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• 1王阳(yáng )明为(👕)什么(📳)(me )会在龙场悟道

1王(wáng )阳明为什么会(⏰)在龙(lóng )场悟(🦈)道

大明正德三年(niá(✈)n )的一个春夜比(🥣)较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传(chuán )他(🍍)来了一阵放声大(dà )笑这(🏂)笑声出处一个三十六(🛑)岁的中年大叔之口它有如一声(shēng )惊(🔇)雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的(de )心灵震颤(👁)这阵大(🗾)笑(xiào )在中(🤟)国思想史上(shàng )全部土地极为重要地位和意义(🈚)(yì )的(🧠)一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学(🌹)是(shì )什(💺)么(me )为么(me )是(shì )王阳(🕵)明这种中年大叔首当其冲领悟出(🚧)的他(tā )是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一(yī )悟道前(qián )的王阳(yáng )明

王阳明原名王守(shǒ(♒)u )仁字伯安(🏭)明朝浙江绍(🦑)兴府余姚县(⛅)人(rén )子弟于一个书香世(shì )家他的父亲(qīn )王华是(⏸)明朝的状元但王阳明(🔨)却对科(🏇)举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书(🏗)好(🐢)的目的不(🐏)是什(🧠)么(🆘)当官而是做一个圣(📖)(shèng )贤(📦)

在他(🔑)生活的(👣)年(niá(🥫)n )代(dài )朱熹的理学思想已(🛄)从属地(😝)(dì )位了中国三百多年程朱(👹)理学以为万物皆有天理(⚽)所谓物有相(🕟)关连精粗(🥣)一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加(👖)我相信的另外亲(👲)自做了尝试十五(👧)岁时他和朋友(😳)一起坐对竹(zhú )林(🎗)苦思冥想沉思竹子(📝)的来(lái )龙(lóng )去(🔏)(qù )脉生长(🐧)机理试(🐃)图(💝)(tú )找(⏹)寻竹子所(👙)含着的(🗨)道但(dàn )是他的朋友不到三天(🦏)就病到了他自(😸)(zì )己一定(dìng )要坚持了七天而且是没(méi )有能找(🎫)到天理不但(🧀)差一(yī(🎍) )点格出了(🏺)神经病

守(👟)仁龙场悟(wù(🤟) )道

王阳明并无彻底放弃他(🐒)在二十岁(🖍)(suì(🌰) )和二十六(📪)岁时又分别(💴)并且过(🧥)两(liǎng )次(🛰)穷理的(de )努力(🏍)只不过(🕹)(guò )结(🥀)果是一样的(de )什(shí )么(me )也格不(💾)进去(🏥)从(🐣)此之(🧚)后王守(👕)仁对尊德性学说出现了(🙋)极高的怀疑他的(🙍)格物实践那(🦃)就是中国哲学史上著名的守仁(rén )格(🌺)竹(🤕)

弘治十(🕔)二年二(🌯)十八(🏾)岁的(🦗)王守仁(rén )会试中第中二甲第(🏎)七名进(jìn )士授兵(bīng )部主事几年(nián )后(hòu )明孝(🐘)宗崩(🌛)(bēng )逝(shì )登基的正德皇帝(〽)宠信(😓)以刘瑾为首者(😓)的(🐽)宦官集团实行特务统(🤟)治刘瑾(💴)权势臭烘烘一(yī )手御使了内(✈)阁内阁首(shǒ(📹)u )辅(fǔ )焦(🐨)芳奏事的奏折(shé )都要准备两(liǎng )份一(✖)份(❕)给(gěi )皇(huáng )帝(🚻)一(🚆)(yī )份(🗑)(fè(🍟)n )给刘(🌋)瑾这个太监头(⛪)子但(👆)完成任(💚)务(🍍)(wù )了(le )立皇帝的外号形成(chéng )了(🦇)一手包天的政治局面

刘谨(🎂)

遇上刘瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武宗要求严(🚑)惩不贷刘瑾(🅰)但被刘(🐿)瑾矫诏抓入大牢

