据汉书的记载禹自以德衰而制肉刑汤(tāng )武顺而行之也就是说而禹以为人们(🧔)道德走向没落(🐏)了只好制定了对肉体(🤺)的(🚹)刑罚(📔)后来我们的商(🤙)汤(tāng )和周(🚒)武(wǔ )王都被传承了这一做法
索性听(tīng )说(🧗)后来就又出现(xiàn )了(le )杖刑和(hé )笞刑就(jiù )是鞭刑尚书舜典(diǎn )里面(🤐)也典籍(jí )鞭(biān )作(🎀)官刑扑作(zuò )教刑(🕳)
只不(💁)过(guò )那个时候(hòu )杖刑(xíng )还要注意(😨)是临(lín )时的(de )刑(xíng )罚等他(👣)(tā )南(nán )北朝时期南朝梁如何制定了梁律才(🐘)以(yǐ )杖刑以(💎)及正式地的刑罚(🦁)
到了隋朝后隋文(🤡)帝名人(rén )彻底废除(chú )了之前的鞭刑(xíng )枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒流(🍲)死五(🏻)种(😳)刑(🚜)罚
到了(le )唐代之后唐(🦁)朝恢复(fù(💁) )传(🈳)统了(le )隋朝(cháo )的五刑制度(dù )有(yǒu )些更改后
例如唐代的狱官令记载杖(👰)皆削(😿)去节(🎨)目长(🧡)三尺五寸讯囚杖大头径三分二厘小头二(èr )分二厘常行(🐓)杖大(😗)头(tóu )二(🔅)分七厘(📂)小头(tóu )一分七厘(㊗)笞杖大头二(èr )分(fèn )小头一分(😊)五(🔣)厘
据唐代的尺寸(cùn )判断一尺约不等(🍷)于30厘米(🦂)(mǐ )也(yě )就是说最长(⚓)的(de )三尺五(🗓)寸也不过906厘米(🍗)依(yī )据这段记(🚤)载可以猜想唐代(🍉)的(de )时候说白杖刑(📢)多用(🤼)在去问囚犯的时候可以(yǐ )使用
只不(bú )过唐代杖刑也更(gèng )加(🕳)凶恶了受刑(xíng )者有的是时候要(yào )对(🕚)于太(😭)那(🤢)巨大的(🈳)伤(🔴)(shāng )痛(🥍)唐玄(👫)宗就我曾经在一篇诏书(🚷)中说徒(🎒)非重刑(🍸)而役者(🕖)寒暑不释械系杖古以代肉刑(xíng )也或(huò )犯非巨(jù )蠹而捶(chuí )以被(😇)砍死(sǐ(🍀) )也就(jiù )是说(✌)经常会(🦑)有(🥜)犯人因杖而殒(yǔn )命的
而(🔵)且到了武(wǔ )则天时代还直接出(chū )现了处斩(zhǎn )的制度例(✴)如公元701年的时(shí )候有个叫李重润的人(🥦)被人(🎥)陷害只好武则(🚓)天(👬)(tiā(👱)n )令人将(🕛)其杖杀
最强悍的是武则(🐕)天时(😀)期(🚁)还再次(cì )出现了一顿杖什么叫(🕓)一顿杖呢就是打一顿饭的功夫再说这一顿饭打多少下(xià )已(⛩)经就没定数(🔙)
那(nà )就打多少下打多重(chóng )就(🕋)(jiù )也没了一定之规(guī )马(👿)(mǎ(🕔) )端临在文献通(🚃)考里面就(🔣)说(🏤)只曰一顿而不(🚅)(bú(🧖) )为之数行罚之人(rén )难以轻重其手欲活则活之欲毙则(🌡)毙之(zhī )夫生(🎪)与死捶楚与(🚠)(yǔ(🏳) )刀锯(jù(👧) )亦大间矣也就是说一顿杖的威力要比捶打和刀锯更(gèng )凶横(🌃)
