• 1西(xī )施出生年份
• 2西(xī )施怎么死亡(👏)的

1西施(🍌)出生年份

09月19日处女座

西(🚺)施子姓施(shī(🔊) )氏9月(🐢)19日我属兔(🦋)农历八(bā )月二十五公(🐈)元前600年503公(🚛)元前600年473年本名施夷光春(chūn )秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊(zūn )敬其西子春秋末期阴(yīn )历于越国句(jù )无(🛁)苎(🚶)萝村今浙(zhè )江省绍兴(🏩)市诸(🔋)(zhū )暨苎萝村自(zì )幼随母(mǔ(🔣) )浣纱江(jiāng )边(biān )故又称浣纱女(😽)她(🏾)天生(🏟)丽(👊)质倾(🛥)国倾城是(🐥)美的化身和代名(✖)(míng )词勾践(😆)(jiàn )在(🎣)对吴(🕢)国战争(🤼)中惨败(bài )后哦谢(👙)(xiè )谢(xiè(💳) )文种伐吴九术一(yī(🐜) )说(🌬)七术之四(🦈)遗(🍌)美女以惑察之而(ér )乱(luà(🎩)n )其谋于(📏)苎萝山下得(📣)西(xī )施郑旦(dàn )二(èr )人并(🤩)于(yú )土城(🚖)山建(jiàn )美女宫教以歌舞礼(😗)仪饰(😳)以罗(luó )教以容步(bù(🔊) )习于土城临于都(dō(🕖)u )巷三年学精使范蠡献(🐞)于吴(wú )王(wáng )吴(wú )王夫(fū )差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女(🕔)于椒花之房不(bú(🌵) )理(⬇)政(👵)事(shì )荒于国政而宠(🐽)嬖西施尤甚勾(🔞)践(🏇)灭吴后西(🧤)施随(🐨)(suí )范蠡泛(⛑)五湖而(👪)去渺无音讯一说沉江而死一说(shuō(✅) )返(🌬)归浣江终(zhōng )老山林(🚞)西施(🍮)与(🌋)王(wáng )昭君貂蝉(⏱)杨玉环并(🤲)名为中国古代四(sì )大美女(🎪)其中(zhōng )西施居首四大美女村(cūn )民待遇沉(chén )鱼落雁之容闭月羞花之(💓)貌之(🎧)美誉(👘)(yù )其中的(de )沉鱼一词讲诉的那(nà )就是(🧡)西(🐓)施浣纱的故事

2西施(🚃)怎么(🈵)(me )死亡(wáng )的(de )

一沉(🚧)海说(🍚)

传说勾践(🧝)灭吴后他的夫人悄悄的叫人(♋)(rén )骗(💞)出西施(🎿)(shī )将石(💶)头绑(⌛)(bǎng )在(👩)西施身上复(🐊)又沉(ché(🍝)n )落大海而且不消(🔥)说传说从此(❤)沿海(😲)的(de )泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家(🏔)都说这(zhè )是西施的舌(😇)头所以(yǐ )才称它(🌺)为西施(🐎)舌三十年(🍉)代(➰)著名作家郁达夫在福(fú )建时(🤧)亦夸(📇)赞长(👷)乐西施舌是(shì )闽菜(cài )中(🤡)最适合的一种神(🔄)品

二山(shān )中隐居说

这个说法都(🚬)是十(💎)分风行下载初几它见(🖍)之(zhī )于(yú )东汉(hàn )袁康的越绝书(🖨)里面(miàn )记载(zǎi )说吴亡后西施(shī )归(guī )复范蠡同泛五湖(hú )而(🐀)去而(ér )明(🙃)代胡应麟(🍈)的少室(📔)山房笔(bǐ )丛也有类似说(shuō )法其实西(xī(😸) )施原是范蠡(🌷)的情(📣)人或妻子吴国(guó )覆亡后范蠡带着(🐏)(zhe )兴奋西施不问(wè(🏓)n )世(🖋)事下来明代的陈耀文(🐋)(wén )正(🈶)杨卷二西施也(yě )语句(📥)越(♑)绝书怀疑(😀)西施(🛳)跟了范蠡归隐山林

三失足落水说(🌗)

或许是善良纯洁的人们却不是期(⛄)望西施(🎪)(shī )这(🐔)(zhè )位无辜的弱女子(🈺)有个可悲结局随后找(zhǎo )出初(🔬)唐(🤢)诗人宋之问浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆(🖕)寻若(ruò )耶鸟强横松(sōng )梦(🥔)鱼沉(😧)畏(🎈)荷(🤑)花(huā )为依据认为吴(wú )亡后西(xī )施(🥒)回到(🧞)故乡在(😈)一次浣(huàn )纱时失足落水而(é(🖼)r )死旧注(zhù )显(🧞)(xiǎn )然最理(🔆)想和目(♟)标可(🧖)惜最极(🐷)度缺乏证(⏰)据(jù )

