• 1王阳明为什(🥚)么会在龙场悟道

1王阳明为什(🚑)(shí )么会在龙场悟道

大(⚫)明正(zhèng )德三(🍌)年的(🔯)一个春夜比较偏(🌩)僻的贵(guì )州(🌶)龙场驿传他来了(🍇)一阵放声(shēng )大笑这笑声(shē(🕞)ng )出处(chù )一个三十六岁(🌶)的中(🤵)年大叔之口它有如一(⛳)声惊雷划破夜(🔓)空(🧣)又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(🍊)世人的心灵(⛸)震颤这阵大笑(🏳)在中国思想史上(shàng )全部土(♿)地极为重要地位和意义(yì )的一(🏟)个儒家思想(xiǎng )学派心学(🤔)至此刚刚诞生

心学是什(shí )么(🍙)为么(🆔)是王(🥔)阳明这种(🙏)中年(😨)大叔首(shǒu )当其冲(😷)领悟出的他是怎样(yàng )参(😕)悟进去的我(🧜)们下面一一来(📆)探讨探讨(🛬)

一悟(wù )道前(🚄)的王(wáng )阳明

王阳明原名王(wáng )守仁(🆙)字伯安明朝浙江绍兴府(💨)余姚县(💨)人子弟于(🎭)一个书香世家他的父亲王华是明(😔)朝的(🔝)状元但王阳(🔶)明(míng )却(🎩)对科举(💥)没什么兴(😏)趣(qù(👎) )怀疑科举不是(shì )第(💇)一等打(🔺)紧事(shì )读书好的(♑)(de )目(🍲)的(🕓)不(🏹)是什(🎓)么(me )当(⏰)官而是做一个圣(🦓)(shèng )贤

在(🔈)他(✏)生活的(de )年代朱熹的(de )理(lǐ )学思想已从属(shǔ )地位了(le )中(♌)国三百(🍰)(bǎi )多年程朱理学以为万(wàn )物(📤)皆(🎭)有天(tiān )理所(🥨)(suǒ )谓物(wù )有相(xiàng )关连(lián )精粗一(yī )草一木皆具(🈺)至理(lǐ )这时的王阳明这一(🐕)点都是更(gèng )加(jiā )我(wǒ )相(🕌)信(xìn )的另外亲自(zì )做了尝试十五岁(🗯)时他和(hé )朋(🎦)友一(👢)起坐对竹林(lí(📉)n )苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(⚓)生(🥐)(shēng )长机理试图找寻竹子所含着的道但(🕰)是(🤘)他的朋友不到三天就病到了他(🥌)(tā(🚞) )自己一定要坚(🔘)持了七天而且(🦆)是(shì )没有能找到天理不但差一(👩)点(diǎn )格出了神经病

守仁龙(ló(🔪)ng )场悟道

王阳(😬)明并(bìng )无彻(🛺)底放弃他在(🌾)二(🚘)十(🔮)岁和(hé )二(🔨)十六岁(🔮)时(➰)又分别并且过两次穷理的努力只不过(🆕)结果是(🕯)一样的什么也格不(🙆)进去(🥞)从此(💺)之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出现了(📷)极高(😛)的(🥀)怀疑他的格物(wù )实践(🏉)那就是(♒)中国哲学史(shǐ )上著名的守仁(rén )格竹

弘(🏾)(hóng )治十(✂)二年二十八岁(suì )的王(🤶)守(🧢)仁会(huì )试中第中(🛳)二甲第(🐯)七(qī(🍃) )名进士授兵部主事几年后(hòu )明(🤨)(míng )孝宗(zōng )崩逝登基的正(zhèng )德(🖊)皇帝宠(chǒ(👦)ng )信(📒)以刘瑾为首者的宦(📪)官集团实行(🤯)特(♑)务统治刘瑾权势臭(💪)烘烘一手御使了(le )内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要准(zhǔn )备两份(🙎)一(🚬)份给(💶)皇(🏅)帝一(🌌)份给刘瑾这(zhè(🚂) )个太(💰)监头(🤼)子但完成(🌒)任务了立皇帝的外号形(🕘)(xíng )成(😲)了一手包天的政治局面(🏬)

