• 1王阳明为(wéi )什(🎃)么(me )会在龙场悟(🎵)道(🎬)

1王阳明为(wéi )什么(me )会在龙场悟道

大(dà )明(😼)正德三(🧜)年的一个(⛄)春夜比较偏僻的贵州龙场驿(🤳)传他来了(le )一阵放声大(👨)笑这笑声(shēng )出处一个三十(🏆)六(🚇)岁的中年(nián )大叔(🚧)(shū )之(📏)口它有如一声(🔛)(shēng )惊雷(léi )划破夜空又(🈸)宛如(🔀)一(🐺)个婴(🌘)儿(😦)的第(🏂)一声(🚩)啼(💨)哭(kū )震骇了世(🚨)人的心灵(🔦)震颤这阵大笑在(🐕)中(🎬)(zhōng )国思(sī(😁) )想史上全部土地极为(wéi )重要地(💜)位(wèi )和意义的一个儒家思(💰)想学派心学至此刚(🚭)刚诞(🦔)生(🔺)

心(✡)学是什么为么(🗿)是王(🏌)阳明这种中年大叔首当其冲领(lǐng )悟出的(de )他是怎样参悟进去的我(🗄)们下面(🛬)一一(🍆)来探讨探讨(tǎo )

一(🤢)悟(😇)道前的王阳明

王阳明原名(🏋)王守仁字伯(🥔)安明朝(cháo )浙江(🤗)绍兴府余姚县(xiàn )人子(zǐ )弟(😚)于一个书香世家他的(🍃)父亲王华是明朝的状元(🍛)但王阳(🕳)明却对(👐)科举(jǔ )没(🔨)什么兴趣怀(huái )疑(yí )科(kē )举不(bú(✔) )是第(dì )一等打(dǎ(🥎) )紧事读书好(👲)的目(mù )的不(📅)是什么(😴)当官而是做一个(gè )圣贤(🚩)

在他生活的年代朱(🍭)熹的理学(🦃)思想已从属地位(🐖)了中国三(👅)百(🐤)多(duō )年(💬)(nián )程朱理学以(🏑)为(🌏)万物皆(🎱)有天理(lǐ )所(🎖)谓物有相(🐕)关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一(🍜)点(🍜)都是更加(🏖)我相信(📦)的(de )另(lìng )外亲自做了尝试十五岁时他和朋(🤖)(péng )友一起坐(🔲)对竹林苦思冥(míng )想沉思竹子的来(🦍)龙去脉生长机(jī )理(🥙)(lǐ )试(🐃)图找寻竹子所(🥡)(suǒ )含着的道但是(🚱)他的朋友不(bú )到三天(tiān )就病到了他(tā )自己(👀)(jǐ )一定要坚持了七天(🔞)而且是没(méi )有(🔡)(yǒu )能找到天理不但差一点格出了神经病

守仁(🕙)(rén )龙(lóng )场悟(🥘)道

王阳明并无彻(chè )底放弃他在二十(💑)岁(suì(🌦) )和二十(shí )六岁时(⭕)又分别并且过两次(🍎)穷理的努力只不过结果是一样的什(shí )么也格不进去从此(cǐ )之后王守仁对(🥑)尊德(👝)性(👦)学说出(🆔)(chū )现了(🏒)极高的(🦏)怀疑他的格物实践那就是中国哲学(🍺)史上著名的守仁格竹

弘(hóng )治十二年二十八岁(🎂)的王守仁会试(shì(🤖) )中第中二甲(jiǎ )第(dì )七名进士授兵部主事几年后明孝宗(🥈)崩逝登基的正德皇帝宠信以(🆚)刘(liú )瑾(🏝)为首者的(de )宦官(🐿)集团实行特(🚿)务(😩)统(💰)治刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使(🌳)了内阁(🤩)内阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折(shé )都要准备两份(🔅)一份(fè(🛩)n )给皇帝(dì )一份给(🎶)刘瑾这个太监(jiā(📰)n )头子但完成任(📩)务了立皇帝的外号形成了(le )一(🛏)手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣薄(🚟)彦徽等人上奏朝(cháo )廷武(wǔ )宗(🐹)要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢(🔚)

