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• 1王阳(yáng )明(🛶)为(❗)什(💖)么会在(📌)龙(🏍)场悟道

1王阳(🎟)明为什么会在龙(lóng )场悟道

大(dà )明正(zhèng )德三年的一个春夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场驿传(📒)他来(lái )了一阵放声(🏖)大笑这笑声出处一个三(🐞)十六(🌻)岁的(de )中年(nián )大叔之口它有如一声惊(👳)雷划破夜空又(yò(🏨)u )宛如(🤭)一(😛)个婴儿的第(🍗)一声啼哭震骇了世人的(de )心灵震颤这阵大笑在中(🍐)国思(sī )想史上全部土地极为重要(yào )地位和意义的(de )一个儒家思想学派(pài )心学至此刚刚(🎧)诞生(⛷)

心学是什么为么是王阳明(⛑)这种中年(niá(♍)n )大叔首当其冲领悟(wù )出的他是怎样参(😑)悟进去的我们(📩)下面一(yī )一来(㊙)探讨(🈶)探讨

一(yī )悟道前的(🍄)王(🕎)阳明

王阳明原(🥓)名王守仁字伯(🐔)安明朝(🌁)浙(zhè )江绍兴府余姚县(📋)人子弟于一(yī(🔷) )个书香(📖)世家他的父(fù )亲(qī(💴)n )王华是明朝的状(zhuàng )元(🥪)但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举(🕝)不(♉)是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣(❕)贤

在(📋)他生活的(de )年(❕)代朱熹的理学思想已(🏫)从(có(✊)ng )属地位了(le )中(🕗)国三(🆖)百多年(🐵)程朱理(🛰)学(📓)(xué )以为万物皆(📏)有天理所谓物有相(⛄)关连精粗一草一木皆具至(😅)(zhì )理这(🛩)时(shí )的王阳明这一点都(dōu )是更加我相信的另外亲自做(zuò )了尝试十(📽)五(wǔ )岁时他(🚬)和朋(🍒)友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(🛵)来龙去脉生长机(💞)(jī )理(lǐ )试图找寻(xún )竹子所含着的道(📛)但是他(tā )的朋友(🕖)不到(🍐)三天就(😓)病(bìng )到了他(🍘)自己(jǐ )一定要(🚹)坚持(👻)了七天(tiā(📡)n )而(🕌)且是没(🎠)有(yǒu )能找(😭)到天(🚙)理不但(📩)差一点(diǎ(🥦)n )格出了神(🏀)经(jīng )病

守仁龙场悟(wù )道(👤)

王阳明并无彻底(🎁)放弃(🏌)他在二十(🖇)岁和二十六岁时又分别并(bìng )且过两次穷(🛹)理的努(💺)力只不过结果是(🏦)一样(❔)的什(👌)么(me )也格不(🚠)进(jì(🦖)n )去从此之后(🖊)王守(shǒ(💏)u )仁(🕛)对尊德性学说出(🎐)现(⬜)了极高的(de )怀(🤐)疑他的格物(📥)实践那(💛)就是中国哲学史(💄)(shǐ(🦑) )上著名(🦃)(míng )的(🚽)守仁格(gé )竹(🎨)

弘治十二年(nián )二(èr )十八岁(😠)的(🔅)王守仁会试中(🚽)第中二甲第(🤮)七名进士授兵部主事几年后明孝(⏰)宗崩(bēng )逝(📢)登基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首(📅)者的宦(huàn )官(🛁)集团实行特务(wù(🛫) )统(tǒng )治刘瑾权势臭烘(🦄)烘一(yī )手御使(shǐ )了内阁内阁首辅焦芳奏事(♟)(shì )的奏(🎮)折都要准备两份一份(😗)(fèn )给皇帝一(yī )份给刘瑾(jǐn )这(🙇)个太监(jiān )头子但(dàn )完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上(🤓)刘瑾的作威作(zuò )福御(🌁)史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝(😱)廷武宗要求(💇)严(🗑)惩(chéng )不贷刘瑾但(〰)被(🎽)刘瑾矫诏抓(🎏)入大牢