到了(⏪)宋(🌉)代(🚏)杖杀(🐳)乱棍打死(🎽)就下(xià )一界了制度性的法律主要注(♋)(zhù )意(🙉)范(🧖)围(🏖)问题于恶(è )逆(nì )罪也(yě )就是(shì )说想造(🚌)反杀父母等罪行
再者(zhě )唐代还正式地(dì )直接出现(📸)了臀杖在唐代以前杖(🚟)刑主要注意背腿臀部等可(💣)以要换算(🈸)下来(🆔)打只不(bú(💢) )过臀(🚕)(tún )杖会(🎪)出现之前则有了(le )只打臀部的杖刑
但杖刑集大成者是在明代明代的(🐅)杖刑真的(de )是到了(le )出神入化的(🏿)地(dì(🔛) )步
我们是需要从(♟)锦(👅)衣卫训练执杖手(🅰)这一点就见到杖(zhàng )刑(🤵)有多凶狠残忍(🆕)
依(😕)据什么清(qīng )代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣(🛑)卫要注(🐒)意(yì )是找一些地方(fāng )的地痞少年诸(zhū )恶少(🧝)年习杖时先缚草为为二人一(🏸)置(🚀)砖于中一纸(zhǐ )裹其(🦇)外俱(🧘)以衣覆(🔜)之(♍)杖置砖者视之若轻(🦎)徐解而观则砖都(🍎)裂杖纸裹者视之(zhī )极重而纸无分能(néng )若(🌠)如则能(néng )入选
也就是说这些地痞练习殴(🦖)打(🛩)(dǎ(♒) )人(🎷)是(🎨)用(yòng )砖头和纸(👸)张才是对象打(🔦)砖(🌴)的时(shí )候表面上看起来好像(🎵)(xiàng )打(⏪)得轻得不过能(👽)把砖打(🥪)裂打纸(zhǐ )的时候感觉(jiào )起来打(🌁)得真的很(👘)(hěn )重(🍞)却连纸都没有击碎
可以想(🤕)像也能打(🎗)碎(suì(⛱) )砖的力道打到屁(pì )股(🧑)上受刑人当然非死即(jí )残
到了(le )明(🍊)武宗时期杖刑又(♋)极大发展正在了(le )对大臣参与脱了裤子被(bè(🚳)i )打屁股以示羞辱(rǔ )
在明武宗朱(zhū )厚照时(🐧)期(qī )出了一位飞扬跋扈(☔)的太(tài )监刘瑾(🗣)明武宗不喜欢玩儿乐甚至(😾)连拿(🙂)发动战争当办家家(jiā )酒的游(🌈)戏(xì )
有一次(✔)明武宗想要南巡随后一群官员就对己(jǐ )并且(🍝)谏言刘瑾设法就(🥥)(jiù )对这个劝谏的官员参与摧残折(shé )磨刘瑾命人对这些个(🌆)官员(🍐)(yuán )通过(guò )杖刑仅一(yī(💶) )次就(💪)打(📮)杖打了146人其(🚢)中11人(🌲)当场死亡
当(❕)时是因为大礼仪事件又对(duì )134名大臣(🅾)(chén )并(bì(⛷)ng )且杖刑(xíng )当场身(🐋)(shēn )亡了17人
那(🦓)么究竟是什么人(😇)在明朝时候打板子(zǐ )能(🏙)多疼呢(👹)(ne )
我(💇)们不如举(❓)神宗皇帝朝一个例子
明神宗万历小的(❗)时候朝政要注意由内阁(📜)首辅张(zhāng )居(jū )正(🖕)一手遮天听(🚱)说后来张居(🛒)正(🦑)(zhèng )的母亲(🤐)(qīn )去世了万(🏄)历确(🆖)定对张(🧓)居正夺情(🍑)(qíng )也就是(🏾)不想他(tā )回家守孝继续治水(🏰)朝政