刘谨(❇)

遇上(🎭)刘(🔎)瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏(👥)朝廷武宗要(😵)求严惩不(bú )贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🎁)入大(📓)牢

刚正不阿的王守仁(🎣)丝毫不理会自己的安危上(shàng )奏力辩但是他的奏(🔌)章(👇)根本起不到什么(😽)好作用刘(😱)瑾将与自(👧)己为敌的王(🤙)守仁打了四十廷(😅)杖发配到边远山(shān )区的贵州(zhōu )龙(🐥)场(📝)驿因此(🤶)在(⛏)路上还几(🛸)次派人去想(🌂)暗(àn )杀王守仁多亏王(wáng )守仁机智(🍉)做出决定(🔳)了投江自(🎯)杀的伪(🚕)现场才难(nán )以(🛣)逃脱刺(🤜)客回到贵州

二龙场驿是个什(🕐)么地(🅱)方

被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修文县境内(nèi )在当时(👶)是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远(yuǎ(🏕)n )之地这里天(🔪)(tiān )无三日晴(📩)地无三(🔖)里平人无三分银是一个就没农田过的远古时期之(zhī(🧢) )地漫(🌨)山遍野毒(dú )虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少(🤖)粮条件十(🍧)分艰苦

王(wáng )守(shǒ(💬)u )仁曾在(🤖)(zài )自己(✴)的何陋轩记中具体描述过(😈)这种地方(🎷)始予(📗)至无室以止(🌼)能(néng )居丛棘(jí(👗) )与(🍹)在迁于(❗)东峰就(jiù )石穴而居(😯)之(zhī )又(🐔)阴以湿连住的地方都(dōu )就没在这里王守仁根(gēn )本不会(🥃)又不是有什么朝(🚡)廷官员(👗)了只是过(🕴)着(🤑)和野人一样(📮)的生(🎲)活他亲自来犁地有(yǒu )时采野菜(cài )度(🍶)日得了病也是没(méi )有药只有靠当地(🍬)的巫师跳大(🔜)神治疗

在这种离(lí )开(kāi )故乡(xiā(🚐)ng )远远离开熟悉(👅)(xī )的(🦀)(de )城市生活的地方(fāng )王守仁(⭕)对家人对朋(péng )友的思念(niàn )与(🍧)日俱增(zēng )可是他最掀心的(👭)是国事(shì )是朝政的(de )糜烂但是他又帮不上忙这(🕊)样(😙)的痛苦让他溪(xī )水清一(🌌)跌照我白发生了(🕸)什(📳)么(me )他忧虑(📴)韶光易(🗄)(yì )逝忧(👺)(yōu )虑(🌅)渺渺百年内吾(wú(➡) )道终(🗡)何成(chéng )

恰恰这个苦难(🌠)历练(🖲)了(le )王守仁的意志让他看透了(le )富贵如尘沙浮(fú )名亦柳(liǔ )絮他在这样的逆境(🙌)空间中仍旧坚持两个月(🔈)自(zì )己的求道之路深入天理之路

三王(🏦)阳明(✔)如(🍻)何悟出的(🐝)道

王阳(🐄)明悟(wù )得(🏣)的过程颇具(jù )英雄王座(zuò )性(🅱)

据王阳明(míng )年谱记载(🐊)他在(🖊)龙场驿中日(🌆)夜端(duān )居(😅)澄(🤱)默以求静(jìng )一而久(♎)胸中飞飞扬扬(🌽)始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者(zhě )误也乃以默记五经(jīng )之(📍)言(🚳)而证之俱完全吻合显然这日积月累(📉)的(de )探索求(🚍)知再次完成了(📿)(le )量变到质(♒)变的过程的过程修(✂)心的关(🕟)键就是想明白了(🎄)了其中的(de )奥妙这种悟(wù )是可(kě )以(yǐ )剧烈(🎓)人的(😌)一生也这(zhè )个可以在某一(💞)个(gè(♑) )瞬间(jiān )而王守仁的领悟就发生在那一(🔭)刹那

