• 1西(🙂)(xī(🕑) )施(📻)(shī(🏅) )出(chū )生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

西施生日

09月19日处女(🔎)座

西施子姓(xì(🔹)ng )施氏9月19日我属兔农历八月二十(❌)五公元(🌵)前600年503公元(yuán )前600年473年本(🚍)(běn )名施夷光春秋时期越国美(měi )女一般称(🎹)作西施后人十分尊敬其西子春秋末(mò )期阴(🤨)历于越国句无(🚁)苎萝村今浙(🌝)江省(🥒)绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣(🗃)纱江(🤸)边(🤙)故又称浣(🍦)纱女她(✉)天生丽质倾国倾城是(🍼)美的(de )化(🈹)身和(🕸)代名词勾践在(🤵)对(🏾)吴国战争(🐻)中惨败后(hòu )哦谢谢文(wén )种伐吴九术(🔣)一说七术之四遗美女(🖥)以惑(🎨)察之而乱(luàn )其谋于苎萝(luó )山下得西施郑(🤕)旦二人(🐕)并于(👔)土城山建美女宫(🈲)教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学精使(📷)范(fàn )蠡献于吴(🙄)王(🌜)吴王夫差(⛽)大悦筑(zhù )姑苏台建(jiàn )馆娃宫(gōng )置二(🌹)女于(🦗)椒花(🤖)之房不(bú )理(⏺)政事荒(📽)于国政而宠嬖西(xī )施尤(yóu )甚(🥎)勾践灭吴(👁)后西施随范蠡(🚅)泛五湖(🥜)而去渺无音讯一说沉(🖼)江而死一(yī )说(🏷)返(👺)归浣(huàn )江终老(lǎo )山林西施与(👥)王(wáng )昭君貂蝉杨玉(yù )环并名为中国古代四大美女其中(zhō(🕘)ng )西施居首(shǒu )四大美女村民待(dài )遇沉鱼落雁之容闭月羞(xiū )花之貌之美誉其中的沉鱼一(yī(🌦) )词讲诉的那(🍘)就是西施浣纱的故事

2西施(🚎)怎么死亡的

亳州名胜(shèng )范蠡西施(🏊)墓范蠡楚国宛(💒)今河南安阳人范蠡(🐽)和西施入葬(zàng )墓俗(🧛)称范(fàn )蠡(lí )孤(gū )堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳(📙)县(😌)西阳集附近(⤵)(jìn )现为涡阳(📿)县重点文物保护单(👠)位清(qīng )光绪(🐈)安徽通志载越大夫范(fàn )蠡(🎡)(lí )墓在涡阳(♓)东(🥎)南范蠡村旧(jiù )时湖水环(huán )绕在周围墓浮(🛬)其中高如土山(👒)上建庙宇内塑(🛠)西施像并有松柏密(👵)林(lín )覆照无比壮观(guān )的(🤢)场面范蠡楚人越国大夫吴(🤵)越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪(péi )伴在身边身(🏏)侧(cè )与勾践(jiàn )一(🥎)起尝胆事事(🅾)谋(➿)划助勾践(🙏)灭吴(wú )后神智地(dì )见到勾(gōu )践(🔎)可同患难而万不(🧜)可共富贵(🛒)荣华做(🚅)出(chū )决定(💰)辞官远(🖐)行并劝(💅)好友(yǒu )谋士(shì )文种(zhǒng )也退(🎩)以避(bì(🚸) )难文(🥟)种不听(🎋)后被(📣)勾践(🥕)忌而赐毒(dú )酒始(🔬)信范蠡之(👌)言(💅)范蠡(🚖)解甲归田后偕(xié(🅿) )动人的西施(shī )隐名埋姓游(yóu )齐鲁间自号陶朱公从(🈲)商(🔖)发(🍓)(fā )家致(🥇)富官方难以可以找(🈶)到(😻)他的(🕔)(de )下落(🥄)后卒于定(dìng )陶(táo )今(jīn )山(⚓)东(dōng )济阳而(🕰)与(yǔ )多(🔫)情(qíng )的(📳)(de )西(🎠)施迁葬于涡(wō )阳(yáng )县西(🏡)(xī )阳集机智的(de )范蠡为(📯)避人(rén )潜(🌊)踪设疑(🤸)(yí )冢多处传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有(yǒu )6处之多清乾隆间17361795年蒙城县(🥁)令(👴)淡素月曾刻石题于墓前曰(🐠)范蠡冢近处损坏范子(😵)祠历经世间战(🍎)乱松柏祠(🚛)宇已(🔲)毁(🎧)土冢尚(🌂)存对西施(🥦)终(zhōng )于是(🐇)生是死(sǐ )的结局(jú )历来有不同的说法综合归纳过来(🚪)确切(🌷)有四种版本

