• 1西施(💭)出生年份
• 2西施怎(😌)么(🈶)死亡的

1西施(shī )出生年份

西(xī )施(🐆)生日

09月(yuè )19日处(🏣)女座

西施子(zǐ )姓施氏(shì )9月19日我属兔农历八月二十五公元(yuán )前(qián )600年503公(🐖)元前600年473年本名施夷光春秋(😡)时期越国美(měi )女一般称作西施(💄)后(😩)人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎(zhù )萝(🥀)村(🥢)今浙(🏯)江省绍兴(xìng )市(shì )诸(zhū )暨苎萝村(🚝)自(👂)(zì )幼随母浣纱江边(💧)故(😱)又称浣(🕥)纱女她天(❌)生(shēng )丽(🖕)质倾(🐫)(qīng )国倾城(🍩)是美的化身和代名(😶)词(♌)勾践在对(duì )吴国战争中惨败(😏)后哦谢谢文(wén )种伐吴九(🥣)术一说(💒)七术(💂)之四遗美女(nǚ )以惑察之而乱其谋于(yú )苎萝山(🛂)下得西(😗)施郑旦二人并于土城山建美女(nǚ )宫教(jiāo )以(yǐ )歌舞(🤤)礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都(dōu )巷三(sā(🙀)n )年学精使范蠡献于吴王吴王夫差(🌝)大悦筑(🌪)姑苏台建馆娃宫置二女于椒(jiāo )花之(zhī )房不理政事荒于国(♏)政而(🦂)宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随(👈)(suí )范蠡泛(🤧)五(😬)湖而去渺无音讯一(🛄)说沉(chén )江而(⛹)死一(🔡)说返归浣(🛢)(huà(🕗)n )江终老山林西施与王(wáng )昭君貂(diāo )蝉(⚡)杨玉环并名为(💦)中(👬)国(guó )古代四大(📏)(dà )美女其(qí )中(🔊)西施居首(👬)(shǒu )四大美女村民(mín )待遇沉鱼落雁之(➿)容(🛳)闭(🌟)月羞花之貌之(🖱)美(❗)誉其中(🛋)的沉(chén )鱼一词(🤦)讲(🥩)诉(🎽)的那就(🕝)是(📗)西施浣(📂)纱的(🕙)故事

2西(😮)施怎(🏸)么死(🐳)亡(💴)的

亳州名(⏺)胜范(fàn )蠡西(🆔)施墓(📲)范(👃)蠡(lí )楚(🕓)国宛今河南安阳人范(☝)蠡和西施入葬墓俗称范蠡(lí )孤(gū )堆又(yòu )称范蠡冢位于亳州市涡阳县(⛷)西阳(yáng )集附近现为(🎤)涡(✔)阳县重(chóng )点(diǎn )文(🕑)物(wù )保护(hù )单位(wè(🎩)i )清光绪安徽(🚍)通志载越(🧖)大(dà )夫范蠡墓在(zài )涡阳东(🛠)南范蠡村旧时(🧛)湖水环(🍰)绕在周(💙)围墓(🧐)浮其中高(😙)如土(📧)山上建庙宇(yǔ )内塑(sù )西施像并有松柏(🗺)密林覆照无比壮观的场面范蠡楚(🦉)(chǔ )人越国(💥)大夫吴越(🏝)之战(🌛)越国被击败越王勾践被执于吴时他陪(pé(🖕)i )伴在身边身(⏱)侧与勾践(🎥)一起尝胆(dǎn )事事谋划(⛓)助勾(💚)践灭吴后神(shén )智(zhì )地见到(dà(⏹)o )勾践可同患(🏍)(huàn )难而万不可共富贵荣华做出(🚝)决定辞官远(🛥)行并劝好友谋士文种(🏸)也(yě )退以避难文种不听后被(🤥)勾践(jiàn )忌(🌺)而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言范蠡解(💻)甲归田后偕动人的西施(🤟)隐名(míng )埋姓游齐鲁间(jiā(👒)n )自号(hào )陶朱(✈)公从商(🗞)发家致富(😵)官方(🐡)难以(yǐ(🦐) )可以找到他的下(🔻)落后卒于定(dìng )陶今(😩)山东济阳(🥤)而(🐪)与多情的(🔥)西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人(🤜)(rén )潜踪设疑(🍿)冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(chù )之多清乾隆间(👅)17361795年蒙城县令淡(🍀)素(💩)月曾刻石题于墓前曰范蠡冢(📡)近处损坏范子祠(👀)历经(jīng )世间(jiā(🚬)n )战乱(😎)松柏祠宇(yǔ )已(👅)毁(🎭)土冢尚存对西施终于(yú )是(🎣)生(shēng )是死的结局历来有(📋)不同的说法综合归纳过来确切(🥓)有四(🏯)种版(bǎn )本(⏺)

