• 1王阳明为什么会在(🤗)龙(lóng )场悟道

1王阳明(míng )为什(🕊)么会在龙场悟道

大明正(🎛)德(dé )三年的一(📒)个春夜(yè )比较偏僻的贵(💦)(guì )州龙(lóng )场(👫)驿传他来了一阵放声大笑这笑(xiào )声(🌧)出处一个三十六岁的中年大(dà )叔之口它有如一声惊雷(🖖)划(🚣)破夜空又宛如一(🔔)个婴(😝)(yīng )儿的第一声啼(🔜)哭震骇了世人(🚞)的心灵震颤这(zhè(🌇) )阵大笑(😹)在中国思想史(⏲)上全部土地极为(🥓)重要地位和意(😬)义的一个儒(🔥)家思(sī )想学派心学(xué )至此(cǐ )刚刚诞生

心学(xué(🆕) )是什么(🚉)为么是王阳(yá(🚮)ng )明这种(zhǒng )中年大叔首当(🍫)其冲领悟出(😊)的他是怎样参悟进去的我们下面(🐧)一一来探讨探(🏴)讨

一悟(😌)道前的(♏)王阳明(🤙)

王阳明原名王(wáng )守(shǒu )仁字(🍪)伯安明朝浙(zhè )江绍兴府(👍)余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲(🦓)王华是明朝的状元但(🍪)(dàn )王阳明却对科举没什(🎄)么兴趣怀(huái )疑科(👏)举不(bú(💲) )是第(dì(🖍) )一等(🦇)打紧(jǐn )事读书好(🕒)的目的不是(💙)什(🥄)么当(🌖)官而(ér )是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的(👨)理(lǐ )学思(sī )想已从属地位了(le )中国三百多年程朱理学以(🥑)为万物皆有天理所谓(wèi )物(🍡)有相关(🏸)连精(🙋)粗一(🍐)草一木皆具至理这时的王(wáng )阳明这(🦌)一点都是(shì(🗻) )更加(jiā )我(⚪)相信的另外亲自(zì )做(⛹)了尝(cháng )试十五(🗯)岁(suì )时他和朋(pé(🍂)ng )友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的来(🍲)龙去脉生(🚬)长(zhǎng )机理(🕛)(lǐ )试(➖)图找寻竹子(zǐ )所含着的(🏗)(de )道但(🏅)是他的朋友(🏄)不(bú )到三天就病到了他(🏓)自己一(🍤)(yī )定要坚持了七天而且(qiě )是没有能找到天理不但(🚓)差(🗒)(chà )一点格出了神(🏚)经(jīng )病

守仁龙(🚪)场悟道(🖍)

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他(tā )在二十岁(suì )和(🌆)二(🔈)十(🌇)六岁时又分(🍳)别并且过(📦)两次穷理(👹)的努(nǔ )力只不过结(jié )果(🛹)是一(🏖)样的什(✳)(shí )么也(📶)格不进去(qù(😱) )从此(👇)之(🦄)后王守(🏦)(shǒu )仁对尊德性学说(🕦)(shuō(😷) )出现了极高的怀(⏬)疑他的格物实(🕶)践那就(🙌)是中(📌)国哲(⛴)(zhé )学史上(shàng )著名的守仁格竹(zhú(📂) )

弘(hóng )治十二年二十(🛳)八岁(suì(🏇) )的王守仁会试(🏳)中第中二(🔷)甲第七(🧙)名进士(shì )授(shòu )兵部(🐍)主事(🤸)几年后明孝宗崩(bē(🚝)ng )逝(🗃)登基(🚋)的正(zhèng )德皇帝(🔈)宠信以(yǐ )刘瑾为(wéi )首(🌦)者的(🍴)宦官集团实行特(tè )务(wù )统治刘瑾权(🌕)势(🔖)臭烘烘一手御使(shǐ )了内(nèi )阁内阁(🛏)首辅焦芳奏(😏)事的奏折都(dōu )要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成(📏)任务了立皇帝(🔈)的外(🦃)号形成了一手包(bāo )天的政(😟)治(🔓)局面

刘谨(🏍)

