• 1王阳明为什么(🏙)会在龙场悟道

1王(🏿)(wáng )阳明(🦍)为什么会(🏟)在龙场悟(⏯)(wù(🔑) )道

大(⭐)明正(🎬)德(✒)三年的(🖤)一(🗳)个春(🎣)夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙场驿传他来了(le )一阵放声大(💗)笑这笑声出处(🤕)一个三十(🌋)六(🕸)(liù )岁的中年(🦉)大叔之(zhī )口它(⬜)有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(yīng )儿的(🏩)第一声啼哭(🎉)震骇(🐈)了世人的心(xīn )灵(🤬)震颤这阵大笑在(⛽)中国思想(📄)史上(🍿)全部土地极为(👸)重(🔔)要地位和(😐)意(😣)义的一个儒家思想(xiǎng )学派心(🤦)学(🎌)至(zhì )此刚刚诞生(🆑)(shēng )

心学是(📵)什么为(🎺)么是王阳明这种(zhǒ(🏖)ng )中年大叔(🤷)首当其冲领(🕶)悟(wù )出的他是怎(🕦)样(yàng )参悟进去(qù )的我们下面一(🐰)(yī )一来探讨(tǎo )探讨

一悟道(♏)前的王阳(♟)(yáng )明

王阳明原名(🌘)王守仁(rén )字伯(bó )安明朝浙(🚽)江绍兴府余姚县人(🤶)子弟于一个书香世家他的父(😠)亲(qīn )王华是明朝的(de )状元(👾)但(dàn )王阳明(🤧)却对科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科举不是第(dì(😁) )一等打(⤴)紧事(🌧)(shì )读(dú )书好(hǎo )的目(mù )的不是(shì )什么当官(🔕)而是做一(🐓)个(gè )圣贤(🍩)

在他(🌔)生(📬)活的年代朱熹的理学思(🔞)想已从属地(🕺)位了中国(guó )三百多(🐖)(duō )年程朱(🧦)理学以为万物皆有(⏹)天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一木(mù )皆具至(💫)理(lǐ )这(zhè )时的王(🈚)阳明这一点都(🍍)是(🕟)更加我相信的(🗨)另外(wài )亲(🌯)自做了尝试十五岁(suì )时他和(🛋)朋友一起(👽)坐对竹林(🔪)苦(🧟)思冥想沉思(👳)竹子的来龙(lóng )去脉生(shēng )长机理试图(🤬)找(🎙)寻竹子所含着(🎤)的道但是他(tā )的(de )朋友(🈚)不到三(📀)(sān )天(🚒)(tiān )就病(bìng )到了他自己一定要坚(jiān )持(⬆)了七天(🔔)而(ér )且是没有能找到天理不但差一点格出了神(shén )经(✈)(jīng )病

守仁龙场(chǎng )悟道(🍽)

王阳明并(bìng )无彻底放弃(💹)他在(👌)二十岁和二十(🚞)六岁时又(🚡)分别并(🀄)且过(guò )两次(🕛)穷理的(🕍)努(🌚)力只不过结(🔋)果是一样(yàng )的什(🏇)么也格不进(jìn )去(🌷)从此之后(😮)王守仁对尊(😔)德性学(🗑)(xué )说出(🛩)现了极高的怀疑他的格物实践那(🚮)就是中国哲学史上著名(🍲)(míng )的守仁(🕎)格竹

弘治十二年二十八岁的王守(📮)仁会试中(🏑)第中二(📐)甲第(🐉)七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为(🤨)首者的宦(🐌)官集(jí(📪) )团实行(🍺)(há(🚀)ng )特务统治刘瑾权(🙃)势臭烘烘一手御使了(🚩)内(🈚)阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏(😦)折都要准备两份(⛔)一份给皇帝一份(💗)给刘瑾这个太监头子但(😰)完(🚱)成任务了(🌋)立皇帝的(🎞)外(wài )号形成了一手包天(🦓)的政治局面

刘(🧐)谨

遇上(👐)(shàng )刘瑾的(🕛)作威作(zuò )福御(yù )史戴铣(🌲)(xǐ )薄彦徽(huī(🎬) )等人上奏朝(cháo )廷武宗要求严惩(🙌)不(💾)贷刘瑾(💳)但被(🌴)刘瑾矫诏(🚽)抓入大牢

