据汉书(shū )的记载禹自以德(❗)衰而制肉刑汤武顺而行之也就(jiù(🚰) )是说(🔼)而禹以为人们道(🕞)德走(☔)向没(🕠)(méi )落(luò )了只好制(🚴)定了对(duì )肉体的刑罚后来我(⛔)(wǒ )们的商汤和周武王都(🏳)被传承(🚕)了这(zhè )一(✔)做法
索性(🍬)听说(shuō(🈸) )后(🌽)来就又出现了杖(zhà(🚾)ng )刑和笞刑就(🍈)是鞭刑(🐇)尚书(shū )舜典里面也(🍪)典籍鞭(🗡)作(☕)官刑扑(pū )作教刑(🕠)
只(🕷)(zhī )不过那个时(👅)候(🛸)杖(🍐)刑(🎖)(xíng )还要(yào )注意是临(🕓)时的刑(🤕)罚等(📕)他(tā )南北朝(cháo )时期南朝梁如何制定了梁律才以杖刑以及正式地的刑(🦄)(xíng )罚
到了(👽)隋朝后隋文帝(dì )名(míng )人彻底(dǐ )废除了之前的鞭刑(🔵)枭首等酷刑正式会制定了笞杖(🥟)徒流(liú )死五(💭)种(💹)刑罚
到了唐代之(🚀)后唐朝恢复(✈)传统了(📿)隋朝(🈺)的五刑制度(🔉)有些更(gèng )改后
例如唐代的狱官令(🍴)记载杖皆(jiē )削去节(🗣)目长三尺(chǐ )五寸(🍇)讯囚杖大头(🐿)径三分二厘小头二(📟)分(🧗)二厘(👳)常行杖大(🛫)头二(🕺)分七厘(lí )小头一(yī )分七厘笞杖大头二分小头一分五厘
据(jù )唐代(dài )的(🤯)尺(✅)寸(👼)判断一尺约不等于(yú )30厘米也就是说最长的(📻)三尺五寸(🍌)也不(🌊)过906厘米依据这段记载可以猜(🐂)(cāi )想唐代的时候说白杖(zhàng )刑多用在(🌈)去问囚(qiú )犯的时候(✒)可以(🦁)使(🔈)用
只(😣)不过(🌡)唐代杖刑也更加凶恶(è(🔢) )了受刑者(🍕)有的是(shì )时(🛐)候(👍)要对于(🤷)太(😜)那巨大的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏(zhào )书中说徒非重(🐦)(chó(📟)ng )刑(xíng )而(ér )役者(🏛)寒暑不释(shì )械系杖(zhàng )古(🗃)以代肉刑也或犯(fàn )非巨蠹而捶以被砍死也就是说经常会(huì )有犯人因杖(🌥)而殒命的(de )
而(🧝)且到了武则天时代还直(🍰)接(😃)出(🏝)现了(le )处(🎃)斩的(de )制度例如公元701年的(🍽)时候(hòu )有个叫李重(chó(🛹)ng )润(🌬)的人(rén )被人陷害只好武则天令人将其杖杀(🈳)
最强(👈)悍的是武(❗)则(🙀)(zé )天时期还(🚡)再次出现(xiàn )了(le )一(🚬)顿杖什(🌱)么叫一顿杖呢(💮)就是打一顿饭的功夫(👂)再(🍧)说这一顿饭打(📇)多(🎯)少下已经就没定数(🦉)
那就打多少下打多(duō )重就也没了一定之(🕋)规马端临在文献通考里(lǐ )面就说只曰一(yī )顿(🛏)而不为之数行(😹)罚之(zhī )人难以轻重其(🏘)手欲活(🏨)则活(huó(🆚) )之欲毙则毙(👔)之夫生(shē(🍉)ng )与死捶楚与刀锯亦大间矣(🥤)也就是说一顿杖的(de )威力要比(bǐ )捶打(dǎ )和刀锯更凶横
到(🎓)了宋代杖(🍪)杀乱棍打死就下一(yī )界了制度(⏮)性的法律(lǜ )主要注(🖤)意(💶)范围(wéi )问(wèn )题(🌮)于恶逆(nì )罪也(yě )就(〰)是说想(xiǎng )造反杀父母等罪行
