• 1王阳明(🛴)为什么会在龙场悟道

1王(🕍)(wáng )阳明为(🛍)什么(🕵)会(🚨)在(zài )龙场(🥗)悟道

大明正德三年的(de )一个(👅)春夜比较偏(🏟)僻(pì )的贵州(🦎)龙(🏒)场驿传他(🐌)来了一(yī )阵放声大笑这笑(😇)声出处一个三十六(📢)(liù )岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜(🖍)空(🔗)又(🐖)宛如一(🍁)个(🏴)婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震(zhèn )颤(Ⓜ)这(zhè )阵大笑在(🛢)(zài )中国(guó )思想史上全部(bù )土地极为重(chóng )要地位和(🌡)意(yì )义的一个儒家(jiā )思想学派(🛌)心学至此(💠)刚(💓)刚(gā(🐉)ng )诞生

心(🗿)学是(shì(🌖) )什么为么是王(🚶)阳明这种中年大叔首当其(qí )冲(⏳)领悟出(🖤)的他是(🌃)怎样参悟进去(✍)的我(wǒ )们下面一一来探讨探讨

一(🍆)悟(wù )道(🐟)前的王(wáng )阳明

王阳明原名王守仁(🏑)字(🔧)伯安(🆒)(ān )明朝浙江绍兴府(👅)余姚县人子弟于(yú )一个书香(🤡)(xiāng )世(shì )家他的父(fù(🖤) )亲王华是(shì )明朝的状元但(🐭)王阳明却对(duì )科举没什么兴(xìng )趣怀(📸)疑(📩)科举不是第一(yī )等打紧事读书好的目的不是什么当官而(🤝)是做一个圣贤

在(zà(♿)i )他(🎒)生活的年代朱熹的理学(😈)思(💦)想已(👘)从属地位(wèi )了中国三百多年程朱理学以为万物皆(🐖)有天理所谓(Ⓜ)物(🤺)有相关连精粗一草一木皆(⛎)具(😜)至理这时的王阳明这一点都是更加我相信的(de )另外亲自做了(💗)尝试十五岁时他和朋友(yǒu )一起坐对竹林(lín )苦思冥(míng )想沉思(sī )竹子的来龙(🌺)(lóng )去脉生长机理(➡)试图找寻竹子所含着的(de )道但是他的朋(🥠)友不到三天(🏪)就(jiù(🏀) )病到了他自己(🔣)一定(😪)要坚持了七(🐂)天而且是没(méi )有能找到天(🌂)理不但差一点格(🌄)出了神经病

守(shǒu )仁龙场悟(⛑)道

王(🚈)阳(yáng )明并无彻(😨)底放弃(🎅)(qì )他在二(èr )十岁和(hé )二(🌋)十六岁时又(yòu )分别并且(qiě )过(guò )两(liǎng )次穷理(🍁)的努力只(zhī )不过结果是(shì )一(🌾)样的(🥠)什么也格不进去从(👕)此之后(🈺)王守仁(rén )对尊德性学说(shuō )出现了极高(🆚)的怀疑他的(🍫)格(gé )物实践那就(jiù )是中(zhōng )国哲学史(shǐ )上(🎃)著名的(😂)守仁(🌯)格竹

弘治十(shí )二年(🚫)二(🗯)十八(👮)岁的(de )王守仁会试中(🦂)第中二甲(🌹)第(dì )七名进士授兵部主事几年(nián )后(🍗)明孝宗崩逝(shì )登基的正德皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官集团实行特(🏜)务统治刘瑾权势(📰)臭(chòu )烘烘一手御(🛴)使了内阁(👟)内阁(🎢)首辅(📀)焦(⏰)芳奏事(🚪)的奏折(shé )都要准备两份一(🐚)份(fèn )给皇帝(🏺)一份给刘(⏫)瑾(🥪)这个太(tài )监头子但完成(💑)任务了立皇帝的外号形成了(🙇)一(📉)手包天(tiān )的政(🎻)(zhèng )治局面

刘谨

遇(⤴)上(✍)刘瑾(🌊)的作威作福(fú )御史戴铣(🐭)薄彦(yàn )徽(😛)等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏(🐨)抓(🗡)入大牢