刚正(⛵)(zhèng )不(bú )阿(ā )的王守仁丝毫不理会自己的(de )安危上(shàng )奏力(🐹)辩但(🥃)是他(tā )的奏(zòu )章根本起不到什么好作用刘瑾(jǐn )将(jiāng )与自(🍗)己为敌(🕯)的王守仁打了(🥟)四十廷杖(zhàng )发配(🎠)到边(📟)远山区(♌)的贵(guì )州龙场驿(yì )因此(🍓)在路上还几次派人去想暗杀(🍱)王守仁多亏王(🐦)(wáng )守仁(ré(📖)n )机智做出决(🥇)定(💾)了(le )投江自杀的(🔼)伪(🧖)现场才难以逃脱刺客回到贵州(zhōu )

二(èr )龙(🙍)场驿是个(💯)什么(🕟)地方

被(🌪)(bèi )贬(🏇)谪坐落(🕰)今天的(🛰)贵州省修文县境内在(⛅)当时是(shì )一(yī )个鸟不拉(lā )屎(🍹)的偏远(yuǎn )之地这里天无三(🗼)日晴地无(🕕)三里平人无三分银是(shì )一个就没农(🧘)田过的远古(🤨)时(👈)期之地漫山(😿)遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬(🕵)(lì )划(📢)地(🍑)为王(😬)又兼且周边是少数民(🌾)族(🔷)同胞语言不通(🖱)缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾(céng )在自己的何陋(👭)轩记中具体描述过这(🔠)种地方始予至(📗)无(⛲)室(shì )以止能居丛棘与(🎛)在迁(qiā(💲)n )于东(dōng )峰就石穴而居之(🏕)又阴(⬆)以(yǐ )湿连住的地方都就没在(❌)这(😸)里王守仁根本(🤓)不(🐷)会又不是有(🗾)(yǒu )什么朝廷官员了只是过(🚽)着和(🐮)野人一样的(🦎)生活(🥨)他(📆)亲自来犁地有时采野(yě )菜度日得了病(bìng )也(🦏)是(📽)没有(🏅)药只有(yǒu )靠当地的巫师(🈺)跳大神治(🛎)疗(👬)

在(zài )这种离(😍)开(🕷)故(gù )乡远远离(💀)开熟悉的城市生活的地方王(🧠)守仁(🛂)(rén )对家(🕉)人对朋(🎷)友(yǒu )的(🔯)思念与日俱增可(kě )是他最(🚔)(zuì )掀心的是国事是朝政的糜(mí(🏠) )烂但是他(🎤)又帮不上忙这(🐎)样的痛苦让他溪水清一跌(📗)照我白发(fā )生了什么他忧虑韶光(🏳)易(✳)逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终何成(chéng )

恰恰这(🗿)个苦难历练(🦔)了王守仁的意志让他看透了富贵如尘(🌘)沙浮名亦柳絮他在这样的逆境(🛋)空间(🧘)中仍旧坚持(🔼)两个月自己(👸)的求道(🎖)之路深入天理之路(🚾)

三王阳明如(🎲)何悟出的道

王阳(yá(🔆)ng )明(😮)(míng )悟得的过(👞)程颇具(🚬)英(🕑)雄王(🍅)座性(🍂)

据(jù )王阳明(míng )年(nián )谱记(🛑)(jì )载(zǎ(🅱)i )他(🕓)(tā )在(🕒)龙场驿中(zhōng )日夜端居(👦)澄默以求静(🍣)一而(🐼)久胸(😂)中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于(💪)事物者误也乃以默(mò )记五经(🕉)之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次(cì )完成了量(🚙)变到质变的过(♟)程的过(💤)程修心(👏)的关(🛡)键就是想明(🌬)白(🔕)了了(🕣)其中的奥(🌀)妙这(🍿)种悟(wù(🦆) )是(🥋)可(kě )以剧烈人的一(🌐)生也这个可以在某一(🌻)个瞬间而王守仁的(🧛)领悟就发生在(zài )那一刹那