刚正不阿的王守(🎨)仁(🛸)丝毫(🐜)(háo )不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作(🎍)用刘瑾将与自己为(🎋)敌的王(✈)守仁打了四十廷(🥈)杖发配到边(📏)远(🌵)山(❇)区的贵(guì )州龙(🤛)场驿(yì )因此在路上(🐢)还几次派(pài )人(⛵)去想暗杀王守仁多(duō )亏王守仁机智(zhì )做出决定了投(tóu )江自(🎏)杀的伪(🚼)现(xiàn )场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么(🌤)地方

被贬(🚉)谪坐落今天的贵州(🤱)省修文县境内(nèi )在(🧛)当时是一(🐍)(yī(⭐) )个鸟不拉屎的偏远之(🥅)地(♟)这(zhè )里天无三日晴地无三里(lǐ )平(♎)人(🐴)无三分银是一(👪)个就没农(🕷)田(⛷)过的(de )远古(gǔ(❇) )时期之(zhī )地(dì )漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划(🉐)地(🎱)为王又兼(🤠)且(qiě )周边是少数民族同胞(🎫)语言不(😞)通缺衣(yī )少(🐛)粮条(tiáo )件(🏘)十(🌊)分艰苦

王守仁曾在(🕠)自己的何陋轩记中具体描述过这(🆙)种地方始(🐸)予(🐆)至无室以(🏤)止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居(jū(🎙) )之又阴以(💵)湿连住的(de )地方都就没在这里王(wáng )守(shǒu )仁根本不(💢)会又不(😜)是有什(🕝)么朝廷官员了只(🕦)是过(🍫)(guò )着和野人一样的(de )生活(🛵)他(🏏)亲自来(lái )犁地有(yǒu )时(👯)采野菜度日得了(🍈)病也是没有(yǒu )药只有靠(kào )当地的巫师跳大神治(🛹)疗

在(zài )这种离开故乡远远离开熟悉(🌫)的城(🤴)(chéng )市生活(🗃)的地方(🆗)王守仁(ré(🍋)n )对家人对(duì )朋友(🌏)的思念与日(rì(📿) )俱(🏟)增可是(♍)他最掀心的是国事(⏫)是朝政的(👣)糜烂但是他又帮不上(🔨)忙(máng )这(🐒)样(yàng )的痛(tòng )苦让(🐤)他(🥩)溪水清一跌照我白(🍈)发生了(✊)什么他忧虑韶光易逝(🧢)忧虑渺渺百年内吾(wú )道终何成

恰恰这个苦(🔼)难(nán )历练(✋)了王守仁的(de )意(yì )志让他看(📔)透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮(🐪)他在这样的逆境(🥁)(jì(🚶)ng )空间中仍旧坚持两个月自己的求(📰)道之路深(📨)入天(🐫)理之(zhī )路(lù(💷) )

三王(🈺)阳明如何悟出的道

王阳明(🚷)悟(😂)得的过程颇具英雄王座性(xìng )

据王阳明(🌲)年谱记载他(🌍)在龙场驿中日(🧔)夜(♉)端居澄默以求静一而久(🧚)胸中飞飞扬扬始(shǐ(🙈) )之(🐙)圣人之道吾性(xì(🦔)ng )自(✖)足向(🅱)之求理于事物(wù )者误也(yě )乃以默记五(☕)经之(zhī )言而证之俱完全吻(🏼)合显然这(💜)日积月累的探索求(qiú )知再次完成(🤣)(chéng )了量变(🥒)到质(🖍)变的过程的过程(🌬)修心的关键就是想明白了了其中的奥(🧛)妙这(👿)种悟是(shì )可(✍)以剧烈人的一(yī )生也(🏳)这(zhè )个可以在某(🦒)一个瞬间(🤛)而王(🏁)守(shǒu )仁(🥁)的领悟(🏀)就发生(shēng )在那(📳)一刹那

