西施出生年份
西施生(🍻)日
09月(💣)19日处女座(zuò )
西施子(🍕)姓施氏9月19日我属兔农历八月(🚌)二十五公元前600年503公元(🐨)前600年(nián )473年本名施(shī )夷光(guāng )春秋时期越国美女(🕊)一般称(📆)作(🌻)西施后人十(shí )分尊(zūn )敬其西子春(✨)秋(🌪)末期阴历于越国句无(🔉)苎萝(🎀)村今浙(zhè(😦) )江(🐊)省绍(🔒)兴市诸(📀)暨苎萝(luó )村自幼(yòu )随(🤼)母(mǔ )浣(🗾)纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美(🌀)的化身(🔯)和(🎍)代名词(⚡)勾践在(zài )对吴国战(💅)争中惨败后哦谢谢文(💗)种伐吴九术一说七术(⛏)之四遗(😀)美女(nǚ )以惑察(🔶)之而乱其谋(🎬)于(🥀)苎萝山下得(🕒)西施(shī )郑(🍉)旦二人(🤽)并于土城山建美女(🔎)宫(🔦)教以歌(🏸)舞礼(🥍)仪饰以罗教以容步习于土城临(🍜)于都(💠)巷三(🕤)年学精(jīng )使范蠡献(🚩)(xiàn )于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(tái )建馆娃宫(gō(🛍)ng )置二(♏)女(🎿)于椒花之房(👷)(fáng )不理(🤳)政事荒于国(🍢)政而宠嬖西施尤(yó(🈷)u )甚勾践灭吴后西(🏊)施随范蠡泛五湖而去(qù )渺无音讯一(🌵)说沉(🛌)(chén )江而(ér )死一说返归浣江终老山林西施与王昭(🐟)君貂蝉杨玉(🎨)环(huán )并名为中(🕷)国古(gǔ )代(🆗)四(🏫)大美(🈚)女(🤫)其(🚾)中西(🎑)施居首(shǒu )四大美(😨)女(🏪)(nǚ )村民待遇(yù )沉(🌻)鱼落雁(🚸)之容(♋)闭月羞花(🎞)(huā(🕙) )之貌(mào )之美誉其中的沉鱼(🗡)一词(🛹)讲诉的(de )那(💁)就是西(🚫)(xī )施浣纱的故事
一沉海说
传(chuán )说(shuō )勾(⚫)践灭吴后(hò(🤮)u )他的夫(fū )人悄悄的叫人(➿)骗出(🧐)(chū(🐇) )西施将石头绑在西施身上(👆)复又沉落大海而且不消说传说从此(🌘)沿(yán )海的泥沙中便(biàn )有(yǒ(🐧)u )了一种似(sì )人舌的文蜊大家都说这(zhè )是西施的舌头所(suǒ(🐿) )以才称它为西(xī(🍧) )施舌三十年代(👊)著名作家郁达(dá )夫在(🍯)福建时亦夸赞长乐西施舌是闽(mǐn )菜中最适合的一种神品
二山(📘)中隐居说
这个说法都是十分(😳)风行(🕋)下载初(🎰)(chū )几它见(🛥)(jiàn )之于东汉袁(yuán )康(❔)的(❓)越(yuè )绝书(📬)里面(🙈)记载说吴亡(🤚)后西施(🥦)归复范蠡同(🦒)泛五(👌)(wǔ )湖而去而(♉)明代(✊)胡(🍳)应麟的(de )少室山房笔丛也有(🎷)类似说法其(🚮)(qí )实西施原是范(🙊)蠡的(de )情人或妻子吴(🥇)国覆亡后范蠡带(🏎)着兴奋西施不(bú(🚳) )问世事下来(lái )明(míng )代(dài )的陈(chén )耀文正杨(yáng )卷(🚥)二西(xī )施(shī(🎙) )也(📤)语句越绝书怀疑(🤮)西(xī(🆖) )施跟(gē(🔂)n )了范蠡(💁)归(📂)隐山林
三失足(🌗)落(🕔)水说(🔙)
或许是善良纯(❎)洁(🥝)的人(🛑)(rén )们却不是(shì )期望(👆)西(xī )施这位无辜(🍁)的弱女子有个可(kě )悲结局随(suí )后(hòu )找出(chū )初唐诗人宋之问浣纱(🕣)诗一朝还旧(jiù(👠) )都靓妆寻若耶鸟(🎌)强横松梦鱼沉畏(wèi )荷花为(🤓)依据认为吴亡后西(xī )施回到(💤)故乡在(🥛)一次浣纱时失足落水而死旧注(😪)显然最理(lǐ )想和目(🍿)标可惜(xī )最(🔬)极度缺乏(🔔)证据
四(sì )被杀说(🔲)
这样的说法(📧)可(👢)以(yǐ )算只不(bú )过(👳)是(shì(📫) )来自传说了传说(shuō )吴王拔刀自刎而死时吴人(🚜)把一腔(✖)怒(💯)火(huǒ )都(💜)可以发泄在西施身上(🦈)用(🎭)锦缎将她层(🚇)层(🔉)裹住沉在扬(yáng )子江(🐾)心据东坡异(📏)物(wù )志(zhì )载扬(yáng )子(➿)江有(🚽)美人鱼又(yòu )称西(😝)施鱼一日数易其色(🤕)(sè )肉细味(✴)美(měi )妇人食之可增媚态据云系西施沉(📖)江(jiāng )后幻化而(🧗)成