刚正不阿的王守仁丝(🐠)毫不理会自己的安危上(😰)奏力辩(🐳)但(🎿)是(🦎)他的奏(zòu )章根本(😊)起不到什么(🐹)好作用(yò(👨)ng )刘瑾(jǐn )将与自己为(wéi )敌的王守仁打了四(🎂)十廷杖发配到边远(yuǎ(🕴)n )山区的(⚽)贵州(🦍)龙场驿因此在(zài )路(lù )上还几次派人去想暗(àn )杀王守仁多亏(🎇)王守仁(🔠)机(jī )智做(🍇)出决定(👰)了投(🐢)江(🤾)自杀的伪现场才(⬅)难以逃脱刺(🎵)客回到(👴)(dào )贵州(zhōu )

二龙场(chǎ(🧞)ng )驿是个什么地方

被贬谪坐(zuò )落今天的贵州省修文县境内在(zài )当时(👭)是一个鸟不(🎩)拉屎的偏远之地这(zhè )里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没农(nó(👘)ng )田(📁)过的远古时期之地(dì )漫山遍(🚡)野毒虫猛兽瘅(dān )疬(lì )划地(🦂)为王又兼且(qiě )周(zhōu )边是(🏃)少数民族(🅱)(zú )同胞语(🎭)言不通(❌)缺衣少粮条件(⚫)(jiàn )十(📳)分艰苦

王(🎡)守(🚕)仁(🎑)曾(céng )在自己的何陋(🕤)轩记中具(jù )体描述过(🈚)这种地方(🦐)始(👄)予至无(💡)室以(❔)止(zhǐ )能居丛棘与在(🦓)(zài )迁于东峰(fēng )就石穴而居(🔤)(jū )之又阴(🚜)以(yǐ )湿连(lián )住的(de )地方(🌈)都就(🌱)没(😎)在这(zhè )里(lǐ )王守(shǒu )仁(ré(🐅)n )根(🛤)本不会又不是有什么朝廷官(🚄)员(🌎)(yuán )了(➰)(le )只是(shì )过(guò )着和(➖)野人一样的生活他亲自(🏒)来犁(lí )地有时采野菜度日得了病也是没有(🦊)药(🏥)只有靠当地的巫(wū )师跳大神治疗

在(zài )这种(zhǒng )离开故乡(⬛)远远离开熟悉的城市(🥔)生活(huó )的地(dì )方王守仁对家人对朋(📋)友的思念与(yǔ )日(👧)俱增(✨)可是(🛐)他(tā )最(zuì )掀心的是(㊗)国事是朝政的(de )糜烂但是他(👾)又(🤮)帮不(bú )上忙这样的痛苦让(ràng )他溪水(🚫)清一跌照我白发生了什么他忧(yōu )虑韶光易(⏯)(yì )逝忧(🉑)虑渺(miǎo )渺百(➡)年(🕓)内吾道(📻)终何(📣)成

恰恰这个苦难历练(🙁)了王守(🔟)仁的意志让(ràng )他看透了(le )富(🕜)贵如尘沙浮(🥨)名亦柳絮他在(zài )这样(🖍)的逆(🛃)境(jì(💳)ng )空间中仍旧坚(👌)持两(🧝)个月自(zì )己的求(😗)道之路深入天理(🥋)之(😁)路

三王(wá(🎄)ng )阳明(míng )如何悟出(chū(🧢) )的道

王阳明(🙅)悟(🎂)得的过程(🔪)颇具英(yīng )雄王座性

据王阳明年谱(💽)记载他在(😜)龙场(chǎng )驿中日夜端居(➿)澄默以(yǐ )求静一而(ér )久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之(zhī(❕) )求理于事物(wù )者误也(🛁)乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日(🍶)积月累的探(🛫)索(🧓)(suǒ )求知(🛥)再次完(🎍)成了量变到质(zhì )变的(de )过(🙆)程的过程修心的关(🌵)(guān )键就是(shì )想明白了了其(qí )中的奥妙这种悟(🎡)是可以剧烈人的一生也这个(🔊)可(🏄)以(yǐ )在某一个(gè )瞬(shùn )间而(ér )王守仁的(🚕)领悟就发(🗽)生在那一(yī )刹那

