(🧑)

• 1苏(sū )菲的世(👐)界(🛢)现当代的流(💮)派思想(xiǎng )
• 2人的感官无法更(🏾)全面的(🕵)认知这个(gè )世(😻)界修(⛎)心(🗺)能
• 3世界名画(huà )土(💱)耳其(👉)浴室如何(🦅)理解(jiě )安格尔的

1苏菲的世界现当代的流派思想(xiǎ(🎾)ng )

苏菲的世界几段话(🖐)收拾

一哲学思(💶)想(xiǎng )发展

自然派(🍁)哲学(😐)家

他(tā )们不会(🧗)相信世上必定有某种(💐)(zhǒng )东(🚍)西万物皆(📵)可以(😵)推知衍生(shēng )不过到最后仍(réng )然回归于此

而(⏪)且(🐆)泰利(🎻)斯曾曾(🐣)扬言万物(wù )中皆神(😀)(shén )在(😈)

赫拉克(kè(👦) )里(🆖)特(📫)斯指(zhǐ )出世间的(📈)事物是(shì(🌮) )要(🏇)比的假如我们不(💶)曾病了就肯定不会知道健康(kāng )的滋味(wèi )要(📇)是我们从来没有(yǒu )尝过飢饿的痛苦我们(🕤)在饱(bǎ(👨)o )足(💍)时(shí )就绝对不(bú )会(🛤)(huì )感(🌋)觉道开怀(🍹)如果不是(shì )世上从来没有有过(🌸)战争我们就(🗞)肯定不(bú )会好好的(🔑)珍惜和(🍝)平要是也(📈)没冬天春天也绝(jué(🔐) )对(⬛)不会提前到来(lá(📠)i )

德谟(🦒)(mó )克利特的(⏫)确完全相(👒)信有一(✌)丁点(🐛)(diǎn )力量或灵魂介(Ⓜ)(jiè )入(rù )大自然的(🗡)变化过(🅿)程(😻)他认(📐)为世间唯一修真(zhēn )者的(🧥)存在的东西就唯(wéi )有原(yuá(🙅)n )子与虚空(kōng )由于(♊)只我相信物质的东(dōng )西因此我们(men )称他(💉)为唯(👧)物论(lùn )者

雅典和苏格拉底

而雅(yǎ )典的(✊)哲学(🌹)家的兴趣比(💞)较多在个人本身与平均(🐥)人在社会(🎐)的地(📃)位(🎫)

他们(🐭)的(😍)看(📳)法(🏙)(fǎ )是(🍥)只(zhī )不过哲学问题也许有(🛴)答案(àn )但(🐢)人类永远不会不可能(📘)拨开(kāi )大自然及宇(♌)宙之谜在(🕖)(zài )哲学上的(🕢)的这(zhè(💰) )样的看法被被称怀疑(yí )论(lùn )

诡辩(🏑)术学(xué )家(jiā )怀(🎣)疑我们(💹)可是难以明(míng )白所(suǒ )有的自(🦈)然之谜的答(dá )案却也可以绝对(duì )人(📇)类前提是自学(📒)要如何约(🍒)定生活但他(🤽)们宁(🔢)愿(✅)自己如此关心个(⬛)人在社会中的地位的问题

我(🤹)们清楚苏(🤤)格拉底旺于雅典他有(yǒu )生之年大半时(💛)(shí )间都在市中心广场与市场等(děng )地与他(🙃)遇见了的(de )人闲(xián )聊

因(🌤)此他(🏻)对(📹)人(🍾)的理性(👱)具有无可(🛐)撼动的信念(🥑)并且他很(hěn )显(🌷)然是一个理(lǐ )性主(💑)义者

苏(🚩)格拉底怀(huá(🔗)i )疑(yí )人要(🌏)是违返自己的理性就不(🍾)会大家都快(kuài )乐

柏拉图(🐗)

柏(🚞)拉图以为我们在周遭的(🌐)自然界(🛴)(jiè )中(zhōng )所见到的一切详细事物都这个可(🏏)以诗中(⏮)是(😀)一(yī )个肥(féi )皂泡(pào )泡因为也没一件存在于感官世界的(de )东西是永远(🥜)不变(biàn )的柏拉(🔼)图的观点是我们这对这些(🎆)不停(📳)(tíng )改(🥍)(gǎi )变的事(shì )物(💪)不(bú )很可(🌺)能(néng )会(🐮)有能够的认识(💻)我们这对(㊗)那些一(🏃)类(♒)感官世界的(de )具体看事(🐫)物只能(né(🍀)ng )有(🖐)意见或看法我们能能(🈳)够熟悉的(🌅)只能那(🥉)些(xiē )我们(men )可以(yǐ )句子修辞理(🏃)智的思考来知道(dào )一点的事物(wù )

