据汉书(🖲)(shū )的记载禹自以德衰(shuā(🎒)i )而制肉(🌁)刑汤武顺而(💙)行之也就是说而禹以(🔵)为人们道德走向没落了只好制定了对肉体的刑罚(🌰)后来(lái )我们的(🔻)(de )商(🍀)汤(⛹)和周(zhōu )武王都(📻)被传承了(👱)这一做法
索性(xìng )听说(shuō )后(🚹)来就又出(chū )现(xiàn )了杖刑和笞刑(🚙)就是鞭刑(📜)尚书(🈶)舜典(🐩)里面也典籍鞭作官刑扑(🚥)作教刑(xí(🤳)ng )
只(zhī )不过那个时候杖刑还要注意是临时的刑罚(fá )等(📓)他(tā )南北朝时期南朝(🙀)梁如(🚊)何制定了梁律才以杖刑以及(🔱)正式地的刑罚
到了隋朝后隋(suí )文帝名人彻底废除了(le )之前的鞭刑(xíng )枭首(📊)等酷刑正式会制定了(🏍)笞杖徒流死五(👦)种(👤)刑(🙀)罚(fá )
到(👮)了唐代之后唐朝恢复传统了(🚙)隋朝的五刑制度有(🚾)些更改后
例(lì )如(rú(🍸) )唐(táng )代(🥅)的狱官(guān )令记(♊)载杖皆(jiē )削去(🏫)节目长三尺五寸讯囚(🏳)杖大头径三分二(🛃)(èr )厘小头二分(🌖)二厘常行(háng )杖(🐧)大头(tóu )二分(fèn )七厘小头一分七(🙋)厘笞(㊙)杖大头二分(fèn )小头(tóu )一分五(wǔ )厘
据唐(😭)代的尺(chǐ(🌿) )寸判断一尺约不(🐤)等于30厘米也就是说最长(zhǎng )的三尺五寸也不(💒)(bú )过(🔤)906厘米(mǐ )依(🏻)据这段(❤)(duàn )记载可以猜想唐(🚵)代的时候说(shuō )白杖刑(🧠)多用在(🤶)(zài )去问囚犯的时候可以使用
只不过唐代杖(zhàng )刑也更加凶恶了受刑者有的是(🤴)时候要对(🚁)于太(🏟)那巨大的伤痛唐(🚽)玄(xuán )宗就我曾经在(zà(🤗)i )一(yī )篇诏书(🔽)中说(🔪)徒非重刑而役者寒(🐜)暑不释械系杖(zhà(🍓)ng )古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍(kǎ(🏢)n )死也就是说经常(🕎)会(huì )有犯(💗)人因杖而(💳)殒命(mìng )的
而且到了(🔰)武(wǔ )则天时代还直接出现(xiàn )了处(🏦)斩的(😳)制度例(📡)如公(📷)元701年的(de )时候有个(🔨)叫(jiào )李重润的人(😞)(ré(🐇)n )被(📩)人(🤭)陷(🚎)害(hài )只好武则(💕)天令人将其(qí(🐽) )杖杀
最强(qiáng )悍的是武(wǔ )则天时(💜)期还再次出现(🎄)了一顿杖(🍁)什么叫(🧘)一顿杖(zhàng )呢就是(shì(⚪) )打一顿饭(😱)(fàn )的功夫再(zài )说这一(yī )顿饭打(dǎ )多少下已经就(🔄)没(méi )定数
那就打(🎣)多少下(xià )打多重(chóng )就(jiù )也(👡)没了一定之规马端临在文献通考里面(💤)就说(😔)只曰一顿而不为之数(🚐)(shù(🍃) )行罚(fá(📞) )之人难以(yǐ )轻(qīng )重其手欲活(🗂)则活(🍖)之欲毙则毙之夫生与(🙇)死捶楚与刀锯亦大(🎏)间(😆)矣也(🥛)就是说(💿)一顿(💏)杖的(de )威力要比(👚)捶(chuí )打和(hé )刀(📦)锯更凶横