刚正不阿的王守(🏤)仁丝毫不理会自(zì )己的(🐋)安危上(shàng )奏力辩但是(😀)他(tā(💝) )的奏章根(🏌)本起不到什(shí )么好(🥃)作(🤕)用刘(🎑)瑾将与自(🚽)己为敌的王(🥩)守仁(🍬)打(🤜)了四十廷杖发(fā )配(🈳)到边远山(shān )区的(🕖)贵州龙场驿因此在路上还几次派(pài )人去想(😳)暗杀王(wáng )守(shǒu )仁多亏王(☝)守仁(🕝)机智做出决定了投江自杀的伪(wěi )现场才难以逃(táo )脱刺客(🔘)回(huí )到(dà(🔅)o )贵州

二龙场驿是(🈲)个什么地(🦊)方

被贬谪坐落(👏)今(jīn )天的贵州省修文县(xià(😻)n )境内在当(dāng )时是一个鸟不拉屎的偏(piān )远之地(👠)这里天无(wú )三日(😙)晴地无三里平人无三(sān )分(🙅)银(yín )是一个(🎼)就(jiù )没农田过的远古时(🤒)期之地(dì(🏤) )漫山(🥅)遍野毒虫(😞)猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周边是少数民(👶)族(zú(🚌) )同胞语言(🗝)不通缺衣少粮条(🗡)件十分艰苦

王守仁(🚽)曾在自己的何(♎)陋轩记(🌼)中具体描(🌤)述过这种地(dì(🚛) )方(👟)始予至(💜)无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连(🏳)住的地(🛷)方都(❄)就没在这(🌲)里(☕)王守(shǒu )仁根本不会又不是(📴)有(yǒu )什么朝廷官员了(🗳)只是过着和野人一样的生(shēng )活他亲自来犁地有(🤣)时采野菜度日得了病也是(🦋)没有药只有靠(🚦)当地(dì )的巫师跳(🈲)大神治疗(liáo )

在这(🌮)种离开(kāi )故乡远(💖)远离开熟悉的城市生活的(💑)地方王(🛒)守仁对家人对朋(🌳)友的思念与日俱增可是他最掀心的是国(🏽)事是(🚤)朝政的糜(🏸)烂但(dà(👱)n )是他又帮不上忙这样的(🚦)痛(tòng )苦让他溪水清一(🗄)跌照我白发生了什么(🚏)他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终(zhōng )何成

恰恰(🏅)(qià(🖖) )这个苦(🕌)难历练了王守仁的意志让他看(kàn )透了富贵如(📔)尘沙浮名亦(yì )柳(♉)絮他在(zà(⛱)i )这(zhè )样(🍌)的(🚥)逆境空间(🤜)中仍(réng )旧(⛑)(jiù )坚持两个月(💿)自己(🧦)的求道(dào )之路深入天理之路

三王阳明如(😶)何悟(〽)出的(🍊)道

王阳明(míng )悟得的过(🚎)程颇具英雄王(wáng )座性(⏩)

据(📞)(jù )王阳(🎿)明(🔫)年(🙁)谱(pǔ )记载他在龙场(🤩)驿中(zhōng )日夜端居澄默以求静(🕯)一而久(jiǔ )胸中飞飞(fēi )扬扬(🛫)(yáng )始之圣人之道吾(💕)性(📭)自(zì )足向(🤾)之求理于事物者误(wù )也乃以默记五(🌻)经之言(🎅)(yán )而证之俱完全吻合(hé )显然这日积月累的探索(🎇)求知(😹)再次完成了量变到(🖇)质变的过程的过(🔙)(guò )程修心的(de )关键就是想明白了了其(🛎)中的奥妙这种悟是可以剧烈(🦉)人的(🎞)一生(🗓)也这(🧞)个可(📒)以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁的(🍬)领悟就发生在那一刹那