正是因为理(💩)性只能表达永久不变宇(yǔ(😫) )宙共通性的事物所以我(♿)们可(🏡)以算理(👆)智永久不(bú )变而且是宇(yǔ )宙共通的

柏拉图(🤧)也完(wán )全相信自然界绝(jué )大部分的现象都只是之(💚)塔形式(🚓)或理型的影子但大多数人(rén )活(huó )在(🐄)影子(zǐ )互相(🚈)就(🥧)早感(🥥)觉到心(🉐)满意足他们从不去(qù )思(sī )考是什么东(dōng )西东西(xī )投射(shè(🎗) )出(chū )那些个影子(🎋)他(💋)们以(yǐ )为世间就仅(🔹)(jǐn )有影子哪怕(pà )从(🤼)从未(❕)(wèi )认清(qīng )楚世间万物都只不(bú )过影(💐)子也并且他们相对于(yú(⚽) )自身灵魂永恒不灭的物质(🤴)绝(❗)不不(🍏)在意

洞穴(👾)神话(huà )

因此养育好孩童的责任颇为重大(dà )的事情并(bìng )且万不可(kě )由个人从事外贸而必须由政府来全权负责柏拉图(tú )是第(🌔)(dì )一位主张(zhāng )建(jiàn )立(🤑)私立学校育(🚠)儿所(🎤)和推展全时教育的哲(🖼)学(🚄)家

亚里士多德

柏拉图其(qí )实我们在现实世(⛲)界(jiè )中(🏒)看到的一切事(shì )物完全是(shì )只是因(yīn )为更高层面的(de )概念世界以及灵(🏻)魂中这些事物(🕒)的影子亚(👎)(yà )里士多德的主张恰好相反他以为人类灵魂中(🕧)(zhōng )存在地的事(💼)物(⬆)(wù )并(🐙)非是(🔱)只(🔧)不(🍜)过自(zì )然(rán )事物的(de )影(yǐng )子所(😷)以(🥋)也就就是(👈)都是(🤫)假的的(📧)世界

亚(🎹)里士多德强(🌾)调指出(👝)我(🏬)们对于自(🤔)己感官(🥣)未曾(céng )见过经验过的事物就(🔟)不可能有意(👹)识(🤢)

质料是(shì(⭕) )事物分成的材料形(xíng )式则是每一件事物的(👡)极少数特征

我(🤝)们也算质料总是(shì )会致力于利(lì(📿) )用一种内在的修养的(💵)(de )可能(néng )性亚里(lǐ )士多德如(rú(🌧) )果说自然(rán )界的每一种变化都是(🐞)(shì )物质从潜能变(biàn )化为(🌏)基于的结(🤾)果

一件事物(🕳)的(de )形式(❤)不(🚮)仅那说明了(🎺)这件事(shì )物的(🔖)潜(😢)能也(🥄)那说明了它的(🍖)极限

亚里士多德(dé )想把大自然房间(📆)内(💬)的东(📘)西都彻底(dǐ )地地分门(🤧)别类他试图会显(🛡)示自然界(👃)里的每一件(jià(💳)n )事物都共同有(yǒu )其隶属的类(lèi )目(mù )或(➖)次(🙋)类目(🏿)

亚里(🦁)(lǐ )士多德其实人类道门(😂)万物中(🎗)最彻底的生命(mìng )人能(🤫)像植物一般迅速生长并吸收养(🎙)(yǎng )分也能够像动物一(yī )般有感觉并能移动手(⛔)机之(zhī )外人也(yě )有(yǒu )一个与(🧛)众不同的特质那(nà )是理(📀)(lǐ )性(♓)的思考的能力

亚里士多德如果说(shuō )大家都快(💎)乐有(🕊)三(sān )种形式一种是过着享(xiǎng )乐的生活一种是(💯)做(zuò )一(🥝)个自由而专门负(🍋)责的(🏝)公(😩)民另一种则是做一个思想家与哲(zhé )学家而后他强调什么人要(🙆)同时(👡)都(dō(😧)u )没有达到(🏟)这三个标准才能不能找到幸福(fú )与满足

不管偏(piān )向哪一(yī )个(🚐)极端生(shēng )活都会(huì )被崩裂

如果(🦐)没有世(shì )间(🏒)唯有(🖐)植物和动物就也没人是可以区(qū(🔨) )分猫(māo )和(👳)狗百合与鹅莓之间(jiān )的有(😍)所不(👾)同植(🌳)物和动物虽然(🕴)也好好的活着但我们是(🥌)唯一可(🌜)以将大(🏹)自然细加(jiā )分(😋)类的生物

