(🆑)

• 1西施出(chū )生年(⬛)份
• 2西施怎么死亡的

1西(✖)(xī )施(🍢)出生(shēng )年(🔮)份

西施生日(rì(🍰) )

09月19日处女(🈹)座

西施子(💁)姓施氏9月19日我属兔(💕)农历八月二十五公元(👗)前(qián )600年(🥇)503公元前(🔖)600年473年(🏐)本名施夷光春(♉)秋时期越(💣)国美女一(yī )般称(chēng )作(😤)西施后人十分尊敬其西子(zǐ )春(👉)秋末期阴历(🥡)于越国句(🏳)无苎萝村今浙(😡)江省绍(shà(🐖)o )兴市诸暨(㊙)苎萝(📘)村自(zì )幼随母浣纱江(🖊)边(😀)故(🌾)又称(⛸)浣(huàn )纱女她天生丽质(zhì )倾国倾城是美的化身和(🔥)代(dài )名词(cí )勾践在(🔨)对吴国战(🔛)争(zhēng )中惨败(📙)后哦谢谢文种伐(⚽)吴九术一说七术之四遗美(🐒)女以惑察(🈴)之而乱(💶)其(qí )谋(móu )于苎萝(luó )山下得西施郑(zhèng )旦二人并于土城山(shā(🎵)n )建美女宫教以歌(🏈)(gē(🈂) )舞(🌌)礼仪(💯)饰以罗教以(🍐)容(👂)步(bù )习于土城(🖨)临(😡)于都(dōu )巷三年(🛣)学(xué )精使范蠡献于吴(🌘)王吴王夫差大悦筑(⌚)(zhù(🖤) )姑(⛩)苏台建馆娃宫置(🐽)二女(🧀)于椒花(🙏)之房不(🎸)理(🌍)政事荒于国政而宠嬖西施尤(yó(🗳)u )甚(🕗)勾践灭吴后西施随(suí )范蠡泛五湖而去渺无音讯(⛽)一说沉江而死一说返归(🚆)浣(🌇)江(jiāng )终(zhōng )老(✊)山林(lín )西施与(😠)王昭君貂蝉杨(yá(🐙)ng )玉环并(😄)名为中国古代四大美(🔎)女其中西施(🕛)(shī )居首四大(🛵)美(🕘)女村民(🗑)待遇沉鱼(👭)落(🏂)雁之容闭月羞花之(🍂)貌之美誉其中的沉鱼(☕)一词(cí )讲诉的(de )那(🥁)就是西施(🍘)浣纱的故事

2西施(🕣)怎么(📃)死亡的

亳州名胜范蠡(🛍)西施(👳)墓范蠡楚国宛(wǎn )今(🚎)河南安阳(😱)人范(🚗)蠡和西(xī )施(🎡)(shī )入(rù(💉) )葬墓俗(🛀)称范蠡孤堆又称范蠡冢(🛳)位于亳(🐑)州市涡(🌇)阳县(xiàn )西阳集附(fù )近现为(👷)涡(🤳)阳县重点文(wén )物保(bǎo )护单位清光绪安徽(➰)通(📙)志载越大夫(🕺)范(fàn )蠡墓在涡阳(yáng )东(dōng )南范(📜)蠡村旧(🚬)(jiù )时湖(🎒)水环绕在周围墓浮其中高(🧐)如土山上建庙宇(✋)内塑西施像并(bìng )有松柏密(mì(🕔) )林(🕛)覆照无比壮观的场(📊)面范蠡(lí )楚人(🤷)越国大夫吴(😜)越之战越国(guó )被击败(⏯)越王勾(👄)践(jiàn )被执于吴(👩)时他陪伴在身边身侧(🍂)与勾(gōu )践一(yī )起尝胆事事(⏹)(shì )谋划助勾(🏸)践(jiàn )灭(📓)吴后神智(zhì )地见到勾践可同患难而万不(🍿)可共富贵荣华做出决(🍑)(jué )定(🌲)辞官远行并劝好(hǎo )友谋士(shì )文种(zhǒng )也退以避难文种不听后被(bèi )勾(gō(🚠)u )践忌(🗽)而(ér )赐(🐭)毒酒(jiǔ )始信范(😦)蠡之言范蠡解(jiě )甲(🃏)(jiǎ )归田(Ⓜ)后偕动人(💪)的西施隐(🐿)(yǐn )名埋(🥐)姓游齐鲁间(jiān )自号陶朱公从商发(fā )家(🥩)(jiā )致(🏇)富官方(🚡)难以(yǐ )可(💎)以找(🏪)到(🤭)(dà(🤞)o )他的(de )下落后(hòu )卒于定(🏀)陶今山东济(jì )阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳(🚀)集机智的范蠡(🤡)为(wéi )避人(ré(🎡)n )潜踪(🐠)设疑冢多处传(chuán )墓地(👘)在鄂鲁(🈁)皖(wǎn )有6处之多(👯)清(🖌)乾隆间(🌍)17361795年蒙城县令淡素月(yuè(😨) )曾刻石题于(🍾)墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠(cí )历(lì )经(jīng )世间战乱松柏祠宇已毁土(tǔ )冢尚存(🎁)对西(📁)施终于是生是(shì )死的结局历来有(yǒu )不同的说法综合归(🏹)纳过来确切有四种(zhǒng )版本

