• 1王(wáng )阳明为什么会在龙(lóng )场悟道

1王阳明为(wé(🤘)i )什么会(😿)(huì )在龙场悟(wù(🚹) )道

大明正德三年的一个春夜(yè(🏒) )比较(🌫)偏僻的贵州(zhōu )龙(lóng )场驿(😙)传(chuán )他来了一(🌠)阵放声(shēng )大笑这笑声出(chū )处一(yī )个三十六岁的中年大叔之口它有如一(🍈)声惊雷划(🍚)(huá )破夜空又(🍵)宛如(rú(✉) )一个婴儿的第一(👎)声啼哭震(zhèn )骇了(🥘)世人的(🆗)心灵震颤这阵大笑在(💎)中国思想史上(shàng )全部土(tǔ )地(dì(🦉) )极(jí )为重要地位和(🆔)意(🥧)义的一(🚴)个儒家思想(📛)学派心学至(🐫)此刚刚诞生

心(🧐)学是什(⛩)么为么是(🛵)王阳明(🐞)这种(🌉)中(zhōng )年大叔首当其(qí )冲领悟(wù )出的他(📏)(tā )是怎样(🛥)参悟进去(🐁)的我们(🚔)下面一(yī(📻) )一(yī(🐉) )来探讨探(tàn )讨

一悟道前的王阳明

王(🤖)阳明原名王守(🆙)仁字(📚)伯安(ā(🕉)n )明朝浙江(jiāng )绍(⏭)兴(🍜)府余姚县人(⚫)子(👢)弟于一个(gè )书香(xiāng )世家他的父亲(qīn )王华是明朝(cháo )的状元但王(🌩)阳明(🌡)却对(🛌)科举没(🥞)什么(🗡)兴趣(🐔)怀(🌰)疑(🎴)科(kē )举不是第一等打紧事读书好的(🎳)目的不是什么当(😶)官而是做(🍉)一个(🏌)圣贤

在他(🧡)生(shēng )活的年代(dài )朱熹的(📪)理学(🥦)思想已从(cóng )属地位(😬)了中国(guó )三(🏍)(sā(🎁)n )百多(🎺)年程朱理(🛫)学以为(❌)万物(wù )皆有(yǒu )天理所(🌩)谓物有(🗜)相关(🧡)(guān )连(lián )精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(mí(👊)ng )这(zhè )一点都是更加我相信的另外(🕒)(wài )亲自(🌋)做了(le )尝(👫)试(shì )十(shí )五岁时他和(♈)(hé )朋友一起坐(zuò )对(🚿)(duì )竹林苦思冥(míng )想沉思竹子(🏦)(zǐ )的来龙去脉生(💁)长(zhǎng )机理试图找(zhǎ(🕍)o )寻竹(zhú )子(zǐ(🌧) )所含(🙇)着的道但(♎)(dàn )是他的朋友不到(🚇)三天就病到了他自己(🔻)一定要坚持了(👘)七天而且是没有能找到天理(🤤)不但差一(yī )点格出(♟)(chū )了神经病

守仁(rén )龙场悟(♈)道(💞)

王阳明并(bìng )无(wú(🤾) )彻底放(fàng )弃他在二十(🔔)岁和(hé(🐢) )二(èr )十六岁(suì(💀) )时(shí(💞) )又分别并且过两次穷理的努力(lì(🧟) )只不(🌶)过结果是一样的什么也格不(🔑)进去从此之后王守仁对(🐌)尊德性学(🔅)说出现了极高的(👖)怀(🛰)疑(🤶)他的格物(🈚)实践那就是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格(🥛)竹

弘治(🗨)十二(🔉)年二十八岁的王守仁会(🐎)试(⛪)中第中(zhōng )二甲第(dì )七名(🐺)进(jìn )士授(⛓)兵(🤯)部主事几年后明(⏪)孝宗(zō(⛰)ng )崩逝(shì )登基的正德皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官(🐱)集团实行特务(wù )统治刘(🅱)瑾权(⛴)势臭烘(🚝)烘一手御使了内阁(gé )内阁首辅(🤹)焦芳奏事的奏折都(dōu )要(🐗)准备两份一份(fèn )给皇帝一份(🏀)给刘瑾这个太监头子但完成任务(wù )了(👬)立皇(📽)帝(🍩)的外号形成(chéng )了一(yī )手(shǒu )包(bāo )天的政治局面