四个版本中(♿)沉(🔃)海(hǎi )说(🎉)(shuō )和(🎳)山中隐居(🚢)说广为(wéi )流传(🔎)(chuán )但相关的(de )证据资料也至(🛎)少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故(🧘)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴(⛴)(wú )起之裂(😈)其事也其中西施之沈的沈(📈)在古代是沉的意思这句话的意思应该是说西(🗯)施是(🕣)被沉于水中的(🈺)她的死是(😹)而(🥐)且她的(🤷)(de )美丽(lì )
东(dōng )汉(hàn )赵晔(🌿)(yè(🗡) )吴越春(🤓)秋逸(yì )篇中说(shuō )越(💑)浮西(xī )施于江令随鸱夷(🛬)而终(🚕)修(📀)(xiū )文御(🔟)览引文吴(🥎)越(😞)春秋关联(👕)西施(shī )的记(jì )载说(shuō )吴亡后越浮(🎗)西施于江(🛬)令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵(🦓)全集(🚍)卷六十八范(🧘)蠡西施(🈵)录修文御览所引(🍊)吴越春(🎩)秋(qiū )逸篇(⛩)之文亦云吴(👱)王(wá(🕗)ng )败越(🆒)浮西施于江令随鸱夷以终(🎩)(zhōng )这里的浮字也(yě )沉的意(🐼)思
在文(wé(👔)n )人墨客的许多诗词中确实是对(duì )西施被沉江而(💉)死有很多的描(💊)绘(huì )李商隐(yǐn )曾(céng )作景(jǐng )阳井(🙀)绝句(jù )一首景阳宫(😔)(gōng )井(🍢)剩堪(♍)悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(🚰)期肝肠断吴王宫(gōng )外水浊泥犹得葬西施另一(🅱)诗(🌮)人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共五绝(🍦)第五(wǔ )首是响屟廊中金玉步(🍧)采苹山上绮罗身也不知(🎒)葬法今何处溪月细眉欲丑胜(🌬)
不(bú(🌰) )问世事说的理由是(shì )
东汉袁康(kāng )的(🛳)越绝书(shū )它的记载是(🌩)越乃(🧑)饰美(měi )女西施郑旦使大夫(fū )种献之于吴(⬇)王吴王(wáng )大悦(yuè )这和吴越(📳)春秋的的但(🏅)完(🎮)美(🍏)结局(jú )有所不同认为(🛵)西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖(hú )而去
相对于西(xī )施(💰)(shī(🚨) )和范(📷)蠡(🍑)(lí )退隐(🥃)古(🌆)人的诗词(cí )中也(yě )有(🏅)很多描述像李(🏮)白(🥔)的西施诗里就(🧐)一段(🚛)文字一破(📶)夫(fū )差国千秋竟(jìng )不还
苏轼的水龙(ló(🍅)ng )吟词里也(🛹)文中写道五湖(hú )闻道扁舟(🛰)归(guī )去仍携西子
杜牧杜(😍)娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷(🌱)
辞(🤯)海修(🙆)订本也那样说西施一作西子(zǐ )春秋(🕚)末(🔍)年越(yuè )国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫差最恩(😔)宠的妃子远古传(🔆)说吴(😪)亡(👺)后与范蠡偕入五(🗑)湖
吴越春(🏪)秋(🎲)和越绝(🏗)书是(🤣)同时代的作品(🛺)但在记载西施(🖼)的结局上却也截然不同这是西(xī )施结(🏦)局再(🆎)次出(💫)现(😌)完全不同(💋)版本的开端再(🛒)说以后历代古诗(shī )词(🤙)中直接出现西施(shī )结局的差别说(📌)法均是(shì )以此为依据(jù )的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(🅰)山中(🍒)(zhōng )隐(🍧)居说哪个更很有道理需(😼)要相(xiàng )关的资料更(🌠)(gè(🍋)ng )迟(chí )些的(de )作品同时关(guān )键在于如(rú )何(💉)能表述(🛷)两个概念一是对墨子中(🔇)西施(shī )的理解一是对鸱夷的理解(🛏)