关(📭)与他的悟道王(🎆)阳明年谱是这样记(📦)载的忽中夜京(😂)山恪(🈺)物石轩之(😚)旨寤寐中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(rén )之道吾(wú(🚳) )性安(📍)(ān )于向(😸)之求(✝)理(lǐ )于(🐢)事物者误(🥕)也(🥐)他好似一只虫(chó(🎖)ng )子再次冲破了(🔒)那(nà )一些缠绕他的(🦄)茧化蝶而(💇)出数(shù(💔) )百年间默记(jì )五经之言证之莫不(bú(🛅) )完全吻合这就(🤙)是思想史上(🚁)空前著(⏭)名的龙场悟道(dào )

四王阳(⛹)明(🚆)悟出的(de )道是什(🐫)么

阳明(míng )心学的理(🗂)论核心也就是龙场领(🎱)悟出(chū )的道的内容说(🌉)站了起(👀)来很简单(🍥)啊就(🗓)四句(jù(🌂) )话无善无恶心(🎦)之体有善有(💕)恶意之(🔂)动知善知恶(🤞)是良知为(😏)善(🤫)去恶(è )是(🌦)穷理

阳明悟(🗳)得处(🌳)

王守仁怀疑人的良知是(🃏)草木瓦石的良(🐤)知风雨露雷日月星(xīng )辰(👒)禽兽草木山(😁)川土石与人原只一(yī )体(tǐ )故五谷禽兽之类皆(🎍)(jiē )可以养人(🦕)药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同此一气故(gù )能(😚)相通良知天理心(xīn )之本体本(bě(🎟)n )来那是如如(rú )不(bú )动无善无恶非(🍗)善非(fēi )恶的但是(🧡)人在有所不同的情景下(🦁)却(🏗)有善意善行故(🍂)意恶行好人(🚞)(rén )也(yě )很有可(kě )能在这个特(🦐)(tè )定的事件的情景下做出(♓)决定恶事坏人也许(xǔ )也(yě )做过(guò )好事

一(yī )个(👧)人要是不能对的(🎹)地分(❌)辨善和恶(è )把恶拿出来善(👔)把(bǎ )善只(📯)不(bú )过是恶那么他的良(🎱)(liáng )知也会(🔵)又出现(xiàn )错误此时(🎙)的心已经被私心和物欲掩没(📦)了(🐓)所以我人要很努力使自己的心回(⛱)(huí )到无(wú )善无恶(🌭)的状态(👝)才能有错(🚆)误的的(🆚)良(liáng )知才能错误(💠)的(🔔)的穷理

阳(yáng )明心(🆖)学这个(🥊)可(kě )以胜知行合一(🔒)三个字简洁的语(🛁)言(🔎)也应(yīng )该是(shì )现在说的知行合一致良知应(yīng )该(gāi )是去恶为善(😝)那是(💆)存天(🛴)理灭人欲所(🗻)以王阳明自己总(😃)结道(🐭)诚(🔨)意正心是学问大头脑(🤡)是圣(shèng )人教人第一(yī )义致良知(🕷)三字真(♈)圣门不(🎬)立(lì )文(📹)字(zì )吾(wú(📘) )一生所(suǒ(👥) )遇讲学只不过致良知(zhī )三(🔁)字

五为什么只有王阳明能悟出(😳)道

一种思想流派(🈴)(pài )不可能是在虚(xū )空中(zhō(🚈)ng )有(😐)一种的就算是是王阳(🌼)明(🥉)这样的大贤也(🚸)不可能(✴)(néng )凭空出现弄出知(👓)行合一他的(de )思想基础是什么

现在一般(🔕)怀疑王(🥔)阳(yáng )明的(🎎)成就是他佛道儒三家兼(jiān )学(🌯)(xué )的结果他(🚴)的心学也组建在儒家释家(🔔)和(🥘)道家三家(🚼)思想(xiǎng )基础上的哲学(xué(🦎) )

