09月19日处女(📪)座
西施(👁)子姓(😒)施氏9月19日我属兔(tù )农历八月(yuè )二十五公(🗜)元前(🔖)(qián )600年503公(🦂)元前600年(nián )473年本名施夷(💃)光春(🈲)(chūn )秋时期(🚋)越国美女一般称作西(🥊)施后(🐹)人十分尊敬其西子春(😻)秋末(⛸)期(qī )阴历于(🍇)越国句(🍅)(jù )无(📗)(wú )苎萝村今浙(zhè )江(jiāng )省绍兴(🎦)(xìng )市诸(zhū )暨(jì(🕍) )苎萝村自幼随母浣纱江边故又(🏈)称浣纱(🏔)(shā )女她天生(🍬)丽(🔔)(lì )质倾国倾城是美的(🎣)化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢(🐌)(xiè )文(wén )种(zhǒ(🔘)ng )伐吴九术一说七术之四遗美(měi )女以(📤)惑察之而(ér )乱(luàn )其谋于苎萝山下得(📚)西施郑旦二人并(🈶)于(yú )土(👪)城(🖋)山建美女宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰以罗教以容步习于(yú )土城(🚺)临(🐁)于都巷三年学精使范(🥐)蠡献(xiàn )于吴王吴王夫差大悦筑(⏭)姑苏台(tái )建馆(guǎ(🍮)n )娃宫置(zhì )二(èr )女于椒(🌼)花之(zhī )房不理政事荒于(🥦)国(⬛)政而宠(🏳)(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭吴后西施(shī )随范蠡泛五(🏇)湖而去(🐅)渺无音讯一说沉江而死(🌊)一说(⤵)返归浣(🆚)(huàn )江终老(💍)山(🍸)林西施与王昭君貂蝉杨玉环(🔉)并名(🙅)为中国古代四大美女其中西(😴)施居首(🧀)四大美女村(cūn )民待遇沉鱼(🧤)落(🤢)雁之(🔝)容闭月羞花(📲)(huā )之貌之美誉其中的沉鱼(🈲)一词讲(🌝)(jiǎng )诉的(🏆)那就(jiù )是西(✏)施浣纱的(de )故(gù )事
一(🔮)沉(🎆)海说
传说(shuō )勾践(🦑)灭吴后他(🎨)的(de )夫(fū )人悄悄的叫人骗出西施将石(🗽)头绑(😘)在西施(shī )身上复又(🧤)沉落大海而且不消(👮)说传说从此沿海的泥沙中便有(💲)了一种似(🌋)人舌(shé )的文蜊大家(🎴)都说这是西施的舌(🚬)头(❓)所以(yǐ )才称它为(wéi )西(👯)施舌(shé )三十年代(🍠)著名作家郁达夫在福(🌐)(fú )建(🍹)时亦夸赞长(zhǎng )乐西(🏬)(xī )施(🥒)舌(🙈)(shé )是(shì )闽菜(⛑)中(zhōng )最适合的一(💱)(yī )种(zhǒng )神(shén )品
二(😰)山中隐(yǐn )居说
这个说法(😛)都是十分风(🎭)行下载(🍨)初几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后(hòu )西施(✍)归复范蠡(✉)同泛五湖(hú )而去而(💗)明代(🙏)胡(🔂)(hú )应(yīng )麟的少室山(🛸)房(🔫)笔丛也(yě )有类似说法其(🧕)实西施原是范(fàn )蠡的情人(ré(🤲)n )或妻子吴国覆(fù )亡后范蠡带着兴奋西(✌)施不问世事下来明代(⏹)的陈耀文正杨卷二西(💾)施也语句(jù )越绝(🎥)书怀疑西施跟了(🔴)范(🔠)蠡归(guī )隐山林
三失足落(luò )水(shuǐ )说
或许是善良纯洁的(de )人(🐈)们(🍔)却(🏇)不是(🙊)期望(🎖)西(xī(🐤) )施这位无(🤛)辜(🏮)的弱女子(💘)有个(💾)可(🐙)悲结局(🏡)随(suí )后找出初唐(táng )诗人(🏷)宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都靓妆寻若耶(yē )鸟强横松(sō(🎯)ng )梦(mèng )鱼沉畏荷花为(wéi )依据(🦋)认(🌕)为吴亡后西施回(🤼)到(dào )故乡在(🐖)一(🚸)次浣(🧜)纱时失足(zú )落水(👝)而(👳)死旧注显然最理想和(🎠)目标可惜最极度缺乏证据
四被(🎴)杀说
这样的说法(🛌)可以算只(🎍)不(🛺)过是来(📲)自传说了传说(🕵)吴王拔刀(⛵)自刎而死时吴(🍚)人把(🧖)(bǎ )一(yī )腔(🕙)怒(nù )火(😟)(huǒ(🏣) )都可以(💅)发泄(🤒)在西施身上用锦(jǐn )缎将(jiāng )她(🚂)层层裹住(zhù )沉在(🙎)扬子江(🔧)心(😪)(xīn )据(👘)(jù(🎇) )东(dō(🚡)ng )坡(🤔)异物志载扬子江有(yǒ(👙)u )美(🐴)人鱼又称西施鱼一日数易其(⏰)色肉细味美妇人食之(zhī )可增媚态据(jù )云系西(☕)施沉(chén )江后幻化而成