再者唐代还正式地直接出现了臀(👏)(tún )杖在(🌭)唐代以前(🚺)杖刑主要注意(🎎)背腿(💼)臀部等可以(😆)要(⏩)换(🚎)算下来打(dǎ )只不过臀(🥥)杖会出现(👙)之前则(🔻)有(🌸)了(🕒)只打臀部的杖刑
但杖刑集大成(🖥)者是在(💜)(zà(💴)i )明(míng )代明代的杖(🚒)刑(💩)真的(de )是到(dào )了出神(🙀)入(rù )化(huà )的(⛩)地步
我们是需要(yào )从(cóng )锦衣卫(🏨)训练(liàn )执杖手这一点(🛠)就见到杖刑有多(☔)凶狠(hě(🏳)n )残忍(🦑)
依据(jù )什么清代查嗣瑮查浦辑闻(🃏)的(🍨)记(💧)载锦衣卫要(yào )注意是(🍾)找一些地(📈)(dì )方的地痞少年诸恶少年习杖时先缚(📙)草为为二人(🤽)一(💾)置砖于(⛔)中一(🏏)纸裹(🈸)其(😳)外俱以衣覆之杖置(🆔)砖者视之若轻徐解(🤩)而观(📠)则砖都裂杖纸裹者(zhě )视之极重(🚣)而纸无(wú )分能若如则能入选
也就(jiù )是说(🔆)这些(📲)地(dì )痞练习殴打(📢)人是用(😥)砖头和纸(zhǐ(🌞) )张才是对象打砖的时候表面上(🔒)(shàng )看起来(🗃)好像打得轻得不(🌱)过能把砖打裂打纸的时候感觉起(🤶)来打(dǎ )得真的很重却(🔜)(què(🙎) )连(♟)纸(📕)都(🤥)(dō(👶)u )没有击(jī )碎
可以想像也能打(dǎ )碎砖(🧜)的力道打到屁股上(shàng )受(⚡)刑人当然非(fēi )死即残(〰)
到了(le )明(⛴)武宗时期杖刑(xíng )又(yòu )极大发展正在(🕧)了对大(dà )臣(chén )参与脱(🕴)了裤子被打屁(🙎)股以示羞辱(🌔)
在明武宗朱厚照时(shí )期出了一(yī(🏵) )位飞扬跋扈的(🌖)太(tà(🌉)i )监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚(🏐)至(🏈)连拿发动(😁)战争当办家家酒的(🏼)游(🌬)戏(⬅)
有(🏊)一(yī )次明武宗想(xiǎng )要南巡随后一群官员就(👪)对己(🕝)(jǐ )并且谏言刘瑾设法就对(duì )这个劝(quàn )谏的(🌋)官(guān )员参(cān )与摧残折磨(🔻)刘瑾命人对这(🛌)些个官员通过杖刑仅一次就打杖打了146人其中(zhōng )11人当场(🏿)死亡(🎹)
当时是因为大礼(🛠)仪事件又(🥡)对134名大臣(chén )并且杖刑(🎥)当场身亡了17人
那么究竟是(shì )什么人在(🐻)明朝时候打板(bǎ(🗄)n )子能多疼(🛤)(téng )呢(💊)
我们不如(🚹)举神(🌿)宗皇帝朝一个例子(zǐ )
明神宗(zō(🚾)ng )万(🔓)历(🔬)小的(de )时候朝(😪)政(🥎)要注(zhù )意由内阁首辅张(🌶)居(jū )正一手遮天听说(shuō )后来张居正的母亲去世了(le )万历确(🌅)定对张(🎆)居正夺情也(yě )就(🛺)是(💠)不想他回家守孝继续(🥄)治水朝政(🎣)
一群儒(🈺)家官员也(yě )又不(🦆)(bú )能(🔭)(néng )容(🔉)许这样有(yǒu )悖(😓)纲(🐏)常的事情直(zhí )接出现于是(📛)一齐上奏喝(hē )止万历一怒之(🏵)下对那些个大臣参与杖(zhàng )刑
