西施电影三完整版

• 1西施出生年份
• 2西施怎(zěn )么死(sǐ )亡的

1西施出生(💋)年(nián )份

09月19日处女(🎡)座

西施(🤑)子姓(💌)(xìng )施(shī )氏9月19日(rì )我属兔(🛫)农历八月二十(shí(👉) )五公元前600年(🎖)503公(🐁)(gō(👱)ng )元前600年473年本名施夷光春秋(qiū )时期(🐒)越国美女(nǚ )一般称作西(🌇)施后人十分尊敬其西(xī )子(zǐ )春秋末期阴历于(🔮)越(yuè )国句(🤙)无(wú )苎(zhù )萝村(cūn )今浙江(👓)省绍兴市诸(🙈)暨(♍)苎萝村(🦓)自幼(yò(🚸)u )随母(mǔ )浣纱江(🍍)边(🚽)故又(💰)称浣纱女她天生丽(👨)质倾国倾(qīng )城是美(⚽)的化身和代名(🌈)词勾践在对吴国战争(zhēng )中惨(🍹)败后哦(ò )谢谢文种伐(📵)吴九术一说(⏯)七术之四遗美(měi )女以惑察之而乱(😐)其谋于(🚎)苎萝山(🔪)下得西施郑旦二(🚂)人并(bìng )于土城(🤾)山建美(😢)女(🦃)宫教以歌舞(🚸)(wǔ(🐦) )礼仪饰以罗教以容(róng )步(🙈)习于土城临(🚳)于(yú )都巷三年学精使范蠡献于吴(⛸)王吴(🌒)王(wáng )夫(🐵)差大悦(yuè(🍮) )筑姑(🥧)苏台建馆娃宫置(zhì )二女于椒花之(zhī )房(fá(🦗)ng )不理政事荒于国政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭吴后西(📠)施(🔓)随(⤵)范(🕳)蠡泛五湖而(⛎)(ér )去渺无音讯(🗨)一(🥏)(yī(🍞) )说沉江而死一说返归浣江终(🎂)老山(shān )林西施与王昭君貂蝉杨(🏄)玉环并名为中国古代(🙆)(dài )四大美女其(qí )中西施居(❇)首四大(🎶)美(🍊)女村民(mín )待遇沉鱼落雁之容(róng )闭月羞(⛄)花之貌之美誉(🔭)其(qí(💵) )中(zhō(🐲)ng )的(🎣)沉鱼一词讲(🉐)诉的(💳)那就是西施(🐄)浣(huàn )纱的故事

2西(🥒)施(👚)怎么死亡的(👂)

一(🛄)沉海说

传说勾践灭吴(🗳)后他的夫人(🤯)悄(qiāo )悄的(de )叫(🖕)人(rén )骗(🍪)出西(xī )施将石头(🚕)绑在西施身(shē(📶)n )上(😒)复又沉(😷)落大海(🛰)而(ér )且不消说传(💘)说从此沿海的泥(🌆)沙中便有了一种似人(👤)舌的文(🕥)(wén )蜊(🕶)大家都说这是西施(shī )的舌头(🗳)所以(yǐ )才称它为西施(shī )舌三(🔏)十年代著名作家(🍗)郁达夫在福(🏻)建(🚲)时(🔝)亦夸赞长乐西(⬜)施舌是(shì )闽菜中最适(🐙)合的一种神品(🍇)

二山中(🛰)隐(yǐn )居说

这个(gè(🏦) )说法都(dō(👄)u )是十分风行(🏋)下载初几它见(👙)之于东汉袁康(kāng )的越绝书里面(🦎)记(🍥)载说(shuō )吴亡后西(🆒)(xī )施归(🕙)复范蠡(lí(🐧) )同(👕)泛(🍦)五湖而去而明代胡(🔈)应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施(🧓)原是(🥛)范蠡(🚭)(lí )的情人(❌)或妻子吴(💅)国覆亡后范(fàn )蠡(🙆)带着兴奋(fèn )西施不问世事下(📒)来明代的陈耀文(🤢)(wén )正(🤲)杨卷二西施(shī )也语句越绝书怀(🧗)疑(🚇)(yí )西施跟了(le )范(fàn )蠡归隐(➕)(yǐn )山林

三(🎾)失足落水说

或许是善良纯洁的(❇)人们却不是(🦔)期望西施(shī )这位无辜的弱(👴)(ruò )女子(zǐ )有(🤩)个(🚖)可悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣(huàn )纱诗(shī )一朝还旧(jiù(👚) )都靓妆寻若耶(yē )鸟强(qiá(⏪)ng )横松(🍥)(sōng )梦鱼沉畏(🌔)荷花(🍷)为依据认为吴(wú )亡后西(🌗)施回到故乡在一次(😻)浣纱时(🥝)失(shī )足落水而死旧注(zhù )显(🌐)然最理想(xiǎng )和(👮)(hé )目标可惜最极(jí )度缺乏(fá )证(zhèng )据