四被(👍)杀(shā )说

这样的说法可以算(📸)(suàn )只不过(guò )是(♏)来自传(📲)说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死时吴(💅)人把一腔怒火都可(🎨)以发泄在西施身上用锦缎将她(💗)层层裹(guǒ(📼) )住沉在(🐤)扬子江心据东坡异(💥)(yì )物志载扬子江有(😂)美人鱼(yú )又(🏡)称(🥏)西(xī )施鱼一日数(🎭)易(🚩)(yì )其色肉细(🏯)味(wè(💴)i )美(✊)妇人食之(📕)可增媚态据云系西施沉江后幻化而(ér )成

四个版本(běn )中沉(📁)海说和山中(zhōng )隐居说(shuō )广(guǎng )为流(🤓)传但相关的证据资(👾)料也至(✉)少

沉海说的理由是(🤵)

墨(mò )子亲士篇中说是故(🥦)比干(⛩)之殪(🏺)其(🐯)抗也(🚁)孟贲之杀(📅)其(⏱)勇也(✍)西施之(📚)沈其美(měi )也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在(🍝)古代是沉的意思这句(jù )话的意思(♊)应该是说西施是被沉于水中的她的死是而且她的美(🔂)丽

东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸篇(piān )中说越浮西(xī )施(🎽)于江(jiāng )令随鸱夷而(ér )终修文御览引文吴越(🔭)春秋关联(⬜)西(🅰)施的记载说(🛎)吴(🎳)亡后越浮西施于(yú(🧗) )江令随鸱夷以终明代(🦅)杨慎(shèn )太史升(🚤)庵全(🕢)集卷(🎰)六十八范蠡西施录修文御(🔽)览所(👀)引吴越(🆖)春秋逸篇(🥝)之文亦云吴王败(👆)越浮西施于江令随鸱夷以终这里的(🆔)浮字也沉的意思

在(🙏)文人墨客的许多诗(shī )词中确(🦖)实是对西(🏃)施被沉江而死有(⌛)很多的描绘(huì )李商隐(❤)曾作景阳井绝句一首景阳宫(💲)井剩(shèng )堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(🍒)(qī )肝(gān )肠断吴(🔕)王宫外水浊(🥐)泥(📵)犹得葬西施另一诗人皮(🏽)日休(📙)也(yě(🍄) )有诗题馆(👟)娃(📻)宫怀(huá(👇)i )古(🎲)共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山(🎩)上绮罗身也(🔋)不知葬法今何处溪月细眉(💢)欲丑胜

不问世事(shì )说的(de )理由是

东汉袁(🆘)康的(💗)越(yuè )绝(jué )书它的记载是越乃饰(🆕)美女西施郑(🦋)旦使大夫种(📫)献(🌃)之于吴(💝)王吴王大悦这和(🕥)吴越春秋的的但完(🍱)美结局有所不同认为西施(⚡)亡吴国后(👐)返(🌌)归(guī(😿) )范蠡同(tó(🛰)ng )泛(🎯)五(👑)湖(💿)而(💿)去

相(xiàng )对于(yú )西施和(hé )范蠡退隐(🎄)(yǐn )古人的诗词(🍷)中也有(🔽)很多描述(🌎)像李(👏)白的西施诗(shī(🕰) )里就一段(🌛)文(wén )字一(😻)破(🌊)(pò )夫差国千秋竟不还

苏(🕎)轼的水龙吟词(🍣)(cí )里也文中写道(♿)五湖闻(wén )道扁舟归去仍携西子(zǐ(🏍) )

杜牧(💛)杜娘(niáng )诗中有句云西子下姑苏一(yī )舸逐鸱(chī )夷

辞海(⛷)修订本(běn )也那样说西(⛔)施(🥍)一作西子春秋末年越国(🔥)(guó )苎(🆓)萝人(🍧)由越(yuè )王勾践唱给吴王夫差(🏎)拥有夫差最恩宠的妃子(zǐ )远古(🔚)传说吴亡后与范(😕)(fàn )蠡(🚹)偕入五(wǔ )湖

吴越春秋和越绝(⛑)(jué )书是(shì )同时代的(⚪)作品(㊗)但(👛)在记载西施的(📊)结局(🎊)(jú )上却也(yě )截然不同这(👱)(zhè )是西施结局再(zài )次(🍋)(cì )出现(🕒)(xiàn )完(😍)全不同版本的开(🏡)端再说以后历代古诗(shī )词中(zhōng )直(✈)(zhí )接出现西施结局的(de )差别说(shuō )法均是(🔈)以此(cǐ )为(🔙)依(🐿)据的以讹传讹笔(🌰)者(🛀)认为确认沉(👡)海(🌽)说与(🌟)山(🌤)中(zhōng )隐(🏑)(yǐn )居说哪(🖼)个更(🍘)很(hě(🥧)n )有道理(🛷)需要相关的资料更迟(chí )些的作品(🏘)同时关(guān )键在于如何(hé )能表述两个概念一是对墨(🗣)子(🧣)中(✅)西(xī )施(⛵)的理解一是对(🙊)鸱夷(🎻)的理解