遇上(💅)刘瑾的作威(♎)作福御(🆓)史戴铣(🤹)薄彦徽(🐻)等人(rén )上(🚍)奏朝廷武宗要求(🤷)严(🐠)惩不贷刘(🚬)瑾但被(bèi )刘(♌)瑾(👘)矫(💖)诏抓入大牢

刚(☝)正不阿的王守(shǒu )仁丝毫(há(🔈)o )不理会自己的安危(🍙)上奏(zòu )力辩(👴)但(dàn )是他(tā )的奏(🍢)章根本起不到什么好(hǎo )作用刘(🐍)瑾将与自己(jǐ )为敌的王守仁打(🐓)了四十(shí )廷杖发配到边(biā(🔖)n )远山区(🚲)的(👻)贵州(👀)龙场驿因(yī(😮)n )此在路(🌯)上还几(⏲)次派人去想暗杀王守(🚕)仁(rén )多亏王(wáng )守仁机智做(➕)(zuò )出决定了投江(jiāng )自杀的(🎬)(de )伪现场才难以(💑)逃(💿)脱刺客回到贵(🗓)州

二龙场(chǎng )驿是(shì )个什(🍖)么地方(fāng )

被(💐)贬谪坐落今天的贵州省修文县(🧡)境内在(🌉)当时是一个(gè )鸟不拉(lā )屎(shǐ )的偏远之地这(🐐)里天无三(🗺)日(🌮)晴(qíng )地无三里平(píng )人无三(sā(🧚)n )分银是一个(😴)就没农(⛲)田过的远(👂)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🌏)(wéi )王又兼且周(👩)边是(🏌)少数民族同胞(🕣)语言不通缺衣(🤞)少粮条(tiáo )件(🏜)(jiàn )十分艰苦

王(🕳)守仁(rén )曾在自己的(de )何陋轩(🍾)记中具体(👿)描述过这种地方始予至(🎑)无室以(⏫)止能居丛(😔)(cóng )棘与(🌮)在迁于东峰就石穴(xué )而居(⏬)之又阴以湿连住的地方都就没在这(zhè )里王守仁根本不会又不是有什(🆙)(shí(👊) )么朝廷官(💏)员了只是过着(zhe )和野人(rén )一样(yàng )的生活他亲自来犁地有时采(cǎ(🍄)i )野菜度日得(dé(🌵) )了病也是没有药(yào )只有靠当地的巫(wū(🦉) )师跳大神治疗

在这种(⏬)离开故(gù )乡远远离开熟(⛲)悉的城市生(💇)活的地方王守仁对家(🤞)人对朋友(🤟)的思念与日俱增可(🏏)是(😕)他最掀心的是国事(shì )是朝政的(de )糜烂但(📂)是(🥩)(shì )他又帮不上忙这样的痛苦让他(tā )溪(📇)(xī )水清一跌照(zhào )我(💖)白发生了什么他(tā )忧虑韶光(🧣)(guā(🗾)ng )易(🙎)逝忧虑渺(🤭)渺百年内吾道终何成

恰(🚬)恰这个苦(⏫)难历(🔆)练(liàn )了王守(shǒu )仁的意(🔐)志让他(⚫)看透了(🛄)富贵如尘沙(🏋)浮(fú )名(🤥)(míng )亦柳(liǔ )絮他在这样的逆(nì(🐳) )境空间(🍰)中(🛥)(zhōng )仍旧坚持两个月自己的(🏀)求道(😼)之路深(shēn )入天理之路

三(sān )王(🥉)阳明(🛩)如何(hé )悟出的道

王阳明悟得(😜)的过程颇具英雄(📞)(xió(😜)ng )王座(🌩)(zuò )性

据王阳(♋)明(míng )年谱(😹)记载(zǎi )他在龙场(🦕)驿中日(🚥)夜端居澄(chéng )默以求静(🕎)一而久胸(✅)中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自(🍱)足向之求(🆚)理于事物者(🚔)误也乃以默(mò )记五(🌭)经之言而(🚢)证之俱(🏒)完(wán )全吻合显(📕)然这日积(🙇)月(🏆)累的探索求知再(zài )次完成了(💱)量变到质(zhì )变(👻)的过程的过程修心的关(🍕)键就是(shì )想明白(♋)(bái )了了其(🦁)中的奥妙这种悟是可以剧烈人(rén )的一生也(🛢)这个可以在某一(yī )个(📝)瞬(shù(🅰)n )间而王守(😎)仁的(😣)领悟(🧜)就(📀)发生在那一刹那