四被杀说(🐏)

这样的说法可(🐭)以算只不过是(💝)来(😐)自传说(🏆)了(le )传(🙉)说吴王(😿)拔刀(🕵)自刎而死时吴人把(🦎)一(yī )腔怒火(huǒ )都(dōu )可以(🌌)发(🍊)泄在西施身上用(👜)锦缎将她层层(👣)裹住沉在(zài )扬子江心据东坡异物志载(🐄)扬子(🚸)江(🥅)(jiāng )有美人(🖨)鱼又称西(👀)施鱼一(🎲)日(rì )数(📼)易其(📢)色肉(🗑)细味美(✖)妇(🎃)(fù )人食(💓)之可(kě )增媚态据(🌥)云系西施沉江(🌭)后幻化而(🧚)成

四个版本(📹)中沉海(♍)说和山中隐居说(😥)(shuō(⏰) )广为流(liú )传但相(xiàng )关的证据(jù )资(🌔)料(🌳)也至少

沉(chén )海说(🥎)的理由是

墨子亲士篇中说(🚎)是(😫)故比干之殪其(🌊)抗也孟贲之杀(shā )其勇也西施之沈其美也(yě )吴起之裂其(🍏)事也其中(🛶)西施(✖)之沈的沈在古代是沉的意思(🆙)这(🙏)句(⏸)话的意(yì )思应该(📣)是说西(⚡)施是被沉于水(shuǐ )中的她的死是而且(🥪)(qiě )她的美丽(🐻)

东汉赵晔吴越春(chū(💨)n )秋(😡)(qiū )逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而(🥒)(ér )终(👫)修文(🎣)御览引文吴越春秋关(➖)联西施的记载(👖)说(📯)吴亡后越浮西施于江令(🛡)随(🕟)鸱夷以终明(🌠)代杨慎太史升(💯)庵(📭)全集卷六十八范(fàn )蠡西施录修文御览(lǎn )所引吴越春秋逸篇之(zhī(🎴) )文(🛫)亦云吴王败越浮西(🧀)施于江令随鸱(🎀)夷以终这里的(⚾)浮(💀)字也沉的意思(👣)

在文人(rén )墨客的许(😆)多诗词中(zhō(🖊)ng )确实是(🅱)对西施被沉江而(🏋)死有很(🍮)多的(🍝)描绘李商隐曾作景阳(🥘)井绝(📖)句(🈵)一首(🌾)景阳宫井剩堪悲(📂)缠绵不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期(🙀)肝肠断吴王宫外(👻)水(🆑)浊泥(🔐)犹得葬西(🐸)(xī )施另(🧦)一诗人皮(pí )日休也有诗题馆娃宫(👭)怀(huá(🐛)i )古共(gòng )五绝第(dì )五首是(shì )响屟廊中金玉步采苹山上绮(🍕)罗身也(yě )不知(zhī )葬法今何处(🤯)溪(xī(⏲) )月细眉欲(🌱)丑胜(🔳)

不问(wèn )世事说的理由是

东汉袁康(👭)的越绝书它(🤧)的记载是越乃饰美女西施郑(zhè(🍒)ng )旦使(shǐ )大夫种献(😛)(xiàn )之(📻)于(yú )吴王吴王大(dà )悦这和吴越(🎟)春秋的的但完(🏐)美结局有所(🕐)不(💁)同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛(👞)五湖而去

相对于西施和范(🌶)蠡(🤒)退隐(🕤)(yǐn )古人的诗词中也有很(😡)多描(🚄)述像(xiàng )李白的(de )西(xī )施诗(🍶)里就一段文(🍫)字一(yī )破夫差国千秋竟(jìng )不(bú )还

苏轼的水龙吟(yí(⛑)n )词里也文(🛎)中写(👢)道五湖闻道扁舟归去仍携(🚞)西(🚏)子

杜牧杜娘诗(🥞)中有句云西子下(🔉)姑苏一舸(👣)逐鸱(📕)夷

辞海修订本也(🍀)那样说西(xī )施一作西(xī )子(⬛)春秋(💁)末年越(yuè )国苎萝人由越王(wáng )勾(gōu )践唱给吴王(🎬)夫差拥有夫差最(zuì )恩宠(🐤)的妃子远(yuǎn )古传(🤢)说吴亡(🕧)后与(yǔ )范蠡(🔨)偕入五湖

吴越春秋和(hé )越(yuè )绝书是同时(🤪)代的作(🕌)品但在记载西施的结局上却也(⏰)(yě )截然不同(tóng )这是(⛽)西施结局再次出现完(🐎)全不(🔯)同版本的开端再说以后历代(🚮)古(🎇)诗词中(🌡)直接出现西施结局(✌)的差别说法均是以此为依据的以讹传(🏠)讹(é )笔者认为确认沉海说与(yǔ )山中隐(🔃)居说哪个更很有道(dà(🏼)o )理需要相关(guān )的(de )资料(💯)更迟些的作品同时关键在(🕦)于(😜)如何能表述两(🗓)个概(🗒)念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解