四个版本中沉海说和山(😵)中(💚)隐居说广为流传(🌐)但(⛹)相(xiàng )关的证据(🐒)资料也至少
沉海(🦄)说的理由是(📍)(shì )
墨子亲士篇中说(🐱)是故比干之殪其(🏚)抗也孟贲之杀(shā )其勇也西(🍋)施之沈其美也吴起(🤭)之裂其事也(👔)其中(🔳)西施之(zhī )沈的(🥩)(de )沈(🥑)在(🎏)古代是沉的意思这句(jù )话的(💅)意思(🈷)(sī )应该是说西(🐛)施(🚌)(shī )是(🎨)被沉于水中的她(🎳)的死是(🏁)而且她的美(😛)丽
东汉赵(zhà(🛰)o )晔吴越春秋(😼)逸篇中说越浮(🕍)西施(shī )于江令随鸱夷(✏)而终修文御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越(🏥)浮西施(🗓)于江(jiāng )令(🚣)(lìng )随鸱(chī )夷以终(zhōng )明代杨慎太(😺)史升庵全集卷六十八(🤦)范蠡(🌪)西施录修(🐉)文御览所引(✊)吴越春秋逸篇之(🕕)文亦云吴(🎼)王败越浮西施于江令随(suí )鸱夷以(yǐ )终这里的(💜)浮字也沉(ché(🈶)n )的意思
在文人(rén )墨(mò )客(🕛)的(📰)许多诗词中确实是(🥉)对西(xī )施被沉江而死有很(🈹)多的(de )描绘(huì )李商隐曾作景(🙅)(jǐng )阳(yáng )井绝句一首景阳宫(🦁)井(jǐng )剩堪(📅)悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓(🏗)死保卫期肝肠(📀)断吴王(wáng )宫外水(shuǐ(🐚) )浊(🌽)泥犹得葬西施另(🌂)一诗人(🏖)(rén )皮日休(⌛)也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五(🍒)首是响(🥇)屟廊中金(jīn )玉(❄)步采苹山上(📴)绮罗身也不知(⛴)葬法今何处溪月(yuè )细眉欲丑胜
不(🚿)问世(shì )事说的理(🥉)由是(🛬)
东汉(💰)袁康的越(🎮)绝书它的(🚸)记载是越(🏺)乃饰美(🐡)女西(xī )施(shī )郑(zhèng )旦使大夫种献之于吴王吴王大(🍻)悦(🕗)这和吴(🔉)越春秋(qiū )的的但完美(mě(🤝)i )结局有所(suǒ )不(🧚)同(tóng )认为西(😛)施亡吴国后返归(🏘)范蠡同泛五湖而去(🎿)
相(🐈)对(🔳)于西施(shī )和范蠡(🔛)退隐古人的诗词中也有很多描述像(❤)(xiàng )李白的(🔘)西施诗(🎯)里(lǐ )就(jiù )一段文(wén )字一破夫差国(guó )千秋竟(🏄)不还
苏(🧤)轼的水龙吟词里(🚟)也文中写道五(wǔ )湖闻道(🧣)扁舟归去仍携西子
杜(❗)牧杜娘诗中(zhōng )有句云西(👵)子下姑苏一舸逐(🚑)(zhú(⛪) )鸱夷
辞海修订(🛡)本也那(🚃)样说西(xī )施一作西子春秋末(🍫)年(nián )越国(🧓)苎(zhù )萝(📼)人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫(㊙)差最恩(💇)宠的妃子(zǐ )远古(gǔ )传说吴亡后与范(fàn )蠡(🕛)偕入五湖(hú )
吴越(yuè )春秋和越绝(🕳)书是同时(🙊)代的作品但在(⛄)记载(zǎi )西施的结局(📿)上却也截然(🌝)不同这(zhè )是西施结局再次出(chū )现完全不同版本的开端再说(🏙)以后历(🕎)代古(gǔ )诗词中直接出现西施(🖨)结局(🔷)的(⏯)差(🌇)别说法均(jun1 )是以此为依据的以讹传讹(🕊)笔者认为(🔡)确认(rèn )沉海说与山中隐居说哪个更很有(yǒ(📩)u )道(🙆)(dào )理需(xū )要相关的资料更(gèng )迟些的(📚)作品同时关键在于如何能表述两个(🔹)概念一是对墨子中西施的理解一是(🙇)对鸱(⛩)(chī )夷的理解