关与(〰)他的(🦀)(de )悟道王阳明(🎣)年谱是(shì )这样记载(💍)的(de )忽中夜(yè )京山恪(kè )物(wù )石轩之旨寤寐中若有(yǒ(🚙)u )语人之者禁不(👅)住呼跃从者(🍻)皆(🖖)惊始知圣人之道吾性安于向之(zhī )求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破(pò )了(🐇)那一些缠绕他的茧(💑)化蝶而出(👛)数百年间默记五经之(zhī )言证之(🧓)莫不完(wán )全吻(wě(🥔)n )合这就(jiù )是思想史上空前著名的龙场悟道(🛅)

四王阳明悟出(🍯)的道是什么(🆒)

阳明心学的理论核心(xīn )也就是龙(🕸)场领悟出的(de )道(🥇)的内(🔢)容说站了起来很简单啊就四句(jù )话无善无恶心之(zhī )体有(yǒu )善有恶意之(zhī )动(🚖)(dòng )知善(🎩)知(zhī )恶是良知(👺)为善(🏻)去(qù )恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(🥨)的(de )良知是草(cǎo )木瓦石的(👡)良知风(fēng )雨露雷(léi )日月星辰禽兽(🐱)(shòu )草木山(🖕)川(chuān )土石与(😲)人原(📃)只一体故(🍍)五谷禽兽之类皆可以(🌽)养人药石(🐂)之类皆可以疗(🉑)疾只为同此一气故能相(🕟)通(📂)良知(zhī )天(tiān )理心之本体本(bě(🐜)n )来那是如如不(🎙)动无(wú )善(shàn )无恶非善非恶的但(🏍)是(shì )人在(zài )有(🧕)所不同的情景下却有善意善行故意(💎)恶行(🕳)好人(rén )也(yě(😮) )很(hě(🎧)n )有可能在这个(👙)特定的(de )事(shì )件的情景(💲)下做出决定恶事坏(huài )人也许(🤸)也做(📏)过好事(shì(🏢) )

一个人要是不能对的(📗)地分辨善和(🌩)恶(👡)(è )把恶拿(👢)出来善把(bǎ )善只(🎡)不过(🦈)是恶那么他的良(liá(📠)ng )知(zhī )也(🐥)会(huì )又出(chū(💾) )现(xiàn )错(🔇)误此(😀)时的心已经被私心和物欲(yù )掩没(🆔)了(🆙)所以(🏆)我人要很努力使自己的心回到无善无恶的(🚦)状态(🚦)才能有(yǒu )错误的的良知(🖊)才能错误(📍)的(💟)的穷理(🌦)

阳明(🐎)心(📃)学这个可以胜知行合一三个字简洁的(de )语(yǔ )言也应该是现在说的知行合一(🕐)(yī )致良知(💈)应该是去恶为善那是(shì )存天理灭(🔚)人欲所以王阳明自(📱)(zì(😳) )己总结道(🆗)诚意正(zhèng )心是(💹)学问大(dà )头(🎂)脑是圣人教人第一(💔)义(♓)致良知三字真圣门不(⌚)(bú(📍) )立文字吾一生所遇讲学只不过(⚓)致(🤼)良知三字

五为什(📇)么只有(yǒu )王阳(yáng )明能悟出(chū )道

一种(🍱)思(sī(🍃) )想(🐪)流派不可(😥)(kě )能(néng )是(🧝)在虚(xū )空(☝)中有一(💃)种的就算是是王阳明这样的大贤(🥗)也不(😩)可能(néng )凭(🔮)空(kōng )出现弄出知行合(📴)一(♍)他的思想基础是什(shí )么(❇)

现在一般(bān )怀疑王阳明的(de )成就是他佛道(🌬)儒三家兼(🔆)学的结果他(tā )的心学也组建(💎)(jiàn )在儒家释(shì )家和道(dào )家三家思(🥈)想基础上的哲学(🤲)

朱熹

王阳明的心(🕒)学是在陆(🗾)九渊宋明(🤘)理学基(🈺)础上有一种的陆象山先(🌩)(xiān )生(🕝)主心即(jí(🥙) )理说主张宇(🔣)宙叶白吾(🖍)心吾心即是宇宙(🙇)对王阳(🚸)明(míng )的(🔐)影响很(🎶)(hěn )小