关(♓)与他的(👣)悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山(🐅)恪物(wù )石(🔤)轩(xuān )之(🚦)旨寤(💜)寐中若有(💶)语人之者禁不(🚭)住呼跃从者皆惊始知圣人之道(🍼)吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫(chóng )子再次冲破了(🚊)那一些缠绕他(tā )的茧化(📭)蝶而(🤳)(ér )出数百年间默记(jì )五(😄)经之(🐉)言证(👔)之莫不完全吻合(hé )这就是(shì )思想史上空前(🔆)著名的龙场悟道(✏)

四王阳明悟(🎓)出(🚻)的(🥡)道是什么

阳明心学的(de )理论核心也就(📔)(jiù )是(💣)(shì )龙场领(lǐng )悟出的道的内容说(🏳)站了起来很简单(dān )啊就四句话无善无恶心之(🕙)(zhī )体有善有恶意之动(dòng )知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳(🧔)明悟得(⚫)处

王守仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦石的(🙏)良知风(🌦)雨(🖇)露雷日月星辰(chén )禽兽(shòu )草木(🍏)山川(🎼)土石与人原只(🤞)一体故五谷禽(👱)兽(shòu )之类皆可以(yǐ )养人药(yào )石之(🌃)类皆可(❌)以(✔)疗疾只为同此一(🐁)(yī )气故(gù )能相通良(🐜)(liáng )知天理心之(❎)本体(tǐ )本来那(✏)是如(⛪)如(rú )不动无善无恶(🥙)非善非恶的但是人在有(🐺)所不(😩)(bú(📱) )同(tóng )的情景(jǐ(🗯)ng )下却有善(💹)意(🍲)善行(🏇)故意恶行好人也(🎃)很有(Ⓜ)可能在这个特定(🍇)的事件(🤗)的情景下做出决定恶事(🥨)坏人也许也做过好事

一(😤)个人要是不(bú(🛑) )能(néng )对的地分辨善和恶把恶(è )拿出来善把善只不过是(📦)恶(🕐)那么他的良知也会又(yòu )出现错误此时(🔲)的心已经被私心和物(🤘)欲(🚴)掩(yǎn )没(méi )了所以我人要很努力(➖)使自己的心回到无(wú )善无恶的状态才(cái )能有错(🧜)误的(🥐)(de )的良知才能错误的的(♐)穷理(💊)

阳明(🐦)心(🎂)学这个可以(yǐ )胜知行合一三(✋)个字简(💌)洁的语言也应该是现在说的知行合一致良(liáng )知应该是去恶为善(🗨)那是存(🗡)(cún )天理灭(💈)人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是(shì )圣人教(💊)(jiāo )人(rén )第一义致良知三(📩)字真圣门(💡)不立文(🥌)字吾(🍫)(wú )一生所遇讲学只(zhī )不过致良知三字

五为什么(⌚)只(🛩)(zhī )有王阳明能悟出道

一种思(🏬)想(🐣)(xiǎng )流派不可能是(shì )在虚空中有(🈳)一种的就算(suàn )是是(🏈)王(🥝)阳明这样的大(dà(😻) )贤(xián )也(🦌)不可能(😾)凭空出(📺)现(xià(✋)n )弄出知行合一他的思想基础是什么

现在(🏂)一般怀疑(💾)王(wáng )阳明(💣)的(🦖)成(⏰)就是他佛道儒三家兼(🐶)学的结果他(🕚)的心学也(👟)组建(jiàn )在儒家释(🕛)(shì )家和道家(jiā )三家思想基础上的(👲)哲学(xué(🥥) )

朱熹

王阳(🗣)(yáng )明的心学是在(zài )陆九渊(👶)宋明理学基础上(shàng )有一(💈)种(zhǒng )的陆象山(🏔)先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾(wú )心(😴)即是宇宙对(duì )王(🌊)阳(yáng )明(míng )的影响很小