刘谨

遇上刘(liú )瑾的作威作福御史(🙎)戴铣薄彦徽等人上奏朝(🏙)廷武(🎃)(wǔ(🌏) )宗(🍍)要求严惩不(🐄)贷刘瑾但被刘(💣)瑾矫诏抓入大牢

刚正(🍮)(zhèng )不阿(ā )的王守仁(👶)丝毫不理会(🕰)自己(♑)的安危上奏力辩但是(🍼)他(tā )的奏章根(gēn )本起不到什么好(🔫)作用刘瑾将(🖇)与自己为(🎻)敌的王(💚)守仁打了(le )四十廷杖(🚫)发配到(🤞)(dà(🛳)o )边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派(♏)人去想(🥘)暗杀(🦕)王守仁多亏(kuī )王守仁机智做出决定了投(🐦)江自(zì )杀(♊)的(de )伪现场才(🔦)难以(yǐ )逃脱(tuō )刺客(🕎)回到贵州

二龙(lóng )场(🔎)驿是个什么(✋)地(🛍)方

被(bèi )贬(biǎn )谪坐落今(🍳)天(🚣)的(de )贵州省(🏕)修文县境内在(👈)当时是一个鸟(🍾)不拉屎的偏远(👌)之地这(zhè(🥏) )里(♒)天无三日(🏿)晴地无三里(lǐ )平人无三分银是(shì(📨) )一个就没农田过的(😩)(de )远(🔊)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(💰)为王又兼且周(📟)边(biān )是(shì )少(shǎo )数民(✖)族(zú )同胞语言不(🔪)(bú )通缺衣少粮(🧔)条件十(🏷)分艰苦

王(wáng )守(㊙)仁(🔂)(rén )曾(❣)在自己(📟)的(🐠)何陋轩记中(zhōng )具体描述过这种(zhǒng )地(📶)方始(shǐ(📊) )予至无室以止能居丛(🏐)棘与在迁于(🦄)东(🔡)峰就石穴(🥂)而居(🔅)之又阴以湿连住(📮)的地方(🚅)(fāng )都就没在这里王守(shǒu )仁根本(🍛)不会又不是有什么朝廷(🏢)官员了只是过着和(hé(🌭) )野人(❔)一样(yàng )的生活他(🚜)亲自(🆕)来犁地(👨)有时采(😪)野菜度(🔻)日得了病也是(💴)没有(🛌)药(yào )只有靠当(🏟)地的(🚖)巫师跳大神(📞)治疗(🕥)

在(🥀)这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守(🤨)仁对家人对朋友的(de )思念与(yǔ )日俱增(❕)可(😒)是他最掀心的是国事是朝政(🎤)的(de )糜(🤢)烂但是他又帮不上忙这样的痛(🙅)苦让他溪(xī )水(shuǐ(👳) )清一跌照我白(bái )发生了什么他忧虑韶(sháo )光易(yì )逝忧虑渺渺百年内吾道(🦕)终(⛰)(zhōng )何成

恰恰这(🖱)个(🥔)苦难(♒)历练了王守仁的意志让他看透了富(Ⓜ)贵如尘沙浮名(🍨)亦柳絮(😏)他(tā )在这样的逆(🏼)境(⛽)空间中仍旧坚持两(liǎng )个(gè )月(🚥)自己的(💾)求道(🏘)之路(lù )深入天理(lǐ )之(🌁)(zhī )路(🌭)

三王阳明如何悟出的道

王(🔁)阳明悟(wù )得的(📕)过程(chéng )颇(🤽)具英雄(xió(🀄)ng )王座性

据王阳(🍉)明年谱记载(🐷)他在龙场驿中日夜端居澄默以求(qiú )静一而(ér )久胸(xiōng )中飞飞扬扬(yá(🐊)ng )始之圣人之道吾性自(💦)足向之(🤑)(zhī )求理于事物者误也乃(🎍)以默记五经之言而(🌩)证(🐢)之俱完全(💬)吻(🔠)合(hé )显然这(zhè(✂) )日积月累的探索求知再次完成了(👙)量(🕡)变到(🛄)质变的过程的过(🏜)程修(🎷)心的关键(💩)就是想明白了了其中的(✊)奥妙这种悟(🚡)是可以剧烈人(rén )的一生也这个(⛪)(gè )可以在某一个瞬间而(🌡)王守仁(🧥)的领悟就发生在那一刹那