朱(zhū )熹

王阳明的心学是在(🤵)陆九渊(🏑)宋明(míng )理(lǐ )学基础(🍃)(chǔ )上有一(🍥)种的陆(lù(📨) )象山先生主心即理说主张(🗞)宇宙叶白(🏞)(bái )吾心吾心即是宇(yǔ(👡) )宙对(duì )王阳明(👤)的(🚸)影响很小(📚)

朱(🔙)熹(👡)表示(🌿)(shì )异议格物(wù(✊) )致知强(🍠)调(🎮)怎么(🏕)学习知识的重要性以为人的道德水平是会随着(😅)知识的(🦒)增长(zhǎ(🤦)ng )而增长(zhǎ(🏘)ng )的(😥)那样(🤝)的(🤘)说(🤜)法小编(biān )本人不质疑历(🍯)史上有才的(🍮)人过(🈹)(guò(👺) )多了(le )而陆九渊(yuā(🎓)n )强调什么明心学(🕎)的目的并不单本(běn )质只学知识完全是替做一个有(🚬)道(🔭)德(dé )的人

在人的心(🐏)理和行(🔹)为彼此间(✝)联系(😉)联(liá(🖼)n )系(xì )上朱熹怀疑(📖)心有人(rén )心与道心之分(fèn )道心是人(🍟)心的主(zhǔ )宰(🅿)人心必须给予(🌋)道(⛴)心的统领也就是心统性情陆(🤒)九渊(🛴)认为心是人(🔡)的本质所(suǒ )在的位置心是理(lǐ )理就是心而(👓)王守(shǒu )仁的心学特别强调心即是(🍞)理(💝)确(👨)实受了陆(🐲)九渊(⏳)的影(yǐng )响所以才后(🕕)世也(yě )把(bǎ(🐩) )他们总称(chē(🌸)ng )为陆王

陆九渊

我不(🍯)(bú )记得在哪见到过一个故事王阳明青年(🎼)时有一个(❄)和尚朋友喜欢与(🏳)王阳明说禅(🚂)(chán )谈经论道(🛎)某日(🈷)这位和尚口占(👶)一偈(🔯)杯子扑落地响声明沥沥(🛸)(lì )虚空(kōng )齑(jī(🐝) )粉(🎟)也狂心当下(xià )息

王阳(🤳)明思索许久回赠的偈(jì )语是(🍘)春到花香(xiāng )处处秀(xiù )山河大地(👱)是如来从(🗯)这(zhè )里我们也可(kě )以猜想青年时期的王阳明(míng )就在(zài )认真思索心(🥏)与道(🌸)的(🥙)联(🐽)系而且他后(🈂)来我们的(🍒)心学很明显给予了佛家这(🕑)些(🌴)(xiē )智慧的影响

六(liù )笑语的(de )一点感想

本(🤼)文(➗)作者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷(🍓)逆(👛)境的人(🕥)如果(🌂)能(néng )可以排除一切困(🐛)难彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心一(🛷)路探(tàn )索是是可以做到彻(💐)悟提升一(yī )个更高一级(👮)的思想(🌸)境(🚬)界的

心学三圣雕像(xiàng )

从历史上(⬛)看这种现象的(📨)例子不(♐)胜枚举从(🏖)周文(🎽)王被囚禁创(chuàng )作(zuò )作品周易(💅)司(sī )马(😥)迁牢中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子狱(🥌)中写说难(🔗)他(🚲)(tā )们(🍽)都是在逆(🔄)境中完成(🍟)了思想(xiǎ(🔆)ng )的(⬅)升(shēng )华(📢)阳明先生是古(gǔ )代公认的(👗)圣贤在龙场驿这种(🥛)艰苦的环境中他是没有击倒(🌶)对方倒是在些(💹)修(xiū )心创派了(💜)自己的思想(🅿)体系(📀)待到今天他的(🍷)心学无法形成(chéng )了那里流派(🌳)甚(shèn )至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事实(🌾)上有人(🌈)提过心(xīn )学是中(👤)国古(gǔ )代成功学最佳的位置指(⏱)导思(⛽)想(⛲)21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料(🥏)王阳(⚫)(yáng )明(⚽)年谱