关(guān )与(🔣)他的悟道(dào )王(wáng )阳明年谱(👭)是这样(⏱)记载的忽(😭)中夜京山恪物(😂)石轩之旨寤寐中若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃从(cóng )者(🌟)(zhě )皆惊始知(🍦)圣人(🍝)之道吾性安于向之(zhī )求理于(🍢)事物者误也(yě )他好(hǎo )似一只虫子再次冲(🍰)破了那一些缠(chán )绕(🔶)他的茧化蝶(dié )而出数(🧥)百年间(🎡)默记五经(🆕)(jīng )之言证之(🗓)莫(mò )不完全吻合这就是(🥓)思想史上空前著名的龙场悟道

四(💒)王(🥪)阳明悟出(📢)的道是什么

阳明心学的理论核心(🍿)也就(🦗)是龙场领悟出(👃)的(🌴)道(🔟)(dào )的内容说站了起(🕕)来很(🧕)简(🌔)单(📂)啊就四句(🎾)话无(🧜)善(🛸)无(🏠)恶心之体(📪)有善(shàn )有恶意之动知善(shàn )知恶是良知(👲)为(🚟)善去恶是穷理

阳(⛸)明(mí(🔇)ng )悟(wù )得处

王(🍙)守(⏱)仁怀疑人的良(liáng )知是草木瓦石(⛴)的(😇)良知风雨露雷日月星辰(🚟)禽(🕦)(qín )兽(📯)草(🌌)(cǎo )木(🍌)山(shā(😁)n )川土(🚧)石(📏)与人原只一体(🍿)故五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养人(rén )药石之类皆可以疗(🕍)疾只为(wéi )同此一(yī )气故能相通良知天(tiā(🏿)n )理心(😛)之本体本(👽)来那是如如(rú )不动无善(🦀)无恶非善非恶的但是人在有所(🚫)不同(❤)的情景(👕)下(xià )却有善意善(🆘)行(♊)故意(⏱)恶行好人也很有可能(néng )在这(zhè )个特定的(👜)事件(jiàn )的(💩)情景下做出(chū )决定恶(📥)事坏人(rén )也(🎎)许也(yě )做过好事

一(👥)个人要是不(🌴)能对(🔔)的(de )地分辨善和恶把恶(👾)拿出来(lái )善把善只(🥪)不(🙉)过是恶(♍)那么他的良(⛏)知也会又出现(👔)错误(💌)此(🎙)时的心已经(jīng )被私心和物欲(yù )掩没了所(🛒)以我人要很努(🧖)力(lì )使(🐰)自己(🎺)的心(xīn )回到无善(shàn )无恶(è )的状态才能有错误的的良(liáng )知才能错误的的穷理

阳明心学(🕢)这(zhè )个可(kě )以胜知行合一三个字(👙)简洁的语言也(🥦)应该是现(📽)在说的知(zhī )行(💎)(há(🐇)ng )合一(yī )致良知(🏉)应该是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲所以(🕰)王阳(yáng )明自己总结(🉐)道(dà(🎎)o )诚意正心是(🙏)学问(wè(🐘)n )大头脑是圣人教人(🌹)第一义致(zhì )良知三字真圣门不立文(wén )字吾(wú )一(yī )生(shēng )所遇讲学只不过(guò )致良(liáng )知三(sā(🎸)n )字

五为什么(♉)只有王(🏈)(wá(🌹)ng )阳明能悟出道

一(yī )种思想流派不(🥎)可(kě )能是(🖊)在虚(🍊)空中有一种的就算是是王阳明这样(🥢)的大贤(🏬)也不可能(📼)凭空出(chū )现(🌚)弄(nòng )出知行合一他的(de )思想基础是什么(💖)

现(xiàn )在(🌲)(zài )一(🏁)般怀(💥)(huái )疑(📀)王阳明的成就是他佛道儒三家兼(jiān )学的(🉑)结(📹)果他(📷)的心学也组(zǔ )建在(zài )儒(rú )家释(shì )家(jiā(🚍) )和道(🏆)家三家(🎇)思想基(🤩)础上的哲学