关(guān )与他的(🌸)(de )悟道王阳明年谱是(🎙)这(📔)样记载(💠)的忽中夜京山恪物石(shí(🕞) )轩之(zhī )旨(zhǐ )寤寐(mè(🐘)i )中若(ruò )有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(🚋)人之道吾性(💭)安于向(xiàng )之求理于(😼)事物者误也他好似一只虫子再次冲破(🕷)了那一些缠绕他(🥓)的(🍉)茧化蝶(♒)而出数(shù )百年间默(😺)记五(wǔ )经之言证之莫不完全吻合(🔦)(hé(💻) )这(🏔)就是思想史上空(💫)前(qián )著名的(🚧)龙场悟道

四王阳(yáng )明悟出的(🈚)道是(😴)什么

阳明(📟)心学的理(lǐ )论核心(xīn )也(yě )就是龙场领悟出的(de )道(🕌)的内容说(🧕)站了(le )起来很简单(dān )啊就四句话无善无恶(🖇)心之体有善有(😚)恶意(🕉)之(zhī )动(🥖)知善知恶(🗞)是良知为善去恶是穷理(😲)

阳明悟(🈹)得处

王守仁(rén )怀疑人(🍬)的良知是草(🦆)木瓦石(👿)的良知风雨(yǔ )露雷日月星辰禽兽草(🍇)木山川土石(😥)与人原只一体故五谷禽(qí(⚽)n )兽之(🧞)类皆可以(👴)(yǐ )养人药石(🗒)之类皆(⏯)可以(yǐ(🎤) )疗(liáo )疾只为(🌏)同此一(📊)气故(gù )能相通良知(🏠)天理心之(zhī )本体本来那是如如不动无善(shàn )无恶(♑)非善(🎆)非恶的(de )但(🔇)是人在(🕞)有(🍖)所不同的情(😣)景下却有善意善(shàn )行故(🈲)意恶行好人也很有(💳)可能(néng )在(zài )这个特定的(de )事件(🏊)的情景下(📧)做出决定恶事坏人也许(xǔ )也做过好(hǎo )事

一个人要是不能(néng )对的地分辨(biàn )善和恶把恶拿出来(lá(🌟)i )善(🦐)把(bǎ )善(🛏)只不过是恶(è )那么他(tā )的良知也会又(yòu )出现错(cuò )误此时的心已经被私心(xīn )和(😽)物欲掩没了所以(yǐ )我人要(🔂)很(🦒)努力使自己的(📕)心回到无善无恶(è )的状态才能有错误的的良知(㊗)(zhī )才能错(cuò )误的(de )的穷理

阳明心学这个可以胜知行(💳)(háng )合一三个字简洁的语言也(🦄)应该(🏢)是现在(➿)说的知行合(⏫)一致良知应(🚏)该(🌳)(gā(🌠)i )是去恶为善那是存天理灭人(rén )欲所以王(🗂)(wáng )阳明自己总结道(㊙)诚意正心是学问大头(tó(🤐)u )脑是圣人教(jiāo )人(🥄)第一(📥)义致(💵)良(🤑)知(🥦)三字(🌖)真圣门不立文字(🔽)吾一生所遇讲(🆙)学只(zhī )不过致良知三字

五为什么(me )只有王阳明(㊙)能悟出道

一(yī )种(🥡)思想流派不可(kě )能是在虚空中有一种的就算(✴)是(😶)是(🎠)王阳明这样的(🏔)大贤也不可(⬛)能(😘)凭空(kō(😜)ng )出(📘)现弄出知行合一他(tā(🌕) )的思想(🆔)基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是(🌞)他佛道(🥧)儒(rú )三家兼学的结果他(tā )的心(xīn )学也组建在(⏯)儒家(jiā )释家和道(dào )家三家思(👩)想基础上的(de )哲学(xué(🤮) )