关与(🗞)(yǔ )他的悟道王(🌟)(wáng )阳明年谱是(🌞)这样(🥘)记(🦉)载的忽(hū(😽) )中(💨)(zhō(⛱)ng )夜(yè )京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐中(🕷)若(ruò )有语(♏)人之者禁不住呼跃从(⏬)者皆惊始知圣人(🍒)之(🎇)道吾性安于向(xiàng )之求理于事物(🏚)者误也他好(📆)似(sì(🌵) )一只虫子再次冲(chōng )破了那(🅿)一(yī )些(xiē )缠(chá(💕)n )绕(⛲)(rào )他的(❇)茧(jiǎn )化蝶(🤽)而出(📍)数百年间默记五经(🔭)之言证(🌯)(zhè(👡)ng )之莫不完全(quán )吻(wěn )合这就是思想史上空前(🧜)(qián )著(🎦)名(💷)的龙场悟道

四王阳(🍿)明悟(wù )出的(🎛)道(dào )是什(🚝)么

阳明(🗒)心学的理论核心也就是龙场领悟出(chū )的(🐹)道(🧤)的内容说站了起来很(hěn )简单啊(🎽)就(jiù )四句话无善无恶(🚀)心(🕞)之(🍣)体有善有(🛴)恶意(yì(🍋) )之动知善知恶是(🐔)良知为(wéi )善去恶(📵)是穷(qióng )理

阳明悟得处

王(wá(🎢)ng )守仁怀(🌖)疑人(rén )的良知是草(♌)木(mù )瓦(🐕)石(📫)的良知风雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川土石与人原只一体(🌦)故五谷禽(qín )兽(🎹)之类皆(🌕)可以养人药石之类(lèi )皆可以疗疾只为同此一气故能相(❇)通良(liáng )知天理(🔥)心(xīn )之(👯)本体本来那是如如不动(🚤)无善(🐪)无恶非(🥌)善非恶的但是(shì )人在有所不同的(de )情景下却有善(📽)意(yì )善行(😡)故意恶(🎨)行(🌫)好人也很有可能在这个特(🚗)定(📳)的(de )事件(🥇)的(🆕)情景下做(🔢)(zuò )出决(👁)定恶事坏人也(🐫)许也做过好(hǎo )事

一个人要是不(📕)能对的地(🔎)分辨善和恶(📍)把(⛑)恶拿出来善把(bǎ )善只不过(guò )是(shì(🚵) )恶那么他的良知也(✨)会又(🆖)出现(🧢)错误(👉)此时的心(⛲)已经(🕕)被私心和物欲掩没了(🥠)所以我人要很努力使(❔)自己(jǐ )的(🐬)心回到无(😾)善(🏃)无恶的(🗼)状态才能有错误的的良(💞)知才(🛅)(cá(⏪)i )能错误(🎃)的的(de )穷理

阳明心学(💆)这个可以(yǐ(🏋) )胜知行(📛)(háng )合(hé )一三个字简洁的语言(🥔)也(yě )应该是现在说的(de )知行合(🌡)一致(zhì )良知(🥞)应(💄)(yīng )该是去恶(📥)为善那是存天理灭人欲(yù )所以王(🌗)(wáng )阳明自己总结(🎚)道诚意正心是学问大(🕓)头(tóu )脑(🤷)(nǎ(🚿)o )是圣人教人第一义致(🌄)良知三(sān )字真(zhēn )圣(🎯)(shèng )门不(🤙)立文字吾一(♋)生所遇讲学只不过致良(✏)(liáng )知(zhī )三(sān )字(💌)

五为(wéi )什(📵)么只有王阳明能(néng )悟(💏)(wù )出(🍀)道(🚳)

一种思(🌦)想流派不可能是在虚空(👪)中有一(🎻)种(zhǒ(🍹)ng )的(🗽)就算是是王阳明这样的大贤(xián )也不可能凭空出现弄出知行合一他(🚘)的思想基础是(🌚)什么(me )

现在(zài )一般(bān )怀疑王阳明(míng )的成就是他佛道儒(rú(📛) )三家兼学的结(jié )果他的心学也(yě(🕎) )组(🏩)建在(zài )儒家释家(jiā )和(hé )道(dào )家三家思想基(jī )础上的哲(🚈)学(xué )