希腊文(☕)化

2人的感(🕔)官(🔪)无法更(🌞)全面的认知这个世界修(xiū(🧦) )心能(néng )

可以(📤)得象老子倡导人的弃智绝学是要减少被外(🐍)界某(mǒu )些杂(📯)(zá )乱(🕒)(luàn )信息的干(gàn )扰按照修心(xīn )静下来从(cóng )内(♊)(nèi )心(xīn )深处诚(👳)求(🛳)答案很多古今中(zhōng )外的学(⛳)者认为我们人类以外肉(rò(❇)u )身这(zhè )具皮囊另外内在的美更(Ⓜ)高维度的灵魂未知修心那是沟通(⛪)交(🎤)流内在从内在获得智(💚)慧的过程

就(jiù )算(👘)不扯灵魂当(dā(🔜)ng )你静下心来(🌝)实(㊗)话实说杂念专注一点时也会发现到你(🔇)的分(🌘)析能力(🔗)成倍去理(lǐ )解(jiě )问(📩)题(🌸)会(huì )容易能够做(🎶)到有条有理(lǐ )不少平时没尽量(liàng )到的细节(jiē(📫) )也(🍅)绝不可能(🍭)被(🕳)发现(🍩)到这(🌓)样一来(⤴)恐(kǒng )怕变得(dé )异常有智慧(huì )

3世界(jiè )名画土耳其浴室如何理解安(⏸)(ān )格(gé(🔩) )尔的

19世纪的法(🌷)国画家安格(📊)尔17801867年是(shì )新(🏹)古典主义风(📄)格卓越的继承(🌳)者最(🍿)为后(😆)世所(😁)所(🐹)赞誉(😑)的是他的肖像画尤(😤)其(🌳)是裸女肖(xiāo )像画诸(zhū )如土耳(🈶)其浴室土耳(ě(🚯)r )其浴(😃)室土耳其浴室今日话题世界名画大宫(👃)女怎么表述安格尔的(🦅)这(zhè )幅油画

最(🎏)擅长(zhǎng )所描绘肖像画及女(✂)性全(😚)裸之美的法国画(🏋)家安格尔对女性美的深刻体会是他(😬)不断(🗨)的创作泉源就算是安格尔也曾不由(👏)衷地埋怨(🏫)过绘制的少(♊)(shǎo )肖像画(🙅)让他没能在宗教神像历史画作(zuò )上获得更高的成就但有趣的是(shì )肖像画仍(💼)为他(👞)夯实的基(🏡)础了独特(🍼)的(de )地方的艺(yì )术地位

安格尔笔(bǐ )下的那幅泉(quá(➕)n )是(👩)不属于画中画这幅(🔈)画(🖲)集安格(gé )尔毕生裸女画之大成(chéng )五(🔑)十多年前(🍭)画的土耳其浴室(shì )就(🏷)出现在画面中央让她(🐙)拨弦(🐞)夏威夷(yí )吉(jí(🤥) )他琴(🛌)但(📰)画面中很多裸女的形态始(🌀)终不咋都正常(🚔)安格(🕹)尔对绘(👋)画的要求(🌼)一丝不苟更加擅于发挥色(🚭)调背景构图来营(yí(🏀)ng )造温馨画中女(nǚ(🔔) )人(🖥)的(🏅)(de )独特的地方神采

可以这(zhè )样以(🔈)为安(🦖)格尔把(bǎ )一生大部分的裸体印(yìn )象全部灌注(zhù )在这幅土(❔)耳其浴室上这座画布强(qiáng )烈(💱)散发出女(💟)人肉体(tǐ )的活力然而这(🧤)幅画却反遭申(shēn )请退货原因(🍜)是公爵夫(🍄)人看到(💉)土(🏌)耳其浴(👁)室十分震惊她说这么说多裸女的画(🎀)面怎能(👋)够挂在家里呢(ne )

只(🏼)不(🗣)过也有人以为浴女(🌪)这幅画(🐸)越发很典雅(⬜)而这(🏁)幅画竟是(🎐)画家靠着想象力(lì(🐘) )所创作作品出来的法式(shì )土耳其(⤵)(qí(🌌) )浴安格尔是在还没有模特的(🐕)情况下创作出(chū )的在(🐈)画面的色彩(🐩)运用和创(🐰)作观念方面安格尔虽说改变了肯定(😐)不写实的(🐠)本来面(⛄)目(🌸)却让(🚨)游客(🈴)观(🖍)赏者非(❄)常注(😮)意一(🗞)点到画(huà )中(zhō(💍)ng )主角的特征与个性的诠(🌖)释