朱熹

王阳(yáng )明的心学是在(🔨)陆九(🍮)渊宋明理学基础(😆)上有一种的(🐷)陆象(🛣)山(👇)先(👿)(xiān )生主心(🏞)即(📴)理(lǐ )说主张宇宙叶(⛸)白吾(♊)心(🌏)吾(😠)(wú(🏗) )心即(jí )是宇宙(🍝)对王阳明(❗)的(de )影响很小

朱(🚤)熹表(biǎo )示异议格(gé )物(🕜)致知(🔆)强调怎么学(xué )习(♎)知识的重要性以为人的道德水平是(shì(🕰) )会随着知识的增(😰)长而增长的那样(🍼)的说法小编本(🏅)(běn )人不质疑历史上有才(cái )的人过多了而(ér )陆九渊强调什(👻)么明心学的目的并不单本(běn )质(🧟)只学知识完全是(🐇)替做一个有道德的人

在人的心理和(🛩)行(🗞)为彼此(😲)间联(liá(🤩)n )系联(lián )系上朱熹怀(♋)疑心有人心与道(🐋)心之分道心(xī(👲)n )是人(🔽)心的主宰(🔀)(zǎi )人心必(🎷)(bì )须给予(🍊)道心的统领也就是心统性(🏍)情陆九渊认为心是人的(😞)本质所在的(🌙)位置心(❕)是理理(✖)就是心(xī(🌦)n )而王守仁(🀄)的心(xī(🎀)n )学(🍟)特别(🛍)强调心即(👤)是(shì )理确实(㊙)受了陆(🔣)九(jiǔ )渊的影(🗾)响(xiǎng )所(⛷)以(yǐ(🛅) )才后世(shì )也把他们总称为陆王

陆九渊

我不(🧒)记(⬛)得在哪(nǎ )见(jiàn )到过一(😅)个(🥨)故(🛄)事王阳明(💊)青年时有一个和(🐟)尚(shàng )朋友(🤰)喜欢与王阳(yáng )明说禅谈经论道某(🥢)日这(😧)位和尚(🚰)口占一偈(🥇)杯子扑落地响声明(🚇)(míng )沥沥虚空齑(jī )粉也狂心当下(🆎)息

王阳明思索许久回赠的偈(jì )语是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们(🍈)也可以猜想青(🏝)年时期(qī(✈) )的王阳明(míng )就在认真思(🎩)索心与道(dà(👃)o )的联系而且他后来(🍅)我们(⛱)的心学(xué )很明显给(🐞)予(🌼)了(🔱)佛家这些智慧的(🕞)影响

六(liù )笑(👮)语(yǔ )的一点感(😧)想(🚱)

本文作者是一(👢)位心学的信仰自己者(zhě )也读过阳明先生的(🦋)大(🎊)作在本文作者很显然深陷(xiàn )逆境的人如果能(néng )可以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗(🔨)的烦恼(nǎo )一心(📜)一(➕)路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的

心学(xué )三圣雕像

从历史(shǐ(🧐) )上看这(zhè )种现(🌒)象(xiàng )的例(💥)子不胜枚举从周文(🛶)王被(bèi )囚禁创作作品(🎲)周易司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑(😎)写兵法(🎲)韩非子狱中写说难他(tā )们(men )都是(🎫)在逆境(jìng )中(🤟)(zhō(🔩)ng )完成(🍯)了思想(🍪)的(de )升华阳明先生是(shì )古(gǔ )代公认的(de )圣贤在龙(🎵)场(🌃)驿这种艰苦(kǔ )的环境(🗾)中他是没(🤰)有击倒(dǎo )对方倒(💣)是在些修心创派(📇)了自(🖱)己的思想体系待到今天(🖤)他的(🐠)心学无(♎)法形成(🏃)(chéng )了那里流(liú(👜) )派甚(shèn )至还(🎚)国内传播到了世界但(🚇)知行合一依旧是(🍅)他的(⚪)精髓

事实(⛓)上有人提过心学是(shì )中国(guó )古代成功(gōng )学最佳(🥃)的位(♍)置(😽)指导思(🆚)想21世纪将会是(shì )王阳明的(de )世纪

参考资料王阳明(🔗)(mí(💼)ng )年谱