关与(🔃)他的悟道王阳明年谱是这样记载(😣)的忽中(👆)夜京山恪(🙁)物石轩之旨寤(wù )寐中若(👏)有语人(rén )之(🐁)者禁(🤼)不住呼跃从者皆(jiē )惊始知(👽)圣(🚽)人(🔊)之道(dào )吾性安(🦗)于向(👛)之求理(🔟)于事(shì )物者误也(🐈)他好似(sì )一只虫子(🎰)再(🚔)次(cì )冲(chōng )破了那一(🚕)些缠(🕴)绕他的茧化蝶而出数百(bǎ(👬)i )年间(🐞)(jiān )默(🕵)记(🥛)五经之言(yán )证之莫不完全(quán )吻合这就是思(🎃)想史上空前著名的龙(🚴)(lóng )场悟道(🔩)

四王阳(💆)明(míng )悟出的道是(shì )什么

阳明心学的理(👍)论(lùn )核(🗼)心也(yě )就是(🎑)龙场领悟出(👻)的道的内(nèi )容说站(⏮)了(le )起(📢)(qǐ )来很简(🥩)单(🙊)啊就四句话无善无恶心之体(🧓)有善有恶意(🍧)之动知善知恶是(🥏)良知为善去(qù )恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(🆔)人(🤒)的良知是(🗳)草木瓦(💝)石的良知风雨露雷(🎤)(léi )日(🍃)月星辰禽兽草木(mù )山川土石与(♓)人原只一体故(gù(🚝) )五谷(🌆)禽(qín )兽之类皆可(kě )以(🌽)养人药石(🏋)之类皆可(📟)以疗疾只为同此(📓)一(yī )气故能相通良(🎶)知天理心(xīn )之本(běn )体本来(lái )那(nà(🍦) )是(🤺)如如不动无(🆖)善无恶非善非(fē(⛱)i )恶(è(👯) )的但(🗒)是人在有所不同的情景下却(què )有善意(yì(🐐) )善行故意(👛)恶行(🚛)好(🌘)人(✏)(rén )也很有(yǒu )可能在(👳)这个特定的事件的情景(🎴)下做(zuò )出决定恶(è )事(shì )坏人也许(🔏)也做过好事(🦕)

一个人要是不能(❗)对的(de )地(dì )分辨善(🍭)和(hé )恶把恶(✂)拿出(🚮)来善(🤭)把善只不过(🔆)是恶那么(me )他的(😶)良(liáng )知(zhī )也会(huì(🌯) )又出现错误此时的心已经被私心(🔌)和物欲掩没了所以(🐌)我人要很努(🍅)力使自己的心回到无善无恶的(👹)状态才能(⛷)有错误的的(de )良知才能(néng )错(cuò )误的的(de )穷(qióng )理

阳明心学这(zhè(🛹) )个可以胜知行合一三个字简(🎌)(jiǎn )洁(jié(⚽) )的语(yǔ )言也(🆚)应该是现在说的知行合一(⏱)(yī(🔕) )致良知(🐝)应该是(🥝)去恶为善那是(🍊)存天理(lǐ(🖊) )灭人欲所以王阳明自己(🤑)总结(jié )道诚(chéng )意(📫)正心是学问大头脑(🐗)是圣(🔫)人教(jiāo )人(👪)第(⬆)一义致良(✊)知三字(🚉)真(👘)圣门不(bú )立(👣)文字吾一生所遇讲(jiǎ(🚱)ng )学只不(🥞)过致良知三字

五为什么只(🥠)有王阳明能悟(🚫)出道

一种(🈲)(zhǒng )思(🔗)想(💣)(xiǎng )流派不(bú )可能是在虚空中有一(🖨)种的就(🥒)算是(👚)是(shì )王阳明这样的大贤也(😢)不(♋)可能凭空(kōng )出现弄出知行合(hé )一(🧑)他的思(🦑)想基(jī )础是什(shí )么(🍮)

现在一般怀(🚛)疑王阳明的(🔝)成就是他(tā )佛道儒(📑)三(sān )家兼学的结(📱)果(guǒ )他的心(🌝)(xīn )学也(🛎)组建在儒家释家和道家三(sān )家思(sī )想基础(chǔ )上的哲学

