)这样的(🧔)大贤也不可能凭(🕚)空出现弄出知(zhī )行合一他的思想基础是什么现在一般怀(👑)疑王(wáng )阳明的成就是他佛道儒(♉)三家(jiā )兼学的结果(😝)他的心学(📅)也组建在(🌩)儒家(jiā )释家和道家三家思想基础上的哲学朱(🐫)熹王阳明(🍷)的心学是在陆九渊(yuān )宋(🤩)(sò(🐒)ng )明理学基础上有一种的陆(🔴)象(😶)山(🔤)先生主心(xīn )即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾心(🎺)(xīn )吾心即是宇宙对王阳明(🐹)的(🍱)(de )影响很小(xiǎo )朱熹表示(👦)异议(yì )格物致(🤚)(zhì )知强调(⏭)怎么学习(xí )知(⛷)识(🥛)的重(😚)要(yà(💩)o )性以(yǐ )为人的道德水平是会随着知识的增长(🆓)而增长(zhǎng )的那样的说(🗺)法小(🚐)编本人不质疑(yí )历史上有才的人(rén )过多了(le )而(📵)陆九渊强调(diào )什么明(🥤)心学的目的并(🐜)不单(dān )本质只学(🔢)(xué )知识(🎬)完全(🉑)(quán )是替做一个有道德的人在(😌)(zài )人的心理(⛰)和(🍒)行为彼(bǐ )此间(jiān )联系联系上(shàng )朱(🚼)熹怀(🏴)(huái )疑(yí )心有人心与道(🎿)心之分道(〽)心(⛺)是人心的主(zhǔ )宰人心必须(👓)给(gěi )予道心的统领(📈)也(🧐)就是心(🚆)统(💦)性情(♏)陆(lù )九渊(🧀)认为心是人的(🚥)本质所(🤝)在的(😍)位置(zhì )心是理理就(jiù )是心而王(🌺)守仁的心(xīn )学特(😤)别强调心即是理确(què )实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以才(cái )后世也把他们总(👑)称(👑)为(wéi )陆王陆九渊我不记得在哪(🅾)见到过一个(🌐)故(gù )事王阳(👜)明青年时有(👇)一个和(💟)尚朋友喜欢(huān )与王阳明说禅谈经论道某(🥄)日这(zhè )位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落(luò )地响(xiǎng )声明沥(🙅)沥虚(xū )空(🕒)齑粉也狂心当下息王阳明思索许(xǔ )久回赠的偈语是春到花香处处秀山(🏌)河(🎟)(hé )大地(dì )是如(🚼)来从这(🚤)里我们也可以(😺)猜想青(qīng )年时期(📕)(qī )的王阳明(míng )就在认真思索(😲)心与道的联(liá(🤨)n )系而(😭)且他后来我(🙆)们的心学(😂)很明(míng )显给(🐮)予了佛家(☝)这些智慧的影(💺)响(xiǎng )六笑(xiào )语的一(🤟)点感想本文作者是一位(🗳)心(🏴)学(😦)的信仰自(🥦)己者也(yě )读过阳明先生(💵)的大作在本文作者很显然(🏜)深陷逆境的人(➖)如果能可以排除一切(🛄)困难彻底(🎆)放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一路探索是是可以做(🏛)(zuò )到彻悟提升一(yī(🔖) )个(🛰)更(🎹)高一级(📴)(jí )的思想境界的心(🕷)学三圣雕(diā(🚡)o )像从(👏)历史上看这种(🔎)现象的例(lì )子(♎)(zǐ )不胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁创作作品周易司马(❗)迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写(xiě(🏨) )说(shuō )难(nán )他们都是(shì )在逆(nì )境中完成了(♓)思想的升华(⏰)阳(yáng )明(🐴)先生(😼)是(🤭)古代公认(🕰)的(de )圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对(📈)方(fāng )倒是在(zài )些(🏔)修(💼)心创派了自己(🙈)(jǐ(🗿) )的思想体系待到今天(📸)他(👲)的(💷)心学无法(fǎ )形成(👳)了那里流派甚至还(🔄)国(💙)内传播到了世界但知(😤)行(🍎)合一(💲)依旧是他的精髓(🍹)事(shì )实上有人提过(guò )心学(xué )是中国古代成功(gōng )学(xué )最佳(jiā(🏷) )的(de )位(wèi )置指导(⤴)(dǎo )思(🐲)想(xiǎ(♍)ng )21世纪将会(huì )是王阳明的世纪参考资料王阳明年(😼)谱