一(yī )是对(👓)西施的理解(🏄)沉海说如果(guǒ )说比(bǐ )吴(💙)越春秋和(✍)越绝书更早(🏌)的墨子里明白地写着(zhe )西施之(zhī )沉从墨子的(🤾)(de )所处年代来看他约辛未年(nián )公元(yuán )前468年卒于(yú(🐂) )前(🔉)376年而越灭吴(🍎)在公(🐪)元(yuán )前2000年473年墨子(🔵)略晚而已(💍)墨子阴历(lì )并成长会(huì )于春秋末期即吴越故(gù )事的尾声阶段又(yòu )是(🏼)紧邻吴(wú )越的鲁(🈶)国人或(huò )耳闻或亲眼所见吴(🎶)越故事(shì )的慷慨赴(🎙)死(sǐ )活(huó )剧当(👧)是最权威的见证(zhè(🏤)ng )人(rén )他的记(📗)载应该是最(👑)(zuì )接近历(lì )史真(✌)相的但(😑)笔(bǐ )者认(rèn )为墨子(🚽)中的(🔠)西施(🦊)是先(xiān )秦(qín )知(zhī(🛬) )名度很高(😁)的(de )一个美女(nǚ )不但墨(🌤)子中(📘)提(😃)及庄子孟子(🏉)韩非(fēi )子管(😲)子中也(yě(😛) )都提到了(le )西施所(👯)以推测这个西(xī )施跟(gēn )吴(wú )越(yuè )争霸时的西浣纱图施(shī(👿) )是(shì )不(bú )同的两个人可参考西施虚实考亲士(👗)篇他称(⏩)是故(🛳)比干之殪(yì )其抗(🕰)也(yě )孟(✏)贲之(🐺)杀其勇也西施之(zhī )沈其美也吴起之裂其事也其中说(🍝)起(🌔)的比干孟(mèng )贲(💶)吴起在司马(📝)迁(🆚)史记中都有记载是可以(yǐ )确信(🧛)历史上都确有其人以(✴)此一(🐫)种假设西(xī )施也应(yīng )该(🍔)确有其人但史记中(🚃)在写完与吴(wú )越争霸相关的人(rén )与事时却闭口不提(💺)西施这就(jiù )其(🕢)(qí )他证明墨(mò )子(zǐ )中说过的(🕶)西施又不(🚡)是吴越争(🌑)霸时(shí )的西(xī )施

二是对鸱夷的理解(🆚)鸱夷是有什么意思(📳)鸱夷本指(🔇)夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战(zhàn )国时期(😳)多用(🌃)皮革制(🚰)成袋囊以(yǐ(🔪) )盛酒但仍称之为(🏳)(wéi )鸱夷清(qīng )人黎士(🤚)宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其(🛺)首剜肉(🙍)空中(😢)为(wéi )皮袋(dài )大者受一石小者受(🍐)二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷(😠)的意(🦑)思那是用(yò(📢)ng )一(💌)整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越(yuè )浮西(🎳)施于(🕌)江令随(🅱)鸱夷而终的意思是吴国(guó )灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到(😧)江里(🦎)回并再继续引证吴越春(🔪)秋夫差(chà(🚂) )内(💳)传里面(🐒)的记载吴王乃取子胥尸(➗)盛以(yǐ )鸱夷之器投之(🗄)于江中这段话中的鸱夷(🙀)是伍(😈)子(👪)胥的代(❣)称伍子(zǐ(📤) )胥死后被(bèi )装(zhuāng )在鸱夷之(📥)器(🔘)里投江(⬜)照(zhào )此理(😃)解向外延伸出西施是被(🎾)楚(⌚)王唱给吴王(🤙)的吴(wú )亡后(hò(🎶)u )夫差(⚽)把(bǎ )西(💵)施(🎥)沉江随(🌝)(suí )伍子(🙍)(zǐ(🍻) )胥回(🕢)来而又不是随范蠡乘(🏺)舟五湖但(🔏)笔者(😜)仍然以为是吴越春秋是野(yě )史(🍎)其所记并不是历史的真实(💄)故此为(🌥)据当然不不可(🌈)信真(✏)心(🐇)一说(🌜)的(🍾)是这里(🧙)的(💮)鸱(chī )夷杜(💿)(dù )牧以为不作皮(🚹)袋解(✅)释而指的是范蠡(🚦)因为(wéi )史记(🤤)越王勾(gōu )践世家说范蠡亡吴(📍)后浮(fú )海出齐变姓名自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(✔)比(bǐ )兴手(🔳)法(👧)范蠡(🌇)是才成立(🐬)的(✴)而且范蠡隐居图的是隐(⏱)姓埋名要让吴王(💢)围(wé(🔚)i )杀他不可能取一(yī )个与西施之死与伍子胥(xū )之(🧥)死联系联(🎨)系(⌛)在一(🈸)起的(🏨)鸱夷这(zhè )样的显眼的名字