一沉海(hǎi )说

传说勾践(🐡)灭吴(wú(👠) )后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将(⬇)石头绑在西(🚮)(xī )施(🥕)身上复又(🛫)沉落大海而且不消说传说从此(🥐)(cǐ )沿海的(🚈)泥(🐁)沙中便有了(le )一种(zhǒng )似人舌的文蜊(🎆)大家都说(⚾)这是西施(shī(⛩) )的舌头所以才称(👠)它(🏜)为(👵)西施舌三十年代著名(míng )作家郁达(dá )夫在福建时亦夸赞长(🌃)乐(lè )西施舌是闽菜中最(✉)适合(🍰)的一(🌛)种神品(🖕)

二山中隐居(jū )说

这(🕓)个(💷)(gè )说(👋)法都是(🎹)十分风行(🐉)下载初几(🌨)它见之(zhī )于东汉袁(yuán )康的越绝(📰)书里(lǐ )面记载说吴亡后西施归复范(fàn )蠡同泛(🛫)五(wǔ )湖而(é(🎩)r )去(💎)而明(🛎)代胡应(📯)(yīng )麟的少室(shì )山(shān )房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或(💸)妻(qī )子吴国覆(🌨)亡后范蠡带着兴奋(🌠)西(📓)施(shī(🍹) )不(💎)问(wèn )世事下(xià )来(🐋)明代的陈耀文正(zhèng )杨(✈)卷二西施(shī )也语(🔜)句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林

三失(shī )足落水说

或许是(✈)善良纯洁(🉐)的人们却(🐼)不是期望(🤖)西(🧛)施这位无辜的弱女子有(🚞)个可悲结局随后找出初(chū )唐(🤱)诗(🏓)人宋(sòng )之问(🤨)浣(🉑)(huàn )纱诗一朝还旧(🙊)都(🎿)靓妆寻若耶鸟(niǎ(😙)o )强横(🌆)松梦鱼沉(🐅)畏荷花为(wéi )依据认(rèn )为吴亡后西施(shī )回到(dào )故乡(🍷)在一次浣(⚽)纱(🖐)(shā )时失(🥡)足落水(😗)而死旧(jiù )注显然最理(🥠)想(😂)和目(🦕)标(biāo )可惜最(🅾)极度(🙄)缺乏证据

四被杀说

这样的说法可以算(🔙)只不(😑)过是来自传说了传说吴(🌧)王拔刀自(🤯)刎而死时吴人把一腔(📪)怒火(huǒ )都可以发泄(💯)在西施(🐆)身上用锦(🆗)缎将她层层裹住(zhù )沉在扬子江心据东坡(pō(⛽) )异物志载扬子江(🎟)有美(📿)人鱼(yú )又称(chēng )西(xī(💤) )施鱼一日数易其色肉细(xì )味美妇人食之可增媚态(💎)据(🔗)云系西(🔠)施沉江后幻化而成

四个版(bǎn )本(🎈)中沉(chén )海说和(hé )山中(zhōng )隐(🏿)居说广为流传但相(👘)关的证据(❓)资(zī )料也至少(shǎo )

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是(shì(🥗) )故比干之(🥕)殪其抗(kàng )也孟贲(bēn )之杀其(😌)勇也西(xī )施之沈其美也吴起之裂其事也(🐚)其中西(🏫)施之沈的(🙊)沈在(🌰)古代是沉的(🏟)意思这句话的意(🗝)思(sī )应该(😋)是(shì )说西施是被沉(🏷)于水中的她的(de )死是而且她的美丽(lì )