朱熹表示异议格物(wù )致(🧜)知(💥)强(📜)调(🗝)怎(😸)么(👭)学(🥛)习知识(shí )的(de )重要性以(💫)(yǐ(🔇) )为(♉)人(🦁)的道德水平是会(👰)随着知识的(🦄)增(💶)长而增长的那(🕞)(nà(🕠) )样的说(shuō )法小编本人不质疑历史(shǐ )上有(yǒ(🤔)u )才的人过多了而陆九渊(🤝)强(qiá(🔩)ng )调(🛬)什么明心学的(📚)目的并不单本质(zhì(🧒) )只学(😣)知识(🛠)完全是(shì )替做一(yī )个有道德的人(📥)

在人的心(🌱)理和行为彼此(⛹)间(😆)(jiān )联(🏓)系联系上(shàng )朱(🛵)熹怀疑(yí )心有人心与(📁)道(💣)心之分道心是人(👢)心的主(zhǔ(✖) )宰(zǎi )人心必须给予道心的统领(lǐng )也就(✏)是(🌜)(shì(🥍) )心统性情陆九渊认为心是(🍤)人的本质所在的位(⏭)(wèi )置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实(shí )受(⛄)了(le )陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也(⏯)把他(🔻)们总称为陆(🐀)王

陆九渊

我不(bú )记得在哪(💂)(nǎ )见到过一个故事(🎩)王阳明青(🍭)年时有(🍍)一个和尚朋友(yǒu )喜欢(🍍)与王阳明(mí(✴)ng )说禅谈(⛓)经论道某(🤤)(mǒu )日(rì )这(🕙)位和尚口占一偈(jì )杯子扑(♐)落地响声明沥沥虚(xū(📕) )空齑(jī )粉(fě(🐈)n )也(💦)狂心当下息

王阳(🚗)明(míng )思索(👴)许(🛤)久回赠的偈语是春到花香(xiā(👒)ng )处处(😡)秀山(🌠)河大地是如来从这里我们也(😣)可以(🆎)猜想青(⏱)年时(🙄)期(🦒)的王阳明(míng )就在认(rèn )真思(🏵)索心与道的联系而且他后(🛺)来我们的心(xīn )学很明显给(gě(👄)i )予(🚹)了(le )佛家这(zhè )些(xiē )智慧的影(yǐng )响

六笑语的一点(diǎn )感想(👘)

本文作(😸)者是(🎠)一位心学的信(🖥)(xìn )仰(🤥)自己者(🍛)也读(🕥)过阳明(💹)先生(🤷)的大作在本文作者(🐐)很显(🌕)(xiǎ(🥍)n )然(🈴)深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻(💼)(chè )底放弃(qì )世俗的烦(🚱)恼(🚼)一心一路探索(🍞)是是(shì )可以做到(😨)彻悟提升一(yī(🤣) )个(✅)更高(gāo )一(yī )级的(de )思想境(jìng )界的(de )

心学三(💭)圣雕像(xiàng )

从(📓)历(🏾)史上(🐸)看这(🔼)种现(🏪)象(🔡)的例子不胜(shèng )枚举从周文王被囚禁创作作品周易司(sī )马迁(🦂)牢(láo )中(❣)著(🏩)史记孙膑(🙅)受刑写兵法韩非子(🐖)狱中写(🌱)说难他们都是在逆(nì )境中完成了思想的升华(huá )阳明先生(shēng )是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(🎗)他是没有击倒对方倒是(💍)在些修(🐸)心(🎳)创派了(📑)自己的思(🤘)(sī(🗳) )想(xiǎ(🏇)ng )体系待到今天他的(🌗)心学无法形(xíng )成了(🚕)那里流派甚至还(hái )国内传(👜)播到了(🙌)世界(jiè )但知行(🎶)合一依旧是他的精髓

事实上有人提(tí(🔰) )过(guò )心(🔗)学(🎈)是(shì )中(😅)国古代成功学最佳(🧟)的位(💁)置指导思想21世纪将会(⛰)是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