一沉(🚇)海说

传说勾(🧦)践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(🔄)西(🚊)施将石头绑在西施身(🛣)上复又沉落大(dà )海(🚪)而且不消说传说从(🏵)此沿海的泥(ní )沙(shā )中便有了(🤺)一种似(sì )人舌的文(👐)蜊大家(jiā(🔏) )都说这(👅)是(shì )西施的舌头(🗓)所以(yǐ )才称它为西(🔌)施(🐑)舌三十年代(🛂)著名(📲)作家郁达夫(🔈)在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜(cài )中最适合的一(yī )种神(shén )品(🅰)

二山中隐居说

这个说法都是十(💃)分风行下载(🤵)初几(jǐ )它(⛅)见之(🎍)于(🚳)东汉袁康的(de )越绝(🌯)书里面记载说(🦌)(shuō )吴亡(🖨)后西施(🅱)归(guī )复范蠡同(🛀)泛五湖而(ér )去而明(🥓)代(dài )胡应麟的(🔕)少(💛)室(🧕)山房笔丛也有类似(sì )说法其实西(🐲)施原是范蠡的情(🙊)人或妻子吴国(guó )覆(🍝)亡后范蠡带着兴奋西(🏔)施不(bú )问世事下来明代的陈耀(🔢)文(🆖)正杨(🌄)卷(👋)二西施(🏎)也语句越绝书怀疑(🏾)西施跟了范蠡归隐(♟)山林

三失足(🔑)落水(shuǐ )说(shuō )

或许是善(🎴)良(liá(🛳)ng )纯洁的(🚔)人们却不(⏰)是期望西(🐑)施(shī )这位无辜的弱(🔪)女子有个可悲结(🍠)局随后找(zhǎo )出初唐(🏛)诗(shī )人宋之问浣纱诗一朝还旧(jiù )都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(🧓)依据认为吴亡(wáng )后西(📵)施回到故乡在一(📚)次浣纱(👦)时失(shī )足(👑)落水而死旧注(🧕)显然最理想和(🍶)目标可惜(xī )最极度缺乏证(🔘)据

四被杀说(🍺)

这样的说法可以算只不过是来(😑)自(zì(🏐) )传(chuán )说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄(🤫)在西施身(🐢)上(shàng )用锦(🏅)缎将她层(✈)层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数(✨)易其色肉细味(wèi )美(⏳)(měi )妇人食之(zhī )可增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四(📆)个版本中沉海说和山中隐居(🏑)说广为流传(🏷)(chuán )但相关的证(👾)据(jù )资料也(🧑)至少

沉海说(shuō )的理(lǐ )由是

墨子亲士篇中(⚫)说是故比干之殪其抗也(yě )孟贲(bēn )之(✖)杀其勇(yǒng )也西施之沈其美(mě(🥍)i )也吴起之裂其事也其中西施之(zhī )沈的沈(📙)在古代(dà(🧦)i )是沉的意思这句(♑)话的意(yì )思(sī )应该是说西施是(shì )被沉于水(🚡)中的她的死(🤔)是(shì )而且她(😤)的(🔽)美丽

东汉赵晔吴越(🤛)春秋逸(yì )篇(📻)中说越浮(fú )西施于江(🚁)(jiāng )令随(🔷)(suí )鸱(💮)夷而终修文(wén )御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴(⏸)亡后越(🖐)浮西(🏦)施于(👏)江(🆑)令随鸱夷(yí )以终明(🐯)代杨慎(🕒)太(🤜)(tài )史升庵全集卷六十(🔥)八(🛶)范(🚕)蠡西施录修(xiū )文御(💵)览所引吴越(👍)春秋(🥂)逸(🎲)篇(♒)(piān )之文亦云吴王败越浮(🐏)西施于江令随鸱(chī )夷以(🆎)(yǐ )终这里的(de )浮字也(⏮)沉(ché(⛲)n )的意思