刚正(👘)不阿的(de )王(😼)守仁丝(🈳)毫不(bú(👔) )理会自己的(de )安危上奏(🐂)力辩(🤵)但是(🏷)他(🐟)的奏章根本(běn )起不到什(🐘)么好作(🎓)用刘瑾将与自己(jǐ )为敌的王守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场(♋)驿(🧞)(yì )因此在路(🚾)上(🐄)还几次派(pài )人去(❎)想暗杀王守仁多(duō(🤸) )亏王(🎒)守(🌪)仁机智做出(chū )决定(🤛)了(le )投江自杀的伪现场才(cá(✨)i )难(nán )以逃脱刺(cì(🐏) )客(kè )回到贵州

二龙场驿(🛀)是个什么地方(🍜)

被贬谪坐落今天的贵州省修(🎃)文(🔹)(wén )县境内在当(👃)时是一个鸟不拉(lā )屎(🔧)的偏远之(🍛)地这里天(🤩)(tiā(🈶)n )无三(🏑)日(rì )晴(💦)地无三里平人无三(✍)分银是一个(💳)就(👪)(jiù )没农田过的远(🥗)古时期之地漫山遍(📡)野毒虫猛(🤺)兽(🎏)瘅疬划地(⏺)为(🐆)王(👔)又兼且周边是(shì )少数民族同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰(jiā(🍩)n )苦

王守仁(👷)曾(🐝)在自己(🚑)的何陋(lòu )轩记中具(👳)体描述(🧑)过这种(zhǒng )地方始(shǐ )予至无室以(🥤)止(🌲)能居(🏉)丛棘与在(zà(☔)i )迁于东峰就石穴而(ér )居之又阴以湿连住的(🛰)地方都(🧑)就(🗨)没在这里王(wáng )守仁根本(🥢)(běn )不会又不是有什么朝(🍞)廷官员了只是过着(zhe )和(💵)野人一(yī )样的生活他(📸)亲自(zì(🆒) )来犁地有时采野菜度(dù )日得了病也是没有药只有靠(kào )当地的巫(wū )师跳(tiào )大神治疗

在这种(zhǒng )离(🦉)开故乡远远离开(🧞)熟悉的城市生活的地方王守(🔬)(shǒu )仁(⏳)对家人(🥑)对朋(📽)友(🐈)(yǒu )的思(sī(🏤) )念与日俱增可是他(tā )最掀(xiā(🌝)n )心的是国(🎂)事是朝(❣)政的糜(mí )烂但是(🤞)(shì )他(tā )又(yòu )帮不上忙这(🤱)样(🏘)(yà(🥤)ng )的痛苦(💷)让他溪水清一跌(❕)照我(🐍)白发(😬)(fā )生了什么他忧(🛌)虑韶光易(👳)(yì )逝(🕢)忧虑渺渺百年内吾道终何(🎟)成

恰恰这个苦难(nán )历练了王守(🕒)(shǒu )仁的意志(zhì(🥫) )让(🔽)他看透了(le )富(🎥)贵如尘沙(🕯)浮名(míng )亦柳絮他(🆕)在这样的逆境空间中仍旧坚持(chí(🙍) )两个(🍂)月自己的求道(🏫)(dào )之(⛎)路(🎒)深入天理之路

三王阳明如何悟(wù(⛸) )出(💈)的道

王阳明(🙀)悟(wù )得的过程(🔦)(chéng )颇具英(yīng )雄王(wáng )座(👁)性

据王阳明(míng )年(🖌)谱记载他在龙场驿(🏺)中日夜端居(🦁)澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(🤷)人之道吾性自足(🥝)向之求理于事物者(zhě )误也乃以默记五经(🐙)之言而证之俱完全吻合显然这(zhè )日积月累的(📋)探(tà(💵)n )索求知再次完成了量(🚧)(liàng )变到质变的过(🏤)程的过(guò )程修心(🐟)的关键就是想明白(🧗)了(🌆)了(👾)其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个(🍳)可以在某一个瞬间而(ér )王守仁的领悟就发生在那一刹那