一沉海说(🏛)(shuō(📴) )

传说(shuō )勾践灭吴(wú )后(🔩)他(💬)的(🕴)夫人(🚇)悄悄的叫人骗出西施将(🌷)石头绑在西(🔕)施身上复(🐰)又沉(👤)(chén )落大(🐇)海而(🚺)且不消说传说从(🛥)此沿海的(de )泥(👳)沙中便(🕠)(biàn )有了一种似(🧜)人(🔏)舌的文(wé(🙉)n )蜊大家(🔬)都说(🚹)这是西(😔)施(🏇)的舌头(🅿)所(🤼)以才称它为(wéi )西施舌三十年代著名作(zuò )家(jiā )郁达夫在福建时(shí )亦夸赞长乐西施舌是闽菜中(zhōng )最适(🌗)合的一种(👬)神品(pǐ(👸)n )

二山中隐(yǐn )居说(📘)

这(😮)个说法都是十分风行下载初几(🙏)(jǐ )它见之于东汉袁康(🙆)的越绝书里面记载说吴(wú(🏒) )亡后西施归(guī )复范(fà(🍑)n )蠡(🥁)同泛五湖而去而明代(dà(🚝)i )胡应麟的少室山房笔丛也有类似说(shuō )法其(📯)实西施原是范蠡的情人(🥇)或妻(🆓)子吴(🔍)国(🍾)覆(🐠)亡后(hòu )范蠡(lí )带着兴奋(💒)西施(shī )不(bú )问世事下(🐘)来明代(📥)的陈(😖)耀文正(⏬)杨(yáng )卷二西施也(🥠)语(😷)句越(yuè )绝书怀(🍗)(huái )疑西施跟(📦)(gēn )了(🚢)(le )范蠡归隐山林

三(sān )失(🌈)足(😛)落水(shuǐ )说

或许是(shì )善良(🤸)纯洁的(🐒)(de )人(rén )们却(què )不是期望西(🈵)施这(🏐)位无辜的(🚝)弱女子有个可(kě )悲结局随后找出初唐诗人(rén )宋之(✔)问浣纱诗一朝还(hái )旧都靓妆寻若耶鸟强(🖤)横松(sō(🚿)ng )梦鱼沉畏荷(hé )花为依据认为吴亡(wáng )后西(👶)施回(🤽)到(dào )故乡(♈)在一次浣纱(shā )时失足落水而死旧注显然最(zuì )理想(xiǎng )和目标(biāo )可惜最极度缺乏证(🤳)(zhèng )据

四被(💯)杀说

这样的说(😇)法(fǎ )可以算(🙏)只不(🈁)过是(shì )来(💝)自(zì )传说(shuō )了传(chuán )说吴王拔刀自刎而死时吴人把(🏜)一(📅)腔怒火(😫)都可以发泄在西施身上用(💅)锦缎将(🔇)她层层(🔤)裹住沉在扬子(😻)江心据东坡异物志载扬子(❔)江有美人鱼又(😅)称西施(shī )鱼一日数易其色肉(ròu )细味美妇(fù )人食之可增媚(💯)态(👣)据云(🎿)系西施沉江后幻化(huà )而成

四个版本中沉(chén )海说和(🖇)山(🥘)中隐(🦖)居说广为(🎓)流传但相关的证据(jù )资料也至少

沉海说的理由(🗿)(yóu )是

墨子亲士(💬)篇中说是(👬)故比干之(🔑)殪其抗也孟贲之(🏯)杀其勇也西施(shī )之(🍁)沈其(🕧)美也吴起之(🐵)裂其(qí )事也(😿)其中西施之(zhī )沈的沈在古代(💨)是沉的意思这句话的意思应该是说西施(✉)是被(🐗)沉(🍞)于水中(zhōng )的她的(😷)死(sǐ )是而且她的美(🍺)(měi )丽

