类型:言情,悬疑,古装 / 地区:国产 / 年份:2014
主演:李惠利,曺薇娟,Leejung,崔叡娜,金采源,Patricia Yiombi
导演:德翁·泰勒
更新:2025-12-28
简介:1西施出生(1西施出生(🍓)年份2西施怎么死(sǐ )亡的1西(🗄)施出(😉)生年份西(🏛)施生日09月19日处女座西(xī(🦕) )施子姓(🎮)施氏(😮)9月19日我属兔(tù )农历八月二(èr )十五公元(🍾)前600年503公元前600年473年本名施夷光(💮)春(chūn )秋时期越国美女(🕘)一般称作西(🏎)(xī )施后人十分尊敬其西子春秋(😐)末期(qī )阴历于越(💙)国句无苎萝村(cūn )今(👈)浙江省(shěng )绍(shào )兴市诸(🧤)暨苎(👽)萝村自(zì )幼(🆙)随母(mǔ )浣(💛)纱江边故又(🔠)(yòu )称(👙)浣纱女(⚡)她天生丽(🐩)质倾(qīng )国(guó )倾城是(🥉)美(měi )的(🌰)化身和代名词勾践在对吴(wú )国战(📸)争中惨败(bài )后哦谢谢文种伐吴(🈲)九术(🤽)一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山(shān )下得西(xī )施郑旦二人并(🍘)于土城山建美女宫(😁)教(jiāo )以歌(💢)舞礼(lǐ )仪(yí )饰以罗教(🍉)以容步习于土城临(lín )于都巷三年学精(🌎)使范(fà(🛋)n )蠡(lí )献于吴王吴(🌆)王夫(🤞)(fū )差大(🌯)悦筑姑(🛃)苏(🚊)台(🍅)建馆(🕝)娃宫置二(🏉)女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣(😋)(huàn )江终老山林(👹)(lín )西施与王昭君(🈴)貂蝉杨玉环并(🕯)名(👒)为中国古(🦓)代四大美女(nǚ )其中西施(🥐)居首四大美(🎚)女村民待遇(😆)沉鱼落雁之容闭月羞花(huā )之(zhī )貌之美誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉的那(⏭)就是西施(🌺)浣纱的(🖍)故事2西施怎么死亡(wáng )的亳州名胜范(🍙)(fàn )蠡西施墓(🤖)范蠡楚国(🤑)宛今河南安(🍅)阳人范蠡和西施(♟)入(🦁)葬墓(mù )俗(sú )称(🐏)范蠡(lí )孤堆又称范(fàn )蠡(🌉)冢(🛅)位于亳州市涡阳(🧟)县西阳集附近(jìn )现为涡阳县重点文物保(bǎo )护(🎣)单位(⛩)清光绪安徽(huī )通志载越大夫范蠡(🔛)墓(🚍)在涡阳东南范(fàn )蠡(🔰)村旧(👍)时(🏯)(shí )湖水环绕在周围墓浮(🌏)其中高(gāo )如(🥈)土山上建庙宇(🥈)内塑西施(shī )像并有松柏密林覆照无比(bǐ(🍋) )壮观(🤡)的场面范(fàn )蠡楚(🎛)人越国大夫吴越之战(🕺)越国被击败越王勾践被执(zhí )于吴时(💉)他(😾)陪伴在身(🥅)边(🚒)身侧与(🐗)勾践(jiàn )一起(qǐ )尝胆事事谋划(huá )助(zhù )勾践灭吴后神智地见(🖤)到勾践可同患难而万不可共富贵荣(🕢)华做(🦐)出决定辞官远(🥃)行(háng )并劝好友谋(📧)士文种(🚢)(zhǒng )也退以避难文种不(🕘)听后被勾践忌而赐毒(dú )酒(📸)始(🍁)信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人(rén )的西施(shī )隐名埋姓游齐(🐃)鲁间自号陶朱(🔯)公(gōng )从(cóng )商发家致富官(guān )方(fāng )难以可以找(😰)到他的下落后卒于定陶今山东济阳而与多情(🎢)的(🎸)西施迁葬于涡(🧖)阳县(xià(♎)n )西(xī )阳(💥)集机智(🎡)的范蠡(lí )为(wéi )避人潜踪设疑(🎌)冢多处传墓地在(🆎)鄂鲁皖(✡)有6处(🏘)之多清(🔩)乾(❗)隆(lóng )间17361795年蒙城(chéng )县令(🖐)淡(🙁)(dàn )素(🌯)月(💘)曾刻(⚡)石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子(🛢)祠(😱)历经(😀)世间战(zhà(🏕)n )乱松(➗)柏(🤱)祠(🙍)宇(yǔ )已毁土冢尚存对西施终于是生是死的(de )结局历来有不同的说法(📴)综合归(🤢)纳过来确切有四(🔽)种版本一沉海(🧜)(hǎi )说传说勾践(🎢)灭吴(🎉)后他的夫人悄悄的叫人骗出西施(😯)将石头绑(📤)在西(🏌)施身(shēn )上(🐏)复又沉落大海而(ér )且不消说传说从(🐑)此沿海(🛵)的泥沙中便有了一(🌧)种(🎱)似人舌的(de )文蜊大(dà )家都说这是西施的舌头所以才(👟)称它(😦)为(🔯)西施舌三十(🍆)年代著名(🤦)作家郁(yù )达夫在福建时亦(yì )夸赞(zàn )长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品二山(🚹)中隐居说这个(🐒)说法都(☕)是(🍔)(shì )十分(📮)风行下载初(chū )几它(tā )见之于东汉袁(yuán )康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(yīng )麟(lín )的少室山(shān )房笔丛(🥋)(cóng )也有(yǒu )类(♏)似(🖲)说法其实西施原是范蠡(🚼)的情人或妻子(😍)吴国覆(fù )亡后(👭)范蠡带着兴奋西施(🏌)(shī )不问世(👩)事下来(🍳)明代的陈耀文正(zhèng )杨卷二西施也语句越绝(🗜)书怀疑(🍚)西施跟(gēn )了范蠡(lí(🕢) )归隐山林三失足落(luò )水(🥉)说或许(⏳)是善良(liá(⛲)ng )纯洁的(😛)人们(men )却不是期望西施这位无辜的弱(🍨)女子(➿)(zǐ )有个可悲结局随后(hòu )找出初(🔫)唐诗人宋之(💪)(zhī )问浣(👊)纱(🥐)诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强(🏟)横松梦(mèng )鱼沉(☕)畏荷花为依(🈹)据认为吴亡后西施回到(🧤)(dào )故乡(🌸)在(🔠)一次浣纱时失(🗑)足落水而(🅾)死(🔖)旧注显然最理想和(🦂)目标可(😺)惜(🌨)最(⚽)极(🎨)(jí )度(🧤)(dù(🛥) )缺乏证据四被(bèi )杀说这样的说法(fǎ(🔲) )可以(yǐ )算只不过是来自传说了(🚗)传(🥊)说吴(🌦)王拔刀自(💃)(zì )刎(🗯)而死时吴(📱)人把一腔(🏆)怒火都可(💦)以发泄在西施身上用锦(jǐn )缎(🥦)将她层层裹住沉在扬子江(👧)心据东(dō(🚾)ng )坡异(📼)(yì )物(📥)(wù )志载(zǎi )扬子江(jiā(🥩)ng )有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味(wèi )美(💭)(měi )妇人(rén )食(shí )之可增媚态据云系西施沉江后幻(👚)化(🥪)而成四(📑)个(🐭)版本中沉海说和(hé )山中隐居说广(🐈)为流(🚔)(liú )传但相(⏯)关的证(🥀)据资料也至(📎)(zhì )少沉海说的理由(yóu )是墨子(🍺)亲士(shì(⏯) )篇中说是故比干(🔜)之(zhī )殪(yì )其抗(🍀)也孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其美也(🏥)吴起之裂其事也其中(zhōng )西施之沈的沈在古代是沉(📪)的(de )意思这句话的意思(🍺)应该(gāi )是说西施是(shì(⤴) )被沉于水中的她(🤠)的死是而(ér )且她的美丽东(💩)汉赵晔吴越春(🙃)秋逸篇中说越浮(fú )西施于江令(🐞)随鸱夷(🐦)而终(👅)修文御览引(❌)文吴越(🥏)春(chūn )秋关联西施的记载(zǎi )说吴亡后越浮西施(💀)于江(👿)令随鸱夷以终(🔸)明代杨慎太史升庵全集(🔋)卷六十八(💸)范(⚾)蠡西施录(lù )修文御览所引(✝)吴越春秋逸篇之(🚞)文亦云吴王败越浮西施于江(📸)令随(💗)(suí )鸱夷以终这(zhè(🥔) )里的浮字也沉的(de )意思在文人(🐰)墨(🐡)客(🍂)(kè )的许多诗词中确实是对西施被沉(chén )江而死(🔁)有(yǒu )很多(duō(🚯) )的描绘李商隐(♏)曾(céng )作(🤒)景阳井绝(🐵)句一首景(jǐng )阳宫(📦)井剩堪悲缠绵不(bú(🈸) )尽龙鸾誓死保卫期肝(🤾)肠(cháng )断吴王宫外水浊泥(👁)犹(yóu )得葬西(xī )施另一诗(🏏)人皮日休也(💬)有诗题馆娃(🌏)宫(gōng )怀古(🍾)(gǔ )共(gòng )五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗(👤)身也不(🍚)知葬(zàng )法(🚺)今何处溪月细眉欲丑胜不(🚽)问(💁)世事(👞)说的理由(💌)是东(dōng )汉袁(🎙)康(👸)的越绝书(♋)它(🖲)的(🏴)记载是越乃饰美女西施郑(💑)(zhè(💔)ng )旦使(🏒)大夫种献之于(yú )吴王(🍬)吴王大悦这(zhè )和吴越春秋(qiū )的(🎫)(de )的(🥁)但完美结局有(🤺)所不(bú )同认为西施亡(wá(🍰)ng )吴国(guó )后返(🚙)归范蠡同(tó(✖)ng )泛五湖而去(🛴)相对于(🛂)西施和范蠡退隐(⬜)古人的(😧)诗(🐣)词中也(yě )有很多描述像李(🐝)白(bái )的西施(🔋)诗(shī(💎) )里就一(🍞)(yī )段文字一破夫差国千秋竟不还(😉)苏轼(😂)的水(shuǐ )龙吟(🌝)词里也文中写(xiě )道五湖闻(wén )道扁舟归去仍(🌵)携西子杜牧杜娘诗中有句(🚀)云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷辞海修订本也(🌩)那样说西施(shī )一作西(🍋)子春秋末年越国苎萝人由(yóu )越王(wáng )勾(gōu )践唱给吴(wú )王夫差拥有(♓)夫差最恩(ē(⚾)n )宠的妃子远(yuǎn )古传(🌰)说吴亡后与范(🚹)蠡偕入五湖吴越春秋(qiū(🛠) )和越绝(🍳)书是同(tóng )时代的作(zuò(🐡) )品但在(🏉)记载西施的结(jié )局(🦔)上却(😦)也(yě(💲) )截然不同这是西施结(🐢)局(🏖)再次出现完全不同版(🐗)本的(de )开端(duān )再说以(yǐ )后(🖊)历代古(🍔)诗词中直接(🙆)出现(xiàn )西施(🖇)结局的差(📙)别说法均(🍩)(jun1 )是以此(cǐ )为(🐄)依据(😇)的以讹传讹笔者(🍦)认为确认沉海说与山中隐(🍴)(yǐn )居说哪个更(🔅)很有道理需(xū )要相关(💵)的(🛋)资料(lià(💵)o )更(⌛)迟(🕘)些(📪)(xiē )的作品同时关键在于如何能表述两(liǎ(🛤)ng )个概(🍑)念(🔎)一(🚭)是对(🧡)墨子中西施(🤑)的理解(jiě )一(🍘)是对鸱(chī(🖨) )夷的理解一(yī(🔟) )是对西施的理解沉海说如果(😑)说比吴越春秋(💎)和越绝书更早的墨子里明白(bái )地写着西施之沉(chén )从墨子的所处年代来看(🐲)他约(🥠)(yuē )辛未年公元前(🤮)468年卒于前376年(🚛)而(🍳)越(🍽)灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而(🥙)已墨子阴(yīn )历(lì )并成长会于春秋末期即吴越故事(🔹)的尾声阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁(📀)国人(💇)或耳闻或亲(🎲)眼(🤷)所见吴越故事的慷慨(🏨)赴死活剧当(🔢)是(shì )最(🛍)(zuì(🐕) )权威(🌃)的(👔)见证(zhèng )人(rén )他的记载(🌁)(zǎ(🖍)i )应(🗡)该是最接(jiē )近历(lì )史真相的(💒)但笔者认为墨子(🚸)中的(🌠)西施(shī(🚉) )是先秦知名度很高(👗)的一(🚠)个(🚪)美女不但墨子中提及庄(🚍)子孟(🥫)子韩非子(🎼)管子(👰)中也都提到了西(💿)施所以(🗽)(yǐ(🚀) )推测这个西(📴)施跟吴(🥋)越争霸时的西(xī )浣纱(shā )图施是(🕑)不同的两个人可(🗜)参考西施虚实考亲士篇他称是故比干(🥦)之殪其(qí )抗也孟(mè(🚎)ng )贲之杀其勇也西施(🤯)之沈其美(🐽)也吴起(😡)之裂其事(shì )也其中(zhōng )说起的比干孟(mèng )贲吴起在司(sī )马迁(🎀)史记中(✏)都有记载是(📟)可以(👭)(yǐ )确(🏛)信历史上都确(què )有其人(ré(🌜)n )以此(cǐ(🛸) )一(🏀)种假设西施也应该(⛺)确(què )有其人但史记中在(zài )写完与吴越争霸相关的人与事时(shí )却闭口不(🍕)提西施这就其(🚨)他(🆚)证明墨子(🕞)中说过(📇)的西(xī )施(🥧)(shī(🏴) )又(yòu )不(💶)是吴(wú )越(yuè )争(zhēng )霸时的西施二是对鸱夷的理(🐚)解(🌶)鸱(👧)夷是有(🎙)什(🔸)么意思鸱夷本指夏(🔀)商时(🃏)青铜(😅)(tóng )所制的(🍽)鸟(niǎo )形盛(🕤)酒容器到了(🛃)春秋战国时(🎄)期多用皮(🤱)革(💯)制(❌)成(chéng )袋(🌀)囊(❇)以盛酒但(dàn )仍称之(zhī )为鸱夷清人(🔢)黎士宏仁恕(shù )堂笔记记载(🕸)(zǎi )秦(㊗)巩间人割牛羊去其首(shǒu )剜肉(🚰)空中为皮袋大(dà )者受(shòu )一石(shí(🙈) )小(xiǎo )者受二三斗俗曰混(hún )沌(🌰)即(jí )古之鸱夷所(🆓)以鸱夷的(de )意思那是用一(🚋)整张牛羊(🚱)皮(✔)做(zuò )的皮袋沉(chén )海说解(🤕)释越浮(👭)西施于江令随鸱夷而(😸)终的意(🗻)思是吴国灭亡后吴王(💩)把西(♌)施(👕)装在皮袋(🛐)里(lǐ(😩) )沉到江(🚧)里回并再(🐑)继续(❓)引证吴越春秋(🌻)夫差内传里面的记载吴王乃取子(zǐ(🍕) )胥(xū )尸(shī )盛以鸱夷(yí )之器投之于江中(🥦)这段话(huà(🔈) )中的(de )鸱夷是(📋)伍子胥的代(😇)称伍子胥死(sǐ )后(🀄)被装在鸱(chī )夷之器里(lǐ )投江照(🛁)此(🧤)理(🐃)解向外延伸(📕)出西施是(🙋)被楚王(🕗)唱给吴王(wáng )的吴亡(🕎)后(hòu )夫差(🥥)把西施(🙆)沉江(🌭)随(suí )伍(🎍)子胥回来而又(👛)不是随范(fàn )蠡(🏠)乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是(shì )吴越春(chūn )秋(🛫)是野史其所(🔶)(suǒ )记并不(🏦)是历史的真实故(🚊)此为据当然不不(👉)可信真(zhēn )心(xīn )一(🤶)说的是这里(🥣)的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是(🚠)(shì )范(fàn )蠡因为(🚊)史记越(🐇)(yuè )王勾(🔱)践世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海出齐(😟)变姓名(mí(💛)ng )自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱(🔰)(chī )夷比(🏥)兴手法范蠡是才成立的而(🎠)且范蠡隐(yǐn )居(🥣)图的是隐(💞)姓埋(mái )名要让(🌏)(ràng )吴王围杀(🕙)他不可能(néng )取一(yī )个与(yǔ )西施之(🕑)(zhī )死(♍)与伍子(🕸)胥之(📠)死联系(xì )联系在(🔵)一起的鸱夷这样的显眼(yǎn )的名字详情