到了(🏘)宋(🍗)代杖杀乱棍打死就(🆖)下一界(jiè )了制度(dù )性的法律主要注意范围(🦀)问题(🐜)于恶(🎂)逆罪(🚻)也就(💣)是说想造反杀(🎋)父母等(👙)(děng )罪行
再者唐代(dài )还正式地直接(😡)出现(🌷)了臀杖在唐(🤞)代以前杖刑主(zhǔ )要(🏙)注意背腿臀部(bù )等(děng )可以要换算下来打只不过臀杖会出现(💇)之前则有了只打臀部(🍬)的杖刑
但杖刑集大成者是在(❄)明代(🈸)明(👙)代的杖(🐇)刑真的是(🕹)到了出神入化的地步
我们是(shì )需要(🥏)从锦衣卫训练执杖手这(zhè )一点就(💙)见到(♒)杖刑有(🔻)(yǒu )多凶(xiō(🤸)ng )狠残(cán )忍
依(yī )据什(shí )么清代查嗣瑮查浦辑闻(wén )的(de )记载锦衣卫要注意是(shì )找一些地方(😃)(fāng )的(☔)地痞少年诸恶少年(🚒)习杖时先(xiān )缚草(🚡)为为二人一(🈯)置砖于中一(yī(🌕) )纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者视之(🚰)若轻徐(📮)解而观则砖都裂杖纸裹者视(shì )之极重而(🐁)(é(🔐)r )纸无分(🏥)能若如则能入选
也就是说(shuō )这(🎬)些地痞练习殴(ōu )打人是(shì )用砖头和纸张才是对(💜)(duì )象打砖的时候表面上看起(🦐)(qǐ )来好(🧀)像打得轻得不过能(🛺)把砖打裂打纸的时候感(♐)觉起来打得真(😕)的(de )很重却连纸(🍦)都没有击碎
可以想像也能打碎砖的(🥂)力道打到(dà(🕜)o )屁(🌅)股上受刑人当(dāng )然(🏥)非死即残
到(🐊)了明武(🀄)宗(🏦)时期(qī )杖(🍷)刑(♍)又(yòu )极(💼)大(🌲)(dà )发(fā )展正在(zài )了对大(😳)臣参(cān )与脱了(📦)裤子被打屁股以(yǐ )示羞辱(♏)
在(🍛)明武宗朱厚(🗡)照时期(🐵)出(chū )了一位(wèi )飞扬跋扈的太监刘(😅)瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿发动战争当办(🍄)家家酒的游戏(🥡)
有一次明(🌖)武宗想要南巡随后一(yī )群官员就(🚈)对己(📌)并且谏(🍧)言刘瑾设(⏱)法就对这(✨)个劝谏的官(🏑)员参与(yǔ )摧残折(shé )磨刘瑾(🐳)命人对这些个官员通过杖刑仅一(🚛)次就(💓)打(✍)(dǎ )杖打(🧀)了146人其中11人当场死亡
当时是因为大(dà )礼仪(yí )事件(jiàn )又对134名大臣并且杖刑当(🍭)场(chǎng )身(🙍)亡了(🌎)17人
那么(🦄)究竟是(🛠)什(👵)么人在(🏅)明朝时候(👫)打板子(😍)能多疼呢
我们(men )不如举神(shén )宗皇帝(dì )朝一个例子
明神宗万(👍)历小的(🚞)时候朝政要注(zhù )意由内(nèi )阁首辅张居正一手遮天听说后来张(zhāng )居正的母亲去(qù )世(🎾)了万历确(què )定对张居(🐛)正夺情也就是不(🐼)想(xiǎng )他回家守孝(🐒)(xiào )继(jì )续(🗄)治(zhì )水朝政
一群儒家(😒)官(✝)员也又(yòu )不能容(🍾)许这(zhè )样有悖纲常的事情(💀)直接(🐡)出(😢)现于是一齐上(shàng )奏(🦑)喝止万(🛢)(wàn )历一怒(🏇)之(💮)下(xià )对那(nà )些个大臣参与杖刑