朱熹表示异议格物致知(🌜)(zhī )强调怎么学习知识的(➡)重(👻)(chóng )要性以为人(⏱)的(📃)道德水(🐕)(shuǐ )平是(➰)会(🆖)随着知识的增长而增长(🍘)的那样的说法小(🛺)编本人不质疑(🤨)历史上(shàng )有才(🍹)的人过(✡)(guò )多了(🗓)而陆九渊(📸)强调什(😉)么(me )明(♈)(míng )心学的目的并不单本质(zhì )只学知识完(🦁)全是替做一个有道德的人(rén )

在(zài )人的心理和行为(🕝)彼此间联系联系(🗣)上朱(zhū(🗾) )熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心(⏮)(xīn )必须给(🥑)予道心的统领也就是心统(🤪)性情陆(🕐)九(🎀)渊认为(😍)(wéi )心是人的本质所(❣)(suǒ )在(zà(🛥)i )的(de )位置心是理(🦉)理就(📏)是心(🆕)而(🥀)王(🚴)守仁的心学特别强调(🔐)心即是理确实(shí )受了陆九渊的(de )影响所以才后(hòu )世也(⭐)把他们总称(✏)为陆王

陆九渊

我不(🏥)记得(dé )在哪见到过一个故(gù )事(shì )王阳明青(qīng )年时(shí(🎖) )有(🖋)一个和(hé )尚(shàng )朋友(yǒu )喜欢与王(wáng )阳明说禅(chán )谈经(jīng )论道某日(🏰)这(⚪)位(🌏)和尚口占一(🐵)偈杯子(🍓)扑落地响声明沥沥虚空齑粉(👾)也狂心当下息(🤞)

王阳(👿)明(🙇)(mí(🚀)ng )思(sī(👫) )索许(xǔ )久回赠的偈(😵)语(yǔ(🛄) )是春到花香处处秀山河大(dà )地(📯)是(🗒)如来从这里我们也可以(yǐ )猜想(xiǎng )青年时期的(🚓)王阳明(🧀)就(jiù )在认(🎿)真(zhēn )思索(🌒)心与道(🌤)的(🎋)联(liá(📈)n )系而(💗)且他后来我们(🕓)(men )的心学很明显给予(yǔ )了(🖼)佛(💺)家这些智慧的影响

六(🎊)笑语的一点感想

本文作者(zhě )是(🌿)一位(wèi )心学(xué(✔) )的信仰自己者也(🧠)(yě )读过阳明先(xiān )生的大作在本(běn )文作者很显然(🧘)(rán )深陷(🙊)逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗(🔐)的烦恼一(♒)心一路(🕢)探索是是可以做到彻(🥞)悟提(🌝)升(shēng )一个(😻)更高一(yī )级(🏣)的思(🚠)想(🕙)境界的

心学三圣雕像

从(cóng )历史上看(kà(🏇)n )这种现象的例子不胜枚(méi )举(📃)从周(zhōu )文王被囚禁(jìn )创(chuàng )作作品周易司(🔁)马迁牢(láo )中著(zhe )史记孙膑受刑写(🍮)兵法韩非子狱中写(xiě )说难他(🛴)们(👁)都是在逆境中完成了思想的升华阳明(😿)先生是古代公(🤷)认的(de )圣贤在(💹)龙场驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环(㊗)境中他是(shì )没有(🖥)击(👑)倒对方(🈶)倒(🔊)是在些修心创(🦕)派(🔳)了自(zì )己的思想体系待(🍕)到今天他的心(☝)(xīn )学无法形成了(🥓)那里流(🌾)派甚至(🗂)还国内传播到(dào )了(le )世界但(✈)知(😀)行合一依旧(jiù(♋) )是他的精髓

事实(🏔)(shí )上(㊙)有人提(🎰)过(🎞)心学是(🍻)中(zhōng )国(guó(🆚) )古代成功学最(🛷)佳的位(🍄)置指导思想21世纪(🏣)将(⛰)(jiāng )会是王(wáng )阳明的世纪

参考资料王阳(yáng )明年(🌡)(nián )谱(pǔ )

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