关(🚐)与他的悟道王阳(👥)(yáng )明年谱是这样记载的(⬇)忽中夜(🧤)京山(🧕)恪(🎴)物石轩(🏚)之旨(zhǐ )寤寐(mèi )中(zhō(💝)ng )若有语人之者禁不(bú(🏍) )住(🗼)呼(🍆)跃从(🎩)(cóng )者皆惊始知圣人(rén )之道(dà(🚍)o )吾(wú )性(🔴)安(ān )于向之求(👊)理于事物(👸)者误也他好(🐡)似一(yī(💉) )只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记(💭)五(wǔ )经(🤚)之(💲)言(yán )证之莫(mò )不(👣)完全吻合这就是思想史上空前著名的(💊)龙场悟道(dào )

四王(🍮)阳明悟出的(🔞)道是(🥝)什么(me )

阳(yáng )明(💤)心学的理论核心也就(💸)是龙场领悟出的道的(🤺)内容(📣)说站了(🙀)(le )起来很简单(dān )啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意(🌦)之动知善(🚬)(shàn )知恶是良知为善去恶(è(🎃) )是(👝)穷(qióng )理(♐)

阳明(mí(🌗)ng )悟得处

王守仁怀疑(🥏)人的良知是草木(🎇)瓦石的良知风(📉)雨(👚)露雷(👽)日月星(xīng )辰禽(🐓)兽(🤷)草木(🈺)山川土石(🦉)与(🧡)人(rén )原只一(yī )体故(🚊)五谷禽兽(💑)之(zhī )类皆可以养人药石之(🔞)类皆可以疗疾只为(wéi )同此(cǐ(🌺) )一气(🏌)故能(néng )相通(🐯)良知(🛩)天理心之本体本来(㊙)那是如如(rú )不动无善无恶非善非恶的(👽)但是(shì )人在有所不同的情(🍙)景(jǐng )下却有善意善(🖖)行(👬)故意恶行好人(🏨)也很有(🥙)可能在这个特定的(✔)(de )事件的情景下做出决定恶事坏人也(🏘)许也做过好事

一个(👩)人要(🔄)是不能对的(🎧)地分辨(biàn )善和恶把恶拿出来善把善只不过(🌁)是恶那么他(🥜)的良知也会(🆗)又出(❇)现错误(📁)此时的(📒)心已经被(🛵)私心和物欲掩没了所(🗾)以我人要很努力使自己的(de )心回到无善无恶的状态才(🔉)能有(😏)错误的的良知才能错(cuò )误的的穷(qióng )理

阳明心学这个(gè )可(🧓)以胜知行合(🎞)一三个字简洁(🔶)的(👞)语(📍)(yǔ )言也(🎄)应该是现在说的(⌚)知行合一致(⛎)良知应该(gā(🌂)i )是去恶为善那是存(🍿)天理(🐚)灭人欲所以王阳明自己总(zǒng )结道诚(😓)意正心是学问大头(🕣)脑是圣人教人第(🤜)一(yī )义致良知三字真圣门(🏢)不(❓)立文(wén )字(zì )吾一生(shēng )所遇讲(jiǎ(😘)ng )学只(🐰)不过致良知(🤸)三字

五为什么只(🛹)有王阳明能悟出道

一种思想流派不(👇)可能是在(🏿)虚(🤮)空中有一种的就算是是王阳明这样(yàng )的(de )大贤也(🚤)不可能凭(píng )空(🎞)出(🔆)现弄出知行(háng )合(🚽)一他(tā )的思想基础是什么

现在一般(🧀)怀疑(👟)王阳明的成(chéng )就是他(😒)佛道(dào )儒(🅱)三家兼学的结果他的心学(✂)也组建(🐈)在儒家释家(⛩)和道家三家思(sī(🌃) )想基础上的哲学

朱熹

王阳(🦗)明的(de )心学(xué )是(shì )在陆(🍙)九渊宋(🌧)(sò(🐎)ng )明理(👤)学基(🦆)(jī(🐶) )础(chǔ )上有一(yī )种的陆象山先生主心即(✡)(jí )理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对(💡)王阳明(míng )的影响很(🐓)小