朱熹

王(wáng )阳明的心学(😼)是在(🐰)(zài )陆九渊(🏼)宋(😻)明(mí(⬅)ng )理学基础(chǔ(🐢) )上有一(🍝)(yī )种的陆象山先生(🍈)主心即理说(👈)主张宇宙叶白吾心吾心即(🚋)是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹(🔥)(xī )表示(🗡)异议格物致知(zhī )强调怎么学习知识的重要性(📟)以为人(〽)的道(🍼)德(🕓)水平是会随着(zhe )知识(shí )的增(😹)长而增长的那样的说法(fǎ )小编本(běn )人(rén )不质疑历史上有(yǒu )才的人过(🤣)多(duō )了而陆九渊(yuān )强(🍛)调什(shí )么明心(🥐)学的(😁)(de )目(🎹)的并(🎣)不单本(bě(💉)n )质只学知(🆑)识完全是替做一(🚝)个有道德(💨)的人

在人(rén )的心理和行为彼此间联系(🏢)(xì )联(🌜)系上朱熹(xī )怀疑心有人(🥝)心与道心之(🕡)分道(📢)心是(🐰)(shì )人心的主宰人心必须给予(🔁)道心的(de )统(📪)(tǒng )领也就是心统(🏌)性情陆(lù )九渊认(🗃)为心是人的本(🌪)质所在的(⏳)(de )位(wèi )置心是理理就是心而(ér )王(⏩)守仁的心学特别强调心即是理确实受(📔)了陆九渊的影响所以(yǐ )才(🏍)后(➖)世(🖲)也(🔷)把他们(🎖)总称为陆(🗃)王

陆九渊

我不(bú )记得在哪见(jiàn )到(🔯)过(🅿)一个(🥊)故(⚪)事(shì )王阳明(⭐)青年时有一个(gè )和尚朋友喜(🏾)欢与王(📳)(wáng )阳明(🌪)说禅谈(tán )经(🎫)论道某日这位和(👩)尚口占一偈杯子扑落地响声(💣)明沥沥虚空(🦖)齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的偈语(😝)是春(📠)到花(huā )香处处(🔨)秀山河(hé )大(🕉)地是如来(💌)从这(🔀)里我(wǒ )们也(yě )可以猜想青(💖)年时期(qī )的王(📓)阳明就(jiù(🍜) )在认真思索(suǒ )心与道的(🐀)联(lián )系而且他后来(❌)我(wǒ )们的心学很明显(🕒)给予了佛家这些(🔭)(xiē )智慧的(🔈)影(🥪)响

六(liù )笑(👨)语(🍥)的一点(🏆)感想

本(🐛)文作者是一位(wèi )心学(🕹)的信仰(🗜)自己者也读(😽)过(🚧)阳(🕒)明(👬)先(xiā(🔫)n )生的(🤠)大作(zuò(🍄) )在本(běn )文作者(zhě )很显然(rán )深(shēn )陷逆(😿)境(🎑)的人如果(🚁)能可以排除一切困难彻(🍙)底放弃世俗的烦(🔁)恼一心一路探索是是(shì )可以(yǐ )做(📌)到彻悟提升一(🏞)个(⏲)更高一级的思想境界的

心学三圣雕像(💨)

从历史上看这(🙉)种现象(xià(🎹)ng )的(♒)例(lì )子不胜(🚀)枚举(🆙)从(🛅)周文王(🏷)被囚禁创作(🚕)作品周易司马(mǎ )迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写(xiě(💤) )说难他们都是在逆境(👟)中(😧)完(🤸)成了(le )思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦(💘)的环境中他是没有击倒对方倒是(shì )在些修心创派了自己的(🏍)思想体系待到今天他(tā )的心学无法(fǎ(😳) )形成了(🐑)那(🧣)里流派甚(shèn )至还(🏪)(hái )国内传播(bō )到了(🍊)世界但(dàn )知行合一依旧是他的(💶)精髓

事实上有人提过心学是中国古代(💙)成功学最佳(jiā )的(🚹)(de )位置(🔱)指(zhǐ )导(🥡)思想21世(😪)(shì )纪将(🎩)会(🐧)是王(🍹)阳明的世纪

参考资料王阳(🧡)明年谱

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