东汉(🐵)赵晔吴越春秋逸篇中(🐺)说越浮(fú )西(xī(🐭) )施于江令随鸱(chī )夷而终修(🏔)文御览引文吴越春秋关(🎞)联西施(🦑)的记载(🐂)说吴(😿)亡(➗)后(🕌)越浮西施于江(💉)令随鸱夷以(🌫)终明代杨慎太史升庵全集卷(🤤)六十八范蠡西施录修(🤢)文御(🎨)(yù )览所引吴越春秋逸篇之(🏥)文亦云吴王败(🏑)越(💁)浮西施(shī )于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思

在(zà(🎮)i )文(wén )人(⏺)(rén )墨客的许多(🥜)诗词中确实(🚳)(shí )是(shì )对西施(shī )被沉江而死(sǐ )有很多的描绘李商隐曾作景(🚅)阳井绝句(🛰)一(🏟)首景阳宫井剩堪悲缠绵(✳)不尽龙鸾誓死保卫期肝(🔊)肠断吴王(wáng )宫外水浊泥犹得葬(📙)西(🧗)施另(🤒)一(yī(💌) )诗人皮日休(♿)也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(xiǎng )屟廊中金玉(yù )步采苹山上(🚳)绮罗(🥜)身也(yě(🖖) )不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事说(shuō )的理由是

东汉袁康的越绝书它的(🛋)(de )记载(zǎi )是越乃饰(🍰)美女西(xī )施郑旦使大夫种(🔭)献之于吴王(🛒)吴(wú )王大悦这和(🤸)吴越(♉)春秋的的但(🎤)完美(měi )结局有所不同(😎)认为西(🔞)施亡吴国后(🐫)返归范蠡同泛五湖而去

相对(🎓)于西(xī )施和范蠡(🀄)退隐古(gǔ )人的诗词中也(🏕)有很多(🤽)描述像李白的西施诗(shī )里就一段(🚂)(duàn )文(🏰)字(🚸)一破夫差(🙋)(chà )国千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁(biǎ(🥫)n )舟(👋)(zhōu )归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句(jù(🐐) )云西子下姑(👼)苏一舸逐鸱夷(⛹)

辞海修订本(🎦)也那(🎿)样(yàng )说西施一作西子春秋末年越(🙁)国苎萝人由(yóu )越王(📔)(wáng )勾践唱给(💀)吴王夫差拥有(😠)夫(😷)差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与(📰)范(🏔)(fàn )蠡偕入五湖

吴越(🔏)春秋(🤷)和(📇)越绝书是同(tó(🌙)ng )时(shí(🕳) )代的作品(🚦)但在记载西施(♏)的结局上却(què )也截然(rán )不同这是西施结(😍)局再次出现完全不(🦑)(bú )同版本(⬛)的(de )开端再说(shuō )以后历代古诗词中直(🛐)接出现西施结局的差别说法均(🎌)是以此为依据(🚙)的以(yǐ )讹传(chuán )讹(📪)笔者认为确(💡)认沉(🎡)海说与(❌)山中隐居说哪个更(📐)很有(👾)道(🛳)理需(xū )要相关的资(zī )料(🎈)更迟些的作品同时关键在于如何能表述两(liǎng )个概念(🌴)一是(shì(🎪) )对墨子中西施的理解一是对(🍃)鸱夷的理解(🥃)