一(yī )是对西施(👴)的(🏿)理解沉海(🏡)说如果说比吴越春秋(qiū )和(hé )越绝书更早的墨(⏮)子里明(🤡)白(bái )地写着(zhe )西施(🙁)之沉从墨子的(🧙)所处年代来看他约辛(🐝)未年(🛌)公(🤚)元前(qián )468年卒于(🏀)前376年(🍘)而(ér )越灭吴(🔧)在公元前2000年473年墨子略晚(wǎn )而(ér )已墨子阴(🕋)历并成(😳)长(zhǎ(♊)ng )会于(yú )春(chūn )秋末期即吴越故事的尾(🐽)声阶段又是紧(🔩)邻(lín )吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(🍉)故事的慷(🐋)慨(kǎi )赴死(sǐ )活剧(🔪)当是最权威(wēi )的见证人(♓)他的记载应该是最接近历史真(🚽)相的但笔者认为墨子(🐥)中的西施(shī )是先(xiā(😧)n )秦知名度很高的一个美女(🛸)不(bú )但墨(🐊)子(zǐ )中提及庄子孟子韩非子管子中(zhōng )也(🔇)都提到了西施(🤣)所以推测这个(🕒)西施跟吴越争霸时的西浣纱图(💂)(tú )施(🔡)是不(bú )同的两个人可参考西施虚实(🌷)考亲士篇(😥)他称是故比干之(zhī )殪其(qí )抗(kàng )也(yě )孟贲之杀其勇也西施之(🕎)沈其(qí )美也吴起之裂其(🌵)事也其中说起的比干孟贲吴(🍐)起在司马(⛎)迁史记中都(dōu )有记载是可以(yǐ(🏯) )确(què )信历(🔝)史(⛄)上都(🕛)确(🗿)有其人以此一(yī )种(🐏)假(🍤)(jiǎ(🗣) )设西施(shī )也应(🎐)该确(🗳)有其人但史记中在写(🕢)完(💃)与(yǔ )吴(㊗)越争霸相关的人与事时却(què )闭口不提西施(shī )这就(jiù )其他(tā )证明墨(🥍)子中说过的(🦃)西施又不是吴越争(🧝)霸时的西施
二是对(duì )鸱夷的理(lǐ )解鸱夷是有什么意(💽)思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制(👗)的鸟形盛酒容(🔃)器到了春秋战(🐱)国时期多用皮革制成袋囊以(🌘)盛酒但仍(réng )称之为鸱(chī(📥) )夷清(qīng )人黎士(💆)宏(hó(🎮)ng )仁恕堂(👛)笔记(💂)记(😄)载秦巩间人割牛羊去(qù )其首(🌀)(shǒ(🈯)u )剜肉(🎑)空(🚽)中为皮袋大者(zhě )受一(💩)(yī(🖇) )石小者(🥒)受二三斗(🉐)俗曰混沌即古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷的意思那是用一整张牛羊(yáng )皮(🌽)做的皮(♉)袋沉海(hǎi )说解释越浮西(xī )施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施(shī(🏅) )装(🍐)在皮袋里沉到江(🚔)里回并(🕞)再继续引(👗)证吴越(💶)春秋(qiū )夫差(🤼)内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之(zhī )器投之于(yú )江中这(zhè )段话中的鸱夷是(🈺)伍(🖌)子(🐗)胥的代称伍子(🥅)胥死后被装(zhuāng )在(🥈)(zài )鸱(🧕)夷之器里投(tóu )江(👾)照此理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫(fū )差把西施(㊙)(shī )沉江(jiāng )随伍子胥回(🔴)来而又不(bú(🛰) )是随范蠡乘(chéng )舟五湖但(💦)笔者仍然以为(wéi )是吴越(🐽)春秋是(🙀)野史其所记并(🌯)不(bú )是历(lì )史的真实(🖥)故此为据当(💎)(dā(🚩)ng )然不不可(🗼)信(♊)真心一说的是这(🆎)里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(shì )而指(💦)的是(🗺)范蠡因为史记越(🎴)王勾践世家说范(🚶)蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓名自(🍬)谓鸱夷子皮笔者认为(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡(🤥)是才(🐌)成立的而且范蠡隐居图的(🏉)是隐姓埋(🤬)名要让吴王围杀他(tā(🗳) )不可能(🛺)取一(😏)个(gè )与西施之死(sǐ )与(🖥)伍子(👂)胥之(🤱)死联系联(🏤)系(xì )在一起的(😉)(de )鸱(🕚)夷这样(yàng )的显眼的名字
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