参照万历(🖲)(lì )野获编的记载大臣吴中行被打然后(🕔)刲(💯)去(👉)腐肉数十脔大(🏃)者盈掌(💼)深至寸一(🗃)肢遂(😶)空也就是说把屁股上的肉都打烂(làn )了(♟)造成他的一条腿都半残了
还(⛽)有一(yī )个的大臣(chén )如沈思孝是(shì )剔去腐肉以黑(🚺)羊(🌯)生割其(qí )臑敷之(⛲)尻上(💃)用(yòng )药冯裹始得(🌭)再(🚯)生及行戍东粤徒步爬山过岭(🚻)血犹汗珠下也意(👴)思是那个(gè )大臣被打之(zhī )前要(yào )把(👏)屁股上的(⬜)腐肉挂掉(👷)用黑羊前腿(🍘)上(🧠)的(de )肉缝补过(😼)去但是路(⭐)走(zǒu )长了(➡)血就不时的(⏫)往下流所(🤑)以说其(🤘)疼痛(🏋)
还有大(dà )臣如邹(🖖)元标真接被打成了残疾每到阴天的(de )时候骨头就隐隐的疼(téng )导致他晚(🍬)年都(dōu )不能不能给人抱(🐛)拳作揖
从那些被(🐙)打大臣的(de )结果而言(yán )我们就(🎲)(jiù )应该要还能(📚)够他(🆙)知道古代(dài )的杖刑究竟有多超级恐怖了
說下来請笔仙是(🔓)中國(🧡)古老的巫术问(🐏)卜(bo )的变种(zhǒng )源於楚人一扶(⚓)乩(🍀)乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初几(jǐ(🏸) )发源於(🤛)是对传說中紫姑仙子的崇拜而时间(🤶)历史(🍓)記载說(shuō )法(fǎ )不一南朝(🔯)的刘(😬)敬(🌐)叔在(zài )异苑中就有這(🧛)方(fāng )面的(de )記载(🐬)(zǎi )
卜(🐞)卦(guà )一(🧞)般用(✊)一横棍和一支笔两人(👘)手指(zhǐ )顶着横棍下面有一沙盘笔会在(🔲)(zài )沙盘中自(🧗)已画(🚃)出纹(wén )路(🛺)后主乩人(rén )像(🚌)读天书后提前做記录用(yòng )耙子撫平(píng )后再如(🕤)此暗中行事
事前拜四方巳及偶(👕)然路(🔙)过的神仙后(hòu )再(zài )告知天地你(nǐ )心中想邀(🤰)请的(de )任何(hé )一点一(📎)(yī(🗾) )位人物有无時(🕞)間给予(🗞)邀请(🎯)(qǐng )以笔(🏐)动是否(fǒu )为信号
只(🙎)是人与神(🍥)灵的(🔼)对話(👧)思绪(🛬)备受(🙄)被牵引走的很远很(🗺)远刚(🤧)刚进入(🏊)一个广袤无(⏭)垠的(⬇)空間漂泊
笔仙(💰)只是(🌁)因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩(🚸)笔(bǐ )仙不充(chōng )许以肘(zhǒu )或手(🆖)(shǒ(⚾)u )腕做(zuò )支撑需一直(⛩)保持离地笔垂直沙盘两个人都会各自轻轻那(nà )只笔在沙(shā )盘或光滑纸面做(👺)无意识的划动下一界必然
参与者那(nà )是对每(🙉)一(yī )个未明意(yì )涵毕(bì )恭毕(bì )敬的捧(🚬)持品(🏖)咂(👨)洪长老了的(🏛)神密感同身后的神往心飛
謝謝悟(wù )空(🉐)啊啊啊(🐺)再次(👍)
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