苏菲的世界现当代的流派思想



• 1苏(✋)菲的(🏸)世界现当代的流派思想
• 2人的(🍿)(de )感(🎒)官(😶)无法更全面的认知这个(🏒)世界修心能
• 3世界(🐂)名画(🧀)土耳(📹)其(qí(🏤) )浴室如(rú(🍃) )何理(lǐ )解(🍡)安(ā(🛵)n )格尔的

1苏菲的世界现当(🚩)代的流派思(sī )想

苏菲的世界几段(duàn )话收拾

一哲学思(sī(🏭) )想发(💏)展

自(📶)然派哲学(🍇)家

他们不会(💁)(huì )相信世(🏬)上必(👅)(bì(😽) )定有某种东西万(wàn )物(wù )皆可以推(🕑)知衍生(shēng )不过(guò )到最后仍然回归于此(🔖)

而且(qiě )泰(tài )利(🍃)斯曾曾扬言万物中皆神在

赫(🕉)拉克里特斯指(🙅)出世(🔕)间的(🚻)事物是要(🎢)比的假(🤮)如(🎩)我们不曾病了就(⭐)肯(🔒)定不会知道健康的(de )滋味(💍)要是我们(💳)从来(🌐)(lá(🏼)i )没(🔬)有尝过(🛸)飢饿的痛苦我们(👢)在饱足时就(🅱)绝对(duì(😰) )不会感觉道开怀如果不是(🚮)世上从来没有有过战(🛎)争我们就肯(🔉)定不会好(hǎo )好(hǎo )的珍惜和平要(🦄)是(👨)(shì )也(🎖)没冬(dōng )天春天(👄)也绝对不会(🍐)提前到来

德谟克利(🛄)特的确完全相信有一(☝)丁点力量或灵魂介(jiè )入(🐃)大自(👣)然的变化(huà )过程他(🐜)认为(wéi )世间唯一修(xiū )真(zhēn )者的存在的东西就唯有原子与虚空(🤬)(kōng )由(yóu )于只(zhī )我相信物质的(🥔)东西因此我们称他(🍦)为唯物论(📶)者(🍔)

雅典(diǎn )和苏格拉底

而雅典的(de )哲学家(✒)的兴趣比较多(duō )在个人本身(shēn )与平均(🛢)人在社会的地位

他们的看(🥏)法是只不(🍓)(bú(💃) )过哲学问题也许有(yǒ(🚗)u )答(🔰)案但人类永远(🐖)不会不可能拨开大(🔝)自然及宇宙之谜在哲学上的的这样的(de )看法被(bè(🎪)i )被(🦌)称怀疑(yí )论

诡(guǐ )辩术学家怀疑我们(men )可是难以明(🛀)白所有的自然之谜(❌)的答案却(👳)(què )也(🍝)可以绝对(🎈)人类前提是自学要如何(📘)约(🥉)定生(🎤)活但(🏥)他们宁愿(yuàn )自己如此(💜)关心个人(🔍)在社会(🎰)中的地位的(🎺)问题

我们清楚(📬)苏(💁)格拉底旺(wàng )于雅(yǎ )典他有生之年(🕕)大(dà(⏸) )半时间(🏴)都在市中心广场与(🀄)市场(🚈)(chǎ(🕜)ng )等地(dì )与他遇见了的(♉)人闲聊

因此他对人的理性具有无可撼(hàn )动(dòng )的信念并且他很显然(rá(😈)n )是一个理性主义(yì )者

苏(sū )格(gé )拉底怀疑人要是违返自己的理性就不会(🛑)大家(jiā )都快(🌻)乐

柏拉图

柏拉图以为(wéi )我(wǒ(🙍) )们在(✡)周遭的(🙌)自然界中所见到(dào )的(de )一(📽)切详细事(💦)(shì )物都这个(👷)可(kě )以(🌑)诗中(📪)是一(📒)个肥皂泡(🍡)(pào )泡因为也没(🤰)一(yī )件存在(💊)于感(🖋)官世界(jiè(🏜) )的(🗑)东西是永(yǒng )远不变的柏(🐞)拉图的观点是我(📧)们这对(🔋)这些不停(🧐)改变的事(😢)物不(bú )很可(kě )能会有能够的认识我(⬛)(wǒ )们这(⤴)对那些一类(🥥)感(🍤)官世界(jiè )的(🎦)(de )具体(🌫)看(📪)事物只(🍌)能有意见或看(🐁)法我们能(néng )能够熟(💎)悉(😒)的(de )只能(👢)那些我们(🗃)可以句子(🏷)修(xiū )辞(cí )理智的(🌔)思考来(lá(🧒)i )知道一点的事物(👃)