朱熹表示异议(yì )格物致知(🐾)强调怎么学习(⬜)知识(shí(⚾) )的重要(🗻)性以(🤑)为人的(🌫)(de )道(dào )德水平(pí(🌜)ng )是会随着知识的增长而增长的(🕑)那样(🈸)的说法(🍝)小编本(🍮)人不质(zhì )疑历史(shǐ )上有才的(de )人过(🔓)(guò )多(duō )了而陆(🔧)九渊(yuān )强调(diào )什么(me )明心(🖥)学的目的(🚭)并不单本质只(zhī )学(⛱)知识(📸)完全是替做一(🏜)(yī )个有道德(🦊)的人(😕)

在人的(🍽)心理和行为彼此(cǐ )间(jiān )联系联系上(🕔)朱熹怀(😆)疑心有(yǒu )人心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的(😧)统(✔)领也就是心统性情(qíng )陆九(😐)渊认为心是人(rén )的本(běn )质所在(🚞)的位置心是理理(lǐ )就是心而王守仁的(de )心学特别强调心即是理(lǐ )确实受了陆(lù )九(jiǔ )渊的影(🏻)响(xiǎ(🤱)ng )所以才(cái )后(💫)世也把他(🐗)们(♋)总称(chēng )为陆王

陆九渊(yuān )

我不记得(dé )在哪见到过一个故事(🦃)王(wáng )阳(yáng )明青年(📝)时有一个和尚(🛐)朋友喜欢(🚎)与(yǔ )王阳明说禅谈经论道某日这位和尚(shàng )口占一偈杯(🚫)(bēi )子扑落地响声明沥沥虚空(🐀)齑粉也狂心当下(😽)息

王阳明(🥄)思索(🌉)许久回赠的偈(😌)语是春到花香处处秀山河大地(dì(🏺) )是(🐸)如来(📜)从(cóng )这里我们也可(🍖)以(👞)猜想(xiǎng )青年(🌁)时期的(🐬)王(🥎)阳明就在认(rè(🕕)n )真思索心与道(🚀)的联系(xì(⛳) )而且他后来我们的心学(📘)很明(🌎)显(♉)给(🔧)(gěi )予了佛家这些(xiē )智(zhì )慧的影响

六笑语的(de )一点(🏯)感(🖲)(gǎn )想

本(🌄)文(👭)(wé(💸)n )作者(zhě )是(shì )一位(👄)心学的(😾)信仰自己(jǐ )者也读过阳明先生(shēng )的大作在本文作者很显然(🤮)深(shēn )陷逆境的人如(🍕)果能(néng )可以排除一切困难彻底(🚥)放弃世俗的烦恼一心一路(lù )探索(🚸)是是可以做到彻(chè )悟提(⛷)升一个(📃)更高(🚼)一级(jí )的思想境界的

心(xī(🚛)n )学(🤹)三(📅)圣(shèng )雕像

从历(🚜)史上看(🤦)这种现象的(🙏)(de )例子不(bú )胜(🐸)枚举从周文王被囚(🧀)禁创(🆔)作作品(pǐn )周易司马(🏷)迁(🚈)牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩非子狱(yù )中写说难他(😜)(tā )们都是(shì )在(zài )逆境中完成了思想的升华阳明先(🕗)生是古代公认(🔐)的(🉐)(de )圣贤在龙场驿这种艰(🕣)苦的环境(jìng )中他(tā )是(🕝)没有击倒对(🦌)方倒是在些修心(🧗)创派了自(😌)己的思想体系待(🤡)到今天他的(🐎)心学无法形成了(le )那(🍋)里流(liú )派甚(shèn )至(❌)还国内传播到(🗄)了世界但知(✖)(zhī )行合(hé )一依旧是他的(de )精髓

事(shì )实上(shàng )有(yǒu )人(💛)提过心学是(👬)中国古(💚)代成功学最佳的位置指导思(🤐)想(xiǎng )21世纪将(jiā(🤪)ng )会是(🖍)王阳明的世纪

参考资(🔇)料王(🌌)阳(🌊)明年谱