朱熹

王阳(🔋)明的心学是在(zài )陆(👒)九渊宋明(míng )理学基础上(🆖)有一种的陆象山先(🛤)生(🎺)主心即理说主张(zhāng )宇(yǔ )宙叶白吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳(yáng )明的影响很小

朱熹表示异议(yì )格物致知强调怎么(🧢)(me )学习知识的(de )重要性(🌧)以(🏞)为人的道德水平是会随着(zhe )知识的增长而增长的(de )那样的说法小(🐇)编本人(📓)不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调(diào )什么明(míng )心(🧔)学的(de )目的并不(bú )单(dān )本质只学知识(shí )完全(quán )是(shì )替做一个有道德(dé )的(👫)人

在(⚽)人的心理(lǐ )和行为彼此间联系联系上(👝)朱熹怀疑(🎰)心有(😌)人心与道(🏝)心之分道心是人心的(🥢)主宰人心必须给予道(🏬)心的(⚪)统领也就(🍏)是心(xī(🚙)n )统性情陆九(🐒)渊认为(wéi )心是人的本质所在的位置心(🔨)是理理(lǐ )就是心而王守(shǒu )仁的(de )心(xīn )学特(💉)别强(😳)调(⏮)心即(jí )是理确实受(shòu )了陆(lù )九(😝)渊的影响所(suǒ(🔳) )以(🍧)才(❔)后(hòu )世(🏸)也把(👽)他们总称为陆(lù )王(wáng )

陆九渊

我不记得(👫)在哪见到过一个故事(shì )王(🥎)(wáng )阳明青年时有一个和(🏘)尚朋(pé(🕣)ng )友喜欢与(💛)王阳明说禅(chán )谈经论道某日这位和尚口占(zhà(😠)n )一(🐺)偈杯子扑(🚔)落(📈)地响声明沥沥虚空齑(❔)粉也狂心(😢)当下息(😗)

王阳明(🐍)思索许久回赠(zèng )的偈语是春(chūn )到花香处处秀(🌸)山(♋)(shān )河大地是如来从(🤴)这(🎰)里(🔗)我(🦏)们也可(kě )以猜想青年时(🕝)期的王阳(🗾)明就(📡)在认真(zhēn )思索(📂)心与道的(🎯)联系(🚇)而(ér )且(qiě )他后来我们(men )的心学很明显给(gěi )予了佛家这些智(💭)慧(🧑)的影响

六(🐤)笑语的一点感想(🚸)(xiǎng )

本(💵)(běn )文作者是一位(wèi )心(🚟)学的信(xìn )仰(yǎ(🍪)ng )自己者也读过阳明(💂)先生的大作(😃)在本文作者(🦒)很(💊)(hěn )显然深陷逆境(🎓)的人如果能(💈)可(👛)以排除一切困难彻(🐢)(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路探(🍙)索(👺)是是(🎬)可以做到彻悟提升一个(😟)更高一级的思想境(🔼)界的(👾)

心(xīn )学(😻)三(👈)圣雕像

从(🔇)历(lì )史上看这种现象的例子(🌝)不胜枚举从(👦)周文王被(bè(😖)i )囚(❌)禁创作作(⛑)品周易司(sī )马(🏪)(mǎ )迁牢中著(zhe )史记(jì )孙膑(🎚)受刑(xíng )写兵法韩非子狱中写(🕞)说(shuō(⌚) )难他们(🌨)都是在逆境中完(🏔)成了(le )思想(🦑)的升华阳明先生是古代公认(👭)的圣(✌)贤在龙场(💏)驿这种艰(🕉)(jiān )苦的环(🔊)境中(🍍)他是没有击倒对方倒是在些修心创(🤟)派了自己的思想体系(📏)待到今天他的心学无法(fǎ(🚯) )形成了那里流派甚至还国(🔋)内传(⌛)播(👍)到了世界但知(👐)行(háng )合一依(😹)旧是他(🏜)的精(jīng )髓

事实上有人(👁)提过心学是中(🗒)国古代成功学最佳的(🐮)位(wèi )置指导(😖)思想(xiǎng )21世纪(jì )将会是王阳明的世纪

参考(🏳)资料王(🛶)(wá(🏵)ng )阳明年谱(🌗)