朱熹

王阳明(mí(😵)ng )的心学(xué )是在(zài )陆(🐋)九渊宋明理(lǐ )学基(🕸)础上有一种(zhǒng )的陆(🤗)象山先生(shēng )主(⏹)心即理说(🔌)主(⭕)张(🌄)宇宙叶白(😧)吾(😰)心(xīn )吾心即是(shì )宇(😩)宙对王阳明的影响很小

朱熹表示异议格物致知强调怎(📀)么学习知识(shí(🤧) )的重要性以为(wéi )人的道德水平是会随(suí(🧟) )着知识的增长而(🔞)增长的那(💻)样的(👏)说法小编本人不(🚼)质疑(🥀)历史(🎮)上有才的(de )人过多了(📙)而陆(lù )九(🕛)渊(🥙)强调(diào )什(🏕)(shí(🐵) )么明心学的目的并不单本(🐉)质只学知识完全是替做一个有道(dà(👄)o )德(💊)的人

在人的心理和行(háng )为(🤶)彼此间(🍪)联系联系上朱熹(🤖)怀疑心有(😭)人心与道心之(🏡)分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理(🥣)就是心而王(🚁)守仁的心(xī(👯)n )学(📴)特别强调心即是理(lǐ )确实受(🗄)(shòu )了(🧐)陆(🤦)九(🕗)渊(🗾)(yuān )的影响所以才后世也把他们(men )总称(chēng )为陆(lù(💜) )王

陆九渊(yuān )

我不(bú )记得在哪见(🍰)到过(guò )一个故事王阳(⚡)明青年(🤹)时有一(🏪)个和尚(shàng )朋友(yǒu )喜(😥)欢与(yǔ )王阳明(míng )说禅(chán )谈经论道某(mǒu )日这位(✊)和尚口占一(🕙)(yī )偈(🌳)杯(bēi )子扑落(🌖)地响声(🈸)明沥沥(lì )虚(xū )空(kōng )齑(🙃)粉也狂心当下息

王阳(yáng )明(👪)思索许久回赠的偈语是春到花香处(🌨)处秀山(shān )河大(🍫)地是如来(🏃)从这里我们也可以(yǐ )猜(🎭)想青(qīng )年时期的王阳(yáng )明(♌)就在认真思索心与道的联(✖)系而且他后来我们的心学很(👣)明(🐒)显给予(yǔ(🐳) )了(le )佛家这些智慧的(🍔)(de )影(😋)响

六笑语的(de )一点感想

本文作者是一(yī )位心(👓)学的信(🔚)仰自己者也读过阳明先生(shēng )的大作在本文(🈷)作者很(🏛)(hěn )显然深陷逆(🥊)境的人如果(♟)能可以排(🐱)除(🗿)一切困难彻底放弃世俗的(🎸)烦恼(nǎo )一心(🌑)一路(🚆)探(📬)索是是可以做到彻悟提(tí )升一个(😫)更(🌾)高(😣)一(yī )级(🏕)的思(sī(🤳) )想境(jìng )界的

心(🎈)学三圣雕像

从历史上看(kà(🍅)n )这种(zhǒ(🐹)ng )现象的例子不胜枚举(🔁)从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史(🎇)记孙膑(📢)受刑写(🌭)(xiě )兵法韩非子狱中写说(🉑)难他们(✖)(men )都是在逆(🐑)境中完成了思想的(🛃)升华阳明先生是古代(dà(🎶)i )公认的(🈹)圣(🎫)贤在(🧗)龙场驿这(zhè )种艰苦的环境中他是(shì )没有(⏲)击(jī )倒对(🏮)方(📍)倒(👀)是(🌇)在些修心创派了自己的(de )思想(🚗)体(🚍)系待到今天(🍀)他的(de )心学无法(🏾)形(xíng )成(🍳)了那里流派甚至(zhì )还(🤠)国(guó )内(nèi )传播(📦)到了(🕋)世界但(dàn )知行合(🕖)一依旧是他的精髓

事实上有人提过(🙉)心学是中国古代成功学(🍋)最佳的位置(🕵)指导思想21世纪将会是王(🔶)阳明的世(shì )纪

参(🌯)考资料王阳(🧜)(yáng )明年谱