一是对西(xī )施的理解沉(🕸)海说(shuō )如(rú )果说比吴越(yuè )春(🔀)秋和(hé(😡) )越(💖)绝书更早的(de )墨子(😵)(zǐ )里明(⛄)白地写(xiě(😞) )着西施之沉从墨子(zǐ )的所处(🌊)年代来看他约辛未年公元前468年(🛰)卒于前376年而(🌽)越灭(miè(🎬) )吴在公元前(qián )2000年473年墨子(🔷)略(🥔)晚而已墨子(〰)阴历并成长会于春(💥)(chūn )秋末(⏰)期即吴越故(🥎)事(🖕)的尾(wěi )声阶(⬇)段又(💴)是(🍛)紧邻(🤯)(lín )吴越的鲁国(guó )人或耳(🧜)闻(👙)或亲(😺)眼所见吴越故(gù )事的(de )慷慨赴死活剧当(📌)是最权威的(😼)(de )见证人他的记载(🌰)应(yīng )该是最接近历(🎙)史真(zhēn )相的但笔者认为墨子中的西施(🚷)是先秦知名(🦔)(míng )度(🎸)很(hěn )高的一个(gè )美女不(bú )但墨(mò )子(🥙)中提及庄子孟子(📉)韩(📨)非(🅾)子管子中(zhōng )也都提到了西施所(🤦)以推测这个西施跟吴越争霸(👈)时的(🏁)西浣(🎱)纱(🆑)图(✌)施是(shì )不同的(📽)两个人可(kě )参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其(😱)抗也孟贲之杀其勇也西施(😠)之沈其美也吴起之裂其事也(💽)其中说(🕘)(shuō(🚴) )起(🤖)的比干孟贲吴起在司(sī )马迁史记中都有(🌯)记载是(shì )可以确信历史上都确有其人以(yǐ )此(🎵)(cǐ )一(yī )种假设西施也(🤓)应该(📺)确有其人(rén )但史记中在写完(🔖)(wán )与吴越争(zhēng )霸相(xiàng )关的人与事时却闭口不提(tí(🏊) )西施这(🤖)就其他证明墨子(zǐ )中(🐦)说过的西施又不是吴越争霸(😄)时的(😺)西(🌃)施
二是对鸱(🥦)夷的理解鸱(chī )夷是有什么(me )意思鸱(🏢)夷本指(✋)夏商时(🎍)青(❓)铜所制的鸟(🚝)形盛酒容器到了春秋战国(🥫)时(🍱)期多(duō )用(🚋)(yòng )皮革制成(🧓)袋囊以盛酒(⚡)但仍(🍾)称之为(🔄)鸱夷清(🏵)人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩(gǒ(🎫)ng )间(jiān )人割牛羊去(🥣)其首剜肉空中(🔈)(zhōng )为皮袋(🧗)大者受一石小者受(🕯)二(🐟)三(sān )斗俗曰混沌即古之鸱(📢)夷所以鸱(♉)夷的意思那是用一整张(zhāng )牛羊皮(😶)做的皮袋沉海(hǎi )说解释(🐗)越浮西施于江(👍)令(🤽)随鸱夷而终的意思是吴(🦒)国灭(💶)亡(wáng )后吴王把西(🎴)(xī )施装在皮袋(🏛)里沉到江里回并再继(😱)续引证(🏷)吴越春(chūn )秋(qiū )夫差内传里面的记载吴(🐕)王乃(🍤)取(🍦)子胥尸盛以(⛩)鸱夷(⌛)之器投(😳)之于(🏴)江中这段话中的(🍜)(de )鸱夷是伍子(zǐ )胥(🕘)的代(💮)称伍子胥死后被装(zhuāng )在鸱(🌖)夷之(zhī )器里投江照此理(🐃)解向外(🌄)延伸(🏹)出(🙂)(chū )西施是被楚王唱给吴王(wáng )的吴亡后夫差(🙅)把西(xī(♐) )施沉江随(😎)伍子胥回来(lá(⚾)i )而(ér )又不(bú )是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然(🗿)以为是(shì )吴越春(🍽)秋是(🗝)野史其所记并不(bú )是(shì )历(lì )史(shǐ(🛅) )的真实故此(👃)为(😏)据当然不(🥟)不可(🔼)(kě )信真心一说(📎)的是这里(lǐ )的鸱夷杜牧(🍔)以为不(bú(🆓) )作皮袋(dài )解释(🔩)而指的是范蠡因为史记越(yuè )王勾(🐮)践世家(jiā )说范蠡亡吴后浮(🍁)海出齐变(🗺)姓名(♿)自谓鸱(🦐)夷子皮笔(bǐ )者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才(cái )成立(lì(🌗) )的(👜)而且(🔕)范蠡隐居图(♟)的是隐姓埋名要让吴王围(🍒)杀(shā )他不可(🔻)能取一(yī )个与西施(shī )之死(sǐ )与伍子胥(xū )之(🈁)死(💿)联系联系(xì )在一起(🌪)的鸱夷这样的显(xiǎn )眼的名字(zì(🎂) )