在文人(rén )墨客的许多诗(😅)词中(zhōng )确实(🤷)是对(duì )西施(🤑)被沉江(🦏)而(🌁)死有很多的描绘(huì )李商(🎲)隐(🛵)曾作景阳井(👂)绝(🔓)句一首景阳宫井剩堪悲(📊)缠绵(mián )不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施(🉐)另(⏯)(lìng )一(🐫)诗(📷)人(📄)皮日(😋)休(xiū )也(🎱)有(🔵)诗题馆娃(📫)宫怀古(🥖)共五绝第五首(shǒu )是响屟(xiè )廊中金(jīn )玉(🚓)步采苹山(shān )上绮(🐖)(qǐ )罗身也不知葬法今何(🖱)处溪月细眉(🗂)欲(⛲)(yù )丑(🥌)胜

不问世事(shì )说的理(lǐ )由是

东汉袁康(kāng )的越绝(jué )书它的记载(zǎi )是越乃饰美女西(🚔)施郑旦使大夫种献(🚗)之(🥦)于吴(🕞)王吴王大悦这和吴越(yuè )春秋的的但完美结(🧡)(jié )局有所不(🚊)同(tóng )认为西施亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛五(wǔ )湖而(😁)去

相对于西施和(🐒)范蠡(lí )退隐古(😟)人的诗词(🌾)中也有很多(🔚)描(miáo )述像(xià(🥎)ng )李(🃏)白(bái )的西施诗(⛎)(shī )里就一段文字一破夫(fū )差国千秋竟不还

苏(💪)轼(📘)的水龙吟词里也(yě )文中写道(😏)五湖闻道扁(🐝)舟(zhōu )归去仍携西子(🚮)

杜牧杜娘(🔔)诗中有句云西子下(✔)姑苏一(🏷)舸逐(zhú )鸱夷

辞海修订本也(yě )那样说西施(shī )一(🖨)作西子(♊)春秋末年(nián )越(yuè )国苎萝人由越(🏠)王勾(🐱)践唱给吴王夫差(🚇)(chà )拥有夫(fū )差最恩宠的(de )妃子远古传说吴(🥌)亡后与范蠡(⏲)偕入五湖

吴(wú )越春(🎌)秋和(🏥)(hé )越(🥓)绝书是同时代的(de )作品(🦈)但在记(jì(🗻) )载(zǎi )西施的结局(🌚)(jú )上(shà(👓)ng )却也截(🛫)然不(🏩)同(🧣)(tóng )这是西(xī )施结(🐹)(jié )局再次出现完(🚎)全不(🌛)同版(🅰)本的开端再说以(yǐ )后历代古诗词(💶)中直接出现西(🤬)施结局的(🦓)差(chà )别说(🎩)法均是以此为依据的以(yǐ )讹传讹(🚥)笔者认为确认沉海(hǎi )说(🍛)与山(🔎)中隐居(jū )说哪个(gè )更很有道理(lǐ )需(💼)(xū )要(yào )相关的资料更迟些(xiē )的作品同时关键在于(🥫)(yú(😫) )如何(hé )能表(🈷)述两个概(❎)念(niàn )一是对墨子(⏰)中西施的理解一是(♌)对(🏿)鸱(chī )夷的(de )理解