一(🏐)是对西施的理(😔)解沉海说如果说比吴(🎉)越春秋和越绝书更(🕒)早的墨(mò )子里明白地写着西(xī(🤟) )施(😍)之沉从墨子的所(✈)处年代来(lái )看他约辛(🐋)未年(nián )公元前468年(💇)卒(💰)于前376年而越灭吴在(✖)公(gōng )元前(qián )2000年473年墨子略晚(wǎn )而已(yǐ )墨子阴(💂)历(lì )并成长会于(yú )春(👕)秋末期即(💦)吴越故事的(🔦)尾声阶段(duàn )又(🤥)是紧邻吴越(🙂)的鲁国人或耳闻或亲眼(yǎn )所见吴越故(🕺)事的慷慨赴死活(🚖)剧当是(😞)最权威的见证人他的记(jì )载应(yī(💬)ng )该是最(zuì )接近历史真相(🐋)的但(📭)笔者(❕)认为墨子(🥡)中(zhō(🤺)ng )的西施是(🕯)先(👘)(xiān )秦知名度很高(🖌)的(🦏)一个美(🍓)女不但墨(🤙)子中提及庄子孟子(zǐ )韩非子管子中也都(dōu )提(⛑)到了(🦊)西施所以推测(cè )这(zhè )个西施跟吴越争霸(bà )时的西浣纱图施是(🛥)不同的两(liǎng )个(🌖)人(🕋)可参考西(🎬)施虚实考亲士(🔹)篇(piān )他(🧔)称是故比干之殪其抗也孟贲之(zhī(🚶) )杀其勇也西(xī(🥎) )施(🏿)之(🖐)(zhī )沈其美也吴(🖍)起之(➗)裂其(qí )事也其中说起的比(🉐)干孟贲(🏥)吴起(🕉)在司马迁(🐗)(qiān )史(shǐ )记中都有(yǒ(💒)u )记载是可以确信(xìn )历(🤡)史上都确(què )有其人(🍆)以此一(yī )种假(🔓)设西施也应(🙆)该确有其人但(dàn )史记(♿)中在写完与吴越争(🛍)霸相(➡)(xià(🏢)ng )关的人与事时却(🏻)(què(🏬) )闭口(🍫)不提西施这(☝)就其他证明墨(🎰)子中说过(😨)的西施又(yòu )不(🌕)是吴(🙃)越(yuè )争霸时的西施

二是(🦍)对(🚢)鸱(💸)夷(🧥)的理解鸱夷(yí )是(shì(🕣) )有(🍩)什么(me )意思鸱夷本指夏商(🐜)时青铜所制的(de )鸟形盛酒容(ró(💗)ng )器到(dào )了春秋战国(💱)时期多用皮(pí )革(gé )制成袋囊以盛酒(jiǔ )但(🏪)仍称之为鸱(🛸)夷清(📽)人(ré(🥛)n )黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记记载秦巩间人割(🦆)牛羊(✏)去(🕦)其(qí )首剜肉空中为皮袋大者受(❇)一石(🎸)小者受(shòu )二三斗俗曰混沌即古(🌻)之鸱夷所(🥜)以鸱夷的(de )意思(🚹)那是用(yòng )一(📫)整(zhěng )张牛(🙋)羊(🔔)皮做的皮袋沉海(📙)说解释越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷(🔧)而(é(🎲)r )终的(de )意思是吴国灭亡后吴王把西施装在(zài )皮袋(🕞)里沉到江(jiāng )里回并再继续引(yǐn )证(🎺)吴越春秋(🛁)夫差内传里面的记载吴王乃取(🎖)子胥尸盛以鸱夷之器投(🅱)之(zhī(🦂) )于江中这段话(huà )中的鸱夷(🌍)(yí )是伍子胥的代称(⤵)伍子胥(🙉)死后被(🎯)装在鸱(👡)(chī(🏚) )夷之器里投江照此理(lǐ )解向外延伸(🧙)出(🎇)西施是(🦗)被(bèi )楚王唱(🖍)给吴(🅰)(wú )王(wáng )的(de )吴亡后夫差把(🥚)西施(🕐)沉江随伍子胥(🤰)回来而又不是随范蠡乘舟(🕜)五湖但笔者(🌚)仍然(🤸)以为是(shì )吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为(🤭)据当然不不可信真心一(🏩)说的是这里的鸱(🐛)夷(🕢)(yí )杜牧以为不(bú )作皮袋(📣)解释而指(🌷)的是范蠡因为史(〽)(shǐ )记越王勾践(🔟)世家(📚)(jiā )说范(⏩)蠡亡吴后(hòu )浮海(👺)出(💋)齐变姓名自谓(wèi )鸱夷子皮(👃)笔(bǐ )者认为以鸱夷比兴(😌)手法范蠡(lí )是(🤞)才(🦁)(cái )成立的而(ér )且(🈳)范(😤)蠡隐居(🖼)图的是隐姓(xìng )埋名要让吴(🌭)王围杀他不(bú )可能(néng )取一个与西(xī )施(shī )之死(🚑)与伍子胥(🍴)之(zhī )死联(🤜)系联(lián )系在一起的鸱夷这(zhè(🍙) )样的显眼的名字