一群(🥋)儒家官员也又不(bú )能(🚃)容(📰)许这样有悖纲常的(🛄)事(💅)情(qíng )直(zhí )接出现于是一齐上(📋)奏喝止(🗼)万历一(yī )怒(👨)之下对那些个大(😩)臣(🎃)参(cān )与(🙄)杖刑(xí(🦌)ng )
参照万(♈)历野获编的记载大臣吴中行被打然后(hòu )刲去(🎪)腐肉数十脔大者盈掌深至(🦕)寸一(yī )肢遂(suí )空也就是(🛒)说把(👊)(bǎ )屁股(😱)上(shàng )的(🏈)肉(〰)都打烂了(🐶)造成(chéng )他(🔁)的一条腿都半残(💣)了(le )
还(🤹)有一个的(🏴)大臣(🌿)如沈思孝是剔去腐肉以(🐱)黑羊生(👑)割其臑(nào )敷之尻上用药冯裹始得(dé )再(🌬)生(🦂)(shēng )及行戍(💀)东(dōng )粤徒步爬(🖖)山过(guò )岭血犹汗珠下也意思是那(🐓)(nà )个大臣被打之前要把屁股(🦌)上的腐肉挂掉用(🕳)黑羊前腿(tuǐ )上的(de )肉缝补过去但是路走长(♒)(zhǎng )了(🌼)血就不(🛢)时(📫)的(⛲)往下流所以说其疼痛
还(hái )有大臣如邹(zōu )元标真(zhēn )接(🏢)(jiē(🖱) )被打成(🏚)了残疾(jí )每到阴天的时候骨头就(jiù )隐(🚮)隐的(de )疼(📝)导致他晚年都不(📗)能(🎅)不能给(gěi )人抱(🤧)拳(🏎)作揖
从那(🏐)些被打大臣的结果而言(🥝)我(🦇)们就应该要(yào )还能够他知(🔯)道古代的杖刑(♟)究竟(😼)有(yǒu )多超级恐怖了
說下来請笔仙(xiān )是中國古老的(🛁)巫(🕕)术问卜的变种源於楚(chǔ )人(rén )一(👛)扶乩乩音Jj占(🍢)卜疑(🕣)问的(de )变种
作(🚍)法(fǎ )事(shì )初(🔵)几发源於是对传說中紫姑仙子(🎩)的崇拜(🍴)而时间历史記载說法(🎍)不(🏟)一(😦)南朝(cháo )的(🦊)刘敬叔在(🏜)异苑(yuàn )中就有這方面的記载
卜(bo )卦一般用一横棍和一支笔两(📡)人(🗑)手指顶着横棍下面有一沙(🏬)盘(pán )笔会在沙(shā )盘(🌖)(pán )中自已画出(🍅)纹路后主乩人像读天书后提前(🐖)做記录用耙子撫平后再如(⛄)此暗中(🔈)行(há(🍫)ng )事
事(👰)前拜四方巳及(🏙)偶(ǒu )然路(🥙)过的神(🐰)仙(xiān )后再告知(🤝)天(🦗)地你心中想(🎬)邀请的(🔩)任何一点一位(😞)人物有无時(shí )間给予(🤢)邀请以笔动(dòng )是(🧒)否为信号
只是人与神(🔒)灵(🦕)的对話思绪备受被(bèi )牵引(🍆)走的很远(🐵)(yuǎn )很远刚刚(🐦)进入一个广袤无垠的空間漂泊
笔(bǐ )仙只是因为能(🤫)蛊惑人皆因那只有动的笔玩笔(🗑)仙不(👖)充许以肘(💫)(zhǒu )或手(shǒ(🔥)u )腕做支撑需(xū(🗳) )一(🎾)直(zhí )保持离地笔垂直(🏅)沙盘(📝)两(🐱)(liǎng )个人(🚗)都(🖱)会各(🔇)自轻轻那只笔在沙(shā )盘或(🖍)光滑纸(🍌)面做无意识的划动下一界必(🙏)然
参与者(🛴)那是(🙉)对每一(📡)个未(🍟)明意涵毕恭毕敬(🚳)的(🤔)捧持品咂洪(hóng )长老了(le )的神密(👜)感同(tóng )身后的神往心飛
謝謝悟空(💕)啊啊啊再次
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