东汉(❗)(hàn )赵(🌛)晔(🚢)吴越春秋逸(🚉)篇中说越(🚡)浮西施于江令随鸱(chī )夷(yí )而(⭐)终修(xiū )文御览引文(wén )吴越春秋关联西(🦊)施的记载说吴(wú )亡后越浮西(✋)施于江令随鸱夷以终(🥩)明(🍰)代杨慎(shèn )太史(🏤)升庵全(quán )集卷(🐰)(juàn )六十八(🎵)范蠡(lí )西施(🔽)录(🍘)修文御览所引(yǐ(😴)n )吴越春秋逸篇(piān )之文亦云吴(🆔)王败越(💘)浮西施于(🌘)江(jiāng )令随鸱(🖖)夷以终(🥝)这里的(🔤)浮字(🐬)(zì )也沉的(⚪)意思

在文人墨客的许多诗词中确实是对(duì )西施(🏀)被沉江(jiāng )而死有很多的描绘李商隐曾作景阳井(jǐ(🕊)ng )绝句一(🌝)首景阳宫井(jǐ(❤)ng )剩堪悲(bēi )缠绵(♊)不尽龙鸾誓(🖇)死保卫期(🐾)肝肠断吴王宫(🧠)外水浊(📁)泥犹(yóu )得葬西施(🦍)另一诗人皮(🚓)日休也有(🉑)诗题馆娃宫(gō(🛅)ng )怀古共五绝第五首是(🥍)响屟廊中(zhōng )金玉(🚪)步(bù )采苹山(🏫)上绮(📥)罗身也不知葬(🍽)法今何处溪月(🥧)细眉欲丑胜

不(bú )问世事说的理由是

东汉袁康(🔅)的越(🤨)绝书它的记载是越(🔕)乃饰美(📱)女西(⛺)施(😶)郑旦使大(🍱)夫种献之于吴王吴王大(🍐)悦这和吴越春秋的的但(dàn )完美结局有所不同认为西施(🏝)亡吴国后返归(guī )范(💰)蠡同泛(fàn )五(👋)湖(hú )而去

相对(⏲)于(🕉)西(💊)施和范蠡退(tuì )隐古人的诗词中也有很多(duō )描述(🎁)像李白的(🍊)西施诗里就一(yī )段(🍨)文字(zì )一(♍)破夫差国(🎳)千秋竟不还

苏轼(🙀)的(📒)水龙吟词里也文(📿)中写道(dào )五湖闻道扁(biǎn )舟归去仍携西子(🕛)

杜牧(👔)杜娘诗中有句(📁)云(👹)西子(🕋)下姑苏一舸逐(🍤)鸱夷

辞(😂)海修订(dìng )本(🔄)也那样说西施一作西子春(chū(🕠)n )秋末年越(🚌)(yuè )国(⛎)苎萝(luó )人(🍳)由越王勾践唱给吴王夫(⏮)差拥有夫(fū(♟) )差最(🎻)恩宠(🐁)的(🍇)妃子远古传说(😩)吴亡(wáng )后与(♈)范蠡(🤟)偕入(rù )五湖

吴越春秋和越绝书是同时代的(de )作品但在记载(zǎi )西(xī )施的结(🖼)(jié )局(🧠)上却(🌺)也截然不同这是西施结(📙)局再(zài )次(cì )出现完全不同版(bǎn )本(🏛)的开(🍋)(kāi )端再说以(yǐ )后(🔘)历(🤷)代古诗(shī )词中(zhōng )直接出现西施结局(jú )的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为(wéi )确(què )认沉海说与山中隐居说哪个更很(🛒)有(🥕)道(🤲)理需要相关的(🎩)资料更迟些的作品(pǐ(🦎)n )同时关键(📎)在(💏)于如何能表(🏸)述两个概念一是对墨子中西施(📆)的(🌬)理解一是对(🏃)鸱夷的理解