一是对西施的理解(jiě )沉(ché(🐣)n )海说如(rú(🗨) )果说比吴越春秋和越绝书(shū )更早(🕍)的墨子里明白地写着西施之沉从(🏍)(có(👼)ng )墨子的所处年代来看他约辛(👹)未年(🕠)公元前(🤨)468年(nián )卒(🙉)于(🕉)(yú )前376年而越(yuè )灭吴在公元前(qián )2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋(♓)末期即吴越故事的尾声阶(🔙)段又是(👰)紧邻(lín )吴(wú )越的(🌇)鲁(🥛)(lǔ )国人或(😈)耳闻或亲眼(♈)所(📫)(suǒ )见吴越(🔛)故事的(🍨)慷(kā(🖍)ng )慨赴死活剧(jù )当是(🏌)最权(🚆)威的见证人他的(💗)记载应该(🔁)是(shì )最接(🧢)近历(😷)史真(zhē(⤵)n )相的但笔者认为墨子中的(de )西施是先秦知名(míng )度很高(📚)的一个美女不但墨子中(zhōng )提及庄子孟(⛏)子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西施(👝)跟吴越争霸时的西(xī(🦌) )浣纱图施(🐼)是不同(tóng )的(de )两个人可参考西施虚实考亲士篇(🤓)他称是故比干之(📫)殪(👳)其抗(🍉)也孟贲之(✴)杀其勇也西施(shī )之沈其美也吴起之(🚝)裂其事也(🐢)其中说起的比干孟(⛑)贲吴起在司(📜)马迁史记中(😆)都(♏)有(👨)记载是(shì )可以确信历史(shǐ )上都确有其人以此(cǐ )一种(zhǒng )假设西(xī )施也应该(gāi )确有(🐕)其(🍁)人但史记中在写完与吴越(🧣)争霸相关的人与事时却闭口(kǒu )不提西施(shī )这就其他证明墨子中说(shuō(🗺) )过的(🚇)西施又不是吴(🙇)越争霸时(shí )的西(💨)施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷(🎡)本(🗒)指夏(🥒)商时青铜所制的鸟形(xíng )盛酒容器到了春秋战国时(😍)期多用皮革制成袋囊以盛(🏨)酒但仍(réng )称之(🐱)为鸱夷(yí )清(qīng )人黎士宏仁(rén )恕(shù )堂笔记记载秦巩(🔞)间人割牛(niú(🈯) )羊去其首剜肉空中为(💤)皮袋大者受一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌即古(🎦)(gǔ )之(🌡)鸱夷所以鸱夷的意(🎻)思(🏘)那是用(yò(😡)ng )一整张牛羊皮做的皮(🦏)袋沉海(🧥)说(🙀)解释(🎻)越浮西施(🔜)于江令随鸱夷(🤞)而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施(shī )装在皮袋里沉到江里回并再继(🙃)(jì )续(🙅)(xù )引证吴越(yuè )春秋(qiū )夫差内传里(lǐ )面的记载吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷(🍱)之器投之于江中这段话中(🥪)的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(🌎)死(🐱)后被装在鸱夷之器里(🎄)(lǐ )投江照此理解(🏭)向外延伸(shēn )出西施是被楚(chǔ )王唱给(gěi )吴王的吴(🉐)(wú )亡后夫差把西施(👢)沉江随(Ⓜ)伍(wǔ )子胥回(huí )来(❎)而又不是随范蠡(🚉)乘舟五湖但笔者仍然以(yǐ )为是吴越春秋是(📳)野史其所(🍚)记并不是历史的真实故此为据当然不不可(kě )信真(👨)心一说(🆕)(shuō )的是这里的(👴)鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮袋解(🏍)释(🍥)而指的是(✖)(shì )范蠡因(🥘)为史记越王勾践(🥚)世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(🔇)自(zì(🚤) )谓鸱夷子皮笔者认(🍝)为(🎺)以(yǐ )鸱夷比兴手法范(😦)蠡是(🌃)才成(🌆)立的而且范(😼)(fàn )蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋名要让(➿)吴王围杀他不可能(👜)取一个与西(⛲)施之(👘)死与伍(🏿)子(🐐)(zǐ )胥之死联系联系(🧢)在一起(qǐ )的(🔏)鸱夷这样的(📱)(de )显(🔀)眼的名字(🔦)