参照万(🏨)历野获编的记载大(dà )臣吴(🥤)中行被打然(👴)后刲去腐肉数十脔大者(zhě )盈掌深至寸一肢遂(🕺)空(kōng )也(yě(🎅) )就是说把屁股(🉐)上的肉(🖼)都打(dǎ )烂了造成(📂)他的一条腿都半残了
还有(💁)一个(💥)的大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊(💝)(yá(🤬)ng )生(shēng )割(🦔)其臑敷之尻上(🗺)用(yò(🛢)ng )药(📪)冯裹始(🃏)得再(zài )生及(🦍)行戍东粤徒步爬(🎖)山过(📡)岭血犹汗珠下也意思是那个大(✝)(dà )臣(🕴)被打之前要把屁股上的腐(🆒)肉挂掉用黑羊前(🏍)腿(tuǐ )上的肉缝补过去但是(😵)路走长了血就不时的往下(xià )流所以(yǐ )说其疼痛
还(há(📋)i )有(yǒu )大臣如邹元(yuán )标真接被打成了残疾每到(dào )阴天的时候(hòu )骨头就隐隐的疼导致他(tā )晚年都不能不能给人抱(😠)拳(📢)作(💮)揖(📒)(yī )
从那(🕸)(nà )些被打(⏲)大臣(🕡)(chén )的结果而言我们就(🌴)应该要还能(🈚)(néng )够他知道古(🍗)代的杖(zhàng )刑究(jiū )竟(🐘)有多(😥)超级恐怖了(🚅)
說下来請(🎹)笔(bǐ )仙(🐌)是中(zhōng )國古老的巫(📍)术(👥)问卜的(💳)变种源於楚人一扶乩乩音Jj占(zhàn )卜(🔧)疑(💸)问的变种
作(😜)法事初(🤕)几发源於(✖)(yú )是(⏸)对传說中紫姑仙子(⏹)(zǐ )的崇拜而(ér )时间历(♏)史(🍑)(shǐ )記载(zǎi )說法不一(yī(🛂) )南(nán )朝的刘敬叔在异苑(yuàn )中就有這(🥐)方面的記载
卜(bo )卦一般用一(yī )横棍和一支笔两人手指顶着横棍下面有一沙盘笔会在沙盘中(zhōng )自已画(🍉)出纹路后(🕖)主乩(jī(⚫) )人像读天书后提前做記(💯)录用耙子(😩)(zǐ )撫平后再如此(🍐)暗中行事
事(🔸)前(qián )拜(bài )四(sì )方(🤣)巳及偶然(😾)路(📘)过的神仙后再告知天地你心(🔴)中想(xiǎng )邀请的任(🎬)何一(👕)点一(🥩)位(👢)人物有(💷)无時間(👡)给予邀(🍼)请以笔动是否为信号
只是人与神灵(⬜)的(😍)对話(👄)思绪备受被(bèi )牵引走的很远很远刚(gāng )刚进入(👵)(rù )一个广(🐀)袤(✅)(mào )无垠的空(kōng )間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑(huò )人(ré(📍)n )皆因那只有动的笔玩(🛩)笔(🚹)仙不充许(xǔ )以(👝)肘或手(shǒu )腕做支撑需一直保(🎦)(bǎo )持离地笔垂直沙(shā )盘(pán )两个人都会各自(🚊)轻轻那(🤧)只笔(🕋)在沙盘或光滑纸(〰)面做无意识的划动下一(🤣)界必然
参与者那是对每一(🍐)个未明意涵毕(🧚)(bì )恭毕敬的捧持品咂(🥕)(zā(🌑) )洪长老(🦒)了的神(🥔)(shén )密感同身后的(💴)神往心(🈺)飛
謝(⛹)謝悟空啊啊啊再次
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