一是对西施的理解沉海说如(rú )果说比吴越春秋和越(yuè )绝书(🍿)(shū )更(🌪)(gè(📹)ng )早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所(📩)处(🎳)年(niá(🛵)n )代来(⬅)看他约(yuē )辛未年公元前(🛃)468年卒于前376年而(é(🙁)r )越灭(📟)吴(wú )在公元前2000年473年墨子略晚而(ér )已墨子(zǐ )阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的(de )尾声阶(💺)段又(yòu )是(shì )紧邻吴(🤦)越的(🏢)鲁国人或耳(🍛)闻或亲(qīn )眼所见吴越(💅)故(👘)事的慷慨赴死(🆙)活剧当(dāng )是最(🎆)权威(🛫)的见(jiàn )证人他(tā )的记(🚂)载应该是最接近历史真相的但(🌛)(dàn )笔者认为墨(mò )子中的西施是先秦知名度(🏬)很高(gā(🐑)o )的一个(gè )美女不但墨(mò )子中提(👮)及(🦓)庄子孟子(⛽)韩非子管(🕠)子中也(🎥)都提到了西施所以推测这(🍸)(zhè )个(gè )西施(shī(🎶) )跟吴越(🤔)争(🎺)霸时的西浣(huàn )纱(shā(🗣) )图施是(🔐)不(📿)同的两个人可参考(🍪)西施虚实考(🔤)亲士篇他称(🏦)是故比干之(🐕)殪(🕝)其(🍋)抗也孟贲之(👂)杀其勇也(☝)西施之(🤼)沈其(qí )美也吴起之(➖)裂(⛪)其事也其中说起的(🤸)比干孟贲吴起在司马迁史(🌽)记中都有(yǒu )记(🙏)载是可(📼)以确信历史(💩)上都确有其人以此一(🌱)种(💍)假设西施也应(yīng )该确(què )有其人但史(🛅)记中在写完与(yǔ )吴越争霸相关的(🔤)(de )人与事(shì )时却闭口不提(🍖)西施(shī )这(⛓)就其(🐦)他证明墨子中说过的(⭕)西(xī )施(shī(⏱) )又不是吴越争(zhēng )霸时的(de )西施

二(🌗)是对鸱夷(💢)的理(😥)(lǐ )解鸱夷是有什(🏝)么(me )意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青(😏)铜所制的鸟(👖)形(🐭)盛酒(😜)容器到了(🚈)春秋战(👚)国时期多用皮革制成(👙)袋囊(💩)以盛酒但(dàn )仍称之为(🈴)鸱(✴)夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记载秦巩间人(rén )割牛羊去其首剜肉空中为皮(🌒)袋大者(zhě(💲) )受一(yī )石(🅰)小者(📖)受二三(sā(💍)n )斗俗曰(yuē )混(hún )沌即古之(➖)鸱夷(🏜)所(🍚)以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的(🍽)皮(⛎)袋沉海说(shuō )解(📏)释越浮西施于(🚊)江令随(😷)鸱夷而终的意思是吴国(📣)灭(👈)亡后吴王把西施装(zhuāng )在(🌨)皮袋里沉到(dào )江里回并再继续引(yǐn )证吴越春秋夫差内传里(⏪)面的(de )记载吴(🍪)王乃取子胥尸盛以鸱夷(yí(💁) )之器(qì )投之于江中这段话(huà )中的鸱(🦓)夷是伍子胥的(⤵)代(🍖)称伍子(🛐)胥死后被装在鸱夷之器里(💪)投江照此理(😶)解向外延伸出西施是被(bè(📇)i )楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西(🍝)施沉江(🈲)随(suí )伍子(zǐ )胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但(🤑)笔者仍然(👬)(rán )以为(🎨)是吴越春秋是野史其所记并不是(🤑)(shì )历史(shǐ )的真(👪)实故此(🎢)为据当然不(🗺)(bú )不(bú )可信(🥠)真心一(😕)说的是这里的鸱夷杜牧以(💀)为不作(zuò )皮袋解释而指的是范蠡因为(🤑)史记越王勾践世家说范蠡亡吴后(hò(🥕)u )浮(fú )海出齐变姓名自(🙉)谓(wèi )鸱夷(🛄)子皮笔(bǐ )者认为以(👴)鸱夷比(🐨)兴手法范蠡(lí )是(shì(🤹) )才成(😞)立的而(ér )且范(fàn )蠡隐(yǐn )居图(🦒)的(🌀)是(💔)(shì(🕯) )隐(yǐn )姓埋(🚲)名要让吴王围(🍹)杀他不可能取一个与(yǔ )西施(shī )之(zhī )死与伍子胥之死联系(xì )联系在(😱)一起(qǐ )的鸱(🐓)夷这样的显眼的名(🧑)字(🗂)