正是(shì )因(yīn )为理性只能表(biǎo )达(🤲)永(yǒng )久不变宇(🌀)宙共通性的事物所(suǒ(😇) )以我们可以算理智永久不变而且(qiě(🙅) )是宇宙共(gòng )通的

柏拉图(🧕)也完(wán )全相(🚪)信自(🎻)然界绝(👙)大部(🏞)分的现象都(🚮)(dōu )只是之塔(tǎ )形式或理型的(de )影子但大多(duō )数人活(😒)在影(yǐng )子互相就早感觉到(😱)心满意足他们从不去(🎏)思考是什么东西东西投射出那些个影(🦆)子(🍮)他们以为世(🔊)间就(😑)仅有影子哪(nǎ )怕从(cóng )从未认清楚世间万(wà(👀)n )物都只不过影子也并且(qiě )他们(men )相对于(yú(🥛) )自(😍)身灵(📼)魂(🔞)永恒不灭的物质绝不不在意

洞穴神话

因此养育好(🕛)孩童(👣)的责任颇(pō )为重大的事情并且万不可(kě )由(🎙)个人从事外(wà(🐰)i )贸而必须由政府来全权(🕥)负责柏拉图(tú )是第(dì(😦) )一位主(👌)张(🔚)建立私立学(xué )校(🈳)育儿所(🀄)和推展(😟)全时教(🦋)育的(de )哲学家

亚里士多德

柏拉图(👒)其(💍)实我们在现(🏬)实世界中(zhōng )看到的一切事(🐑)物完全是(shì )只是因为更(👒)高层面的概念(niàn )世界(jiè )以及灵(líng )魂中(🌓)这些事物(🔯)的影(🛃)子亚里士多德的主张恰好相反他以为人类灵魂中存在地的事(🈺)物并非是只不(bú )过(🎯)自然事物的影(🎎)子所以也就就是(shì )都是假的(de )的世界

亚(yà )里(🤦)(lǐ )士(📪)多德(🕗)强(qiá(🐌)ng )调指出我(⛄)(wǒ )们(men )对于自己感官未曾(🔸)见(🥈)过经验过(guò )的事(🔘)物就不可能有意识(🛥)

质料是事物分成的材料形式则是(⛑)每一件事物的极(🌹)少数(🏖)特征

我(🙍)们也(yě(♉) )算(👌)质(💯)料总(🔨)是会(🎚)(huì )致力于利用一(yī )种(🚋)内在(✉)的修(🗯)养的(de )可能(néng )性亚里士多德如果说自然(rán )界的每一(🚛)种(🤝)(zhǒng )变化(📥)都是(shì )物质从潜能变化为基(jī(🎱) )于的结(jié )果(guǒ )

一件事物的形(xíng )式不仅那说明(mí(🚙)ng )了这件事物的(💜)潜能也那说明了(📩)它的(de )极限

亚里士多德想把(🍴)大自然房(fáng )间内的东西都(😊)彻底地地分门别类他试图(🚑)会显(xiǎn )示自然界里(lǐ )的每一件(🔅)事物(🍴)(wù )都共同有其隶属的类目或次类(lèi )目

亚里士(🐏)多德其实(🤫)人(rén )类道(dào )门万物中最彻底的生命人(🔮)能像植物一般迅(💢)速生长(🏯)(zhǎng )并吸收养(🐑)分也(yě )能够像动物一般有感觉并(bìng )能移动(dòng )手机之外人也有(🐵)一个与众不(bú )同的特(tè )质(🤡)那是理性的思考的(👯)能力

亚(❕)里(lǐ )士多德如果(guǒ )说(🐩)(shuō )大家(jiā(🎗) )都快乐(lè )有三种形式一种是过着享乐的生(🛎)活(✌)一种是做一个自由而专门负责的公民(📃)另一种则是做(🍜)(zuò(🤸) )一个思想家与哲学家(jiā )而后他强调什么人(rén )要同时(🎟)都(dōu )没(⚫)有(🔩)达到(dào )这(👲)三个标准才能不(🚔)(bú(🌳) )能找到幸(xìng )福与满(🔌)足(🔇)

不管(📝)偏向哪一个极端生活都会被崩(bēng )裂

如(🥞)果(🔞)没(🎆)有世间唯有(❇)植物(wù )和动物就也(✏)没人是可以区分猫和狗百合与鹅莓之间(jiā(💠)n )的有所(📧)不(🙌)同(🌰)植物和(🐢)动物(wù )虽然(🔡)也好好的活着但我(wǒ )们是唯一可以将大自然细加分类(lèi )的生物