一是对西(🗾)施(shī )的(de )理解沉海(hǎi )说如果说比吴越(🍧)春秋(🌦)和越绝(📲)书(📭)更早(zǎo )的墨子里(lǐ )明白地写着(🚩)(zhe )西施(🗣)之沉从墨子的所处(🥠)年(🔽)代(😇)(dài )来看他(🕢)约辛未年公元前468年卒于前(🖼)376年而越灭吴在(😇)公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长(🍽)会于春(chūn )秋(👠)末(mò )期即吴越故事(🦒)的(🏖)尾(🌡)声阶段(🌿)又是紧邻吴越的鲁国人或(🙀)耳闻或亲眼所(☔)见(jiàn )吴越故事的(🕋)慷(🚋)慨赴死(🥖)活剧当(🎬)是最权威(🤡)的见(👤)证人他的记载应该是(shì )最接(jiē )近(jìn )历史(🕶)真相的但(🌿)笔者认为墨(mò )子中的西施是(shì )先秦知名度很高的(de )一个美(🌻)女不但墨子中(🐗)提及(jí )庄(🔹)子(zǐ )孟(🐺)子韩非子管子中也都提到了西施(🧢)所(👅)以推测这个西施跟吴越争霸时的(🌏)西(💲)浣纱图施是不(🤶)(bú )同的两个人(🎭)可(📫)参考西施虚实考亲士(shì )篇(👜)他称是故(🔹)比干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(xī )施之(🗞)沈其美(měi )也(yě )吴(⏪)(wú )起之裂其事也其中说起的比(👼)干孟贲吴起(qǐ )在司马(mǎ(➖) )迁史记中都有记载是可以确信历史(📭)(shǐ )上(🈺)都确有其人以此(🧜)一(🍦)(yī )种假设(⭐)西施也(yě(👙) )应该确有其人但史记中在写完(👇)与吴越(yuè )争霸(🏹)相(xiàng )关的人与事时(shí )却(🖥)闭(🌔)口不(bú )提西施这就其他(tā )证明墨子中(😥)说过的西施又不是(💒)吴越争霸时(shí(🐄) )的西施(shī )

二是对鸱夷的理解鸱(🐛)夷是有(🍒)什(🏃)么意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜(tó(🖖)ng )所制的鸟形盛酒容器(qì )到(dà(😝)o )了春秋战国时期多用皮革(gé )制成(chéng )袋(🐣)(dài )囊以盛酒但(🤳)仍称之(🌺)为鸱夷清(🔶)人(🈲)黎(🚈)士宏仁恕(shù )堂笔记记载秦巩间人(rén )割(😈)牛羊(💛)去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二(🍮)三斗俗曰(⛴)混沌即古之鸱夷所以(👅)鸱夷的意思那(🙁)是用一整张(💩)(zhā(🧐)ng )牛羊(🛏)皮做(zuò )的皮袋沉海说(shuō )解释越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而(⬜)终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装(🎲)(zhuāng )在(💠)皮袋(dài )里沉(🕋)到江里回(huí )并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴(😁)(wú )王乃(nǎ(✊)i )取子胥(xū )尸盛(💴)以鸱夷之器投之(🥏)于江中这段(😱)话中的(💃)鸱(🐔)夷(yí(🐿) )是伍子胥(😧)的代(🖤)称伍子胥死(🗡)后被(💫)装(🈴)在鸱(🔁)夷之(zhī )器里投江照此理解向外(🧑)延伸出西(xī )施是被楚王(❔)唱给吴(😒)王的吴亡后夫差把西(🏟)施(shī(🗞) )沉江随伍(🐙)(wǔ )子胥回(huí )来(lái )而又不是随(suí )范(fà(😚)n )蠡乘(chéng )舟(🥈)五湖但(🚔)笔(bǐ )者仍然(rán )以为是(⚡)吴越(yuè(🐑) )春秋是(shì )野史(😼)其所记并不是历史的真实(📵)故此为(wéi )据当然不不(💏)可信真心一说的是这里的鸱(📒)夷杜(dù )牧以为不作皮(pí )袋解释而指的是(🔒)范(🚵)蠡因为史(🙍)(shǐ )记越王(🆖)勾践世(⏮)家说范蠡亡吴后浮海(hǎ(🌑)i )出齐变(🗜)姓名自谓鸱夷子皮笔者(zhě(👝) )认为以鸱夷(yí )比(㊗)兴手法范(👝)蠡是才(cái )成立的而且范蠡(lí(🥩) )隐居图的(💹)是(shì(😀) )隐姓埋名要(👰)让吴王围杀他不可能取一个与西施之死与伍子(⬅)胥之死联(😕)(lián )系联系在一起的鸱夷(🌔)这(🐒)样的(❓)显(xiǎn )眼的名(🔆)字(😙)