希腊文(😷)化

2人的感官无法更全面(🌤)的(🕖)认知(zhī )这(zhè )个世界修心能

可以(yǐ )得象(xiàng )老子倡导人(🥁)的弃智绝学(🧠)是要减少被(bèi )外界(🍹)某些杂乱信息的干(⛴)扰按照修心(xīn )静下来从(😦)内心深处诚(chéng )求(🌼)答案很多(🎆)古今中外的学(🚚)者(zhě )认为我(👘)们(men )人(📊)类以外(⛏)肉身这具皮囊另外内在的美(🏛)更(👵)高(gāo )维度的灵魂未(wèi )知修(👱)(xiū )心那(nà(🐵) )是沟通交流内(📥)在从内在获得智慧的过(🕑)程

就算不扯灵魂当你静(🍯)下(🍀)心(xīn )来实话实说杂(zá )念(🎄)专(😟)注一点(👇)时也会发现到你的分析(🤽)能力(🆖)(lì(♑) )成(🕓)倍(🐙)去理解(jiě )问题会(huì )容易能够做到有(yǒu )条(⛲)有理不少平时没尽量到的细节也绝不可(kě )能(néng )被发现(xiàn )到这样一来恐怕变得异(🕟)常有智慧(🙋)

3世界(🎄)名画土耳(📘)其浴室如何理解(jiě(🕢) )安格尔的

19世纪的法国(🏸)画(🤩)家安格尔17801867年是新(🥅)古典主义(➖)(yì )风(🤐)(fē(🥕)ng )格卓越的继承者最为后世(🌩)所所赞誉(💄)的是他的(de )肖像画尤其是(🏇)(shì )裸女(⛑)肖像画诸如土耳其浴(🚿)室土耳其浴室土耳其浴室今(jīn )日话题世界名画大宫女(📮)怎么表述安格尔的这幅(🃏)油画

最擅长(🐛)所(😮)描绘肖像画及女(🎦)性全裸之美的法国(🦈)画家安(🍣)格尔对女性美的(de )深刻(🌞)(kè )体会是他(💕)不断的创作泉源(🎃)就算是安格(gé )尔也曾不由衷地(dì )埋怨过绘制的少肖像画让他(🖼)没能在宗教神像历(lì )史画作上获得更高的成就但有趣的是肖像画仍(🎖)为他(tā )夯实的(de )基(📝)础了独特的地方的艺(yì )术地位

安格尔笔下的(🕡)那幅泉是不属于(🥙)画中画(🏥)这(🧕)幅画集安格尔毕(bì(🙆) )生裸女画之大成五(wǔ )十(🔝)(shí )多年前画的土耳(🚚)其浴(yù )室就(♍)出现(🅱)在(🗨)画(🍚)面中(👴)央让(ràng )她拨弦夏威夷吉他(🥔)琴(🐒)(qín )但(🐸)画面中很多裸女的(de )形态始(shǐ )终(🗯)不(👐)(bú )咋都正常安格尔(ěr )对绘画的(de )要(yào )求(🕕)一丝不苟(🧓)更加擅(⛅)于(yú )发挥色调背景构图来(🖱)(lái )营造温(✖)馨画(huà )中女人(❕)(rén )的(de )独特的地(🌬)方神采(🎣)

可以(🐙)(yǐ )这样以为安格尔(🚲)把一生大部(bù )分(📛)的裸体(🔎)印象全部(🤩)灌注在这幅土耳其浴(yù )室上这座画布(🌋)强烈散发出女人肉体的(🖍)活(🛍)力然(🍦)而(ér )这(🕕)幅画却(⛄)反遭申请(➿)退货(😢)(huò )原因是公爵夫人看(👠)到土耳其浴室十(shí )分震惊她(🚁)说(☔)这(zhè )么(🌈)说多裸女的画面(🙌)怎能够(🎻)挂在家(📐)里(🕵)呢

只(zhī )不过(🤮)也有人以为浴女这幅(fú )画越发(💫)很典雅而这幅画(👗)竟是画家(🐯)靠着(🧞)想象力所(🖇)创作(zuò(🕝) )作品出来(lái )的法(💼)式土耳其浴安格尔是在还没有(😉)模特的情况下(xià )创作出的在画面的色彩运(yùn )用和(hé )创作(👈)观念方(🉑)面(miàn )安(🏎)格尔(💵)虽说改(🍵)变(❣)了肯定不写实的本来面(🌩)目却让(🥀)游客观赏者非常注(💆)意一点(🔺)到画中主角(jiǎo )的特征与个(gè(⛹) )性的(de )诠(💙)释

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