有哪(🛅)些好看(👅)的(de )香港老电影
好(♌)看点(🐥)的(🔗)香港(💟)老(🏗)电影要数八九十(🌪)(shí )年代(🥨)(dài )的电影那是让人不(😾)能忘掉不(🐮)可自拔的(de )时代如(rú )易经易(yì )经(jī(🍐)ng )龙虎山张天师(shī )龙(💮)虎山张天(👰)(tiā(🤠)n )师英(🎓)雄本色喋(dié )血双雄(📣)等大批巅峰电影
易经(🙌)第一(♍)方(🚦)面的用(🏻)途(tú )古代和现(🏵)代一般(👧)称预估(💈)学己得到社(❌)会(huì )的认可并(bìng )以(yǐ )此(😰)应用易(🔍)经(🔫)在预測方面有两种不同的一种是(shì )形象式一种是逻辑(jí )式现代研究(🖥)和应(🔸)用的是逻(🈷)辑式(💱)而对形(🦄)象式的(de )预测方法(💖)(fǎ(😪) )却得以(🔫)开发
易经在(🦏)功法上(shàng )的应用不仅仅局限在炼丹上但对(duì )更是重中之(zhī )重的摩尼功法也未能(néng )的新
再说义理上的应用和(🚿)注(🐽)释(shì )亚于(yú )佛经大(🥌)量的经典掩盖了易(🌗)经(jīng )中的功法(😈)和真諦
易经的显意是预(🍋)测(cè )密隐(yǐn )意是功法而义(🥎)理是(♑)后人对易经的(😒)发(🚑)挥预估应用上原始是用形象式(shì )周易结束后大量(🌨)(liàng )应(👫)用方(fāng )法的是逻辑式这两种预测形式的演(yǎn )变一(🎂)(yī )方面反应了人类后天意识(shí )思维能力的高级进化一方面又反映了人类混(hún )元功能的被退(🧣)化和丧失(❗)一切
原始易(🏜)的(🐼)预測(🍲)应用是和人的天(🕚)眼功能不使用的应用时每(🛺)当(💑)考虑(🚸)卦爻然后在人的天眼里变(🐥)会再(zài )次出现所要问的事的图像图像不停的变化淋漓尽致地展现了(🤢)过去现(☔)在和(🎻)(hé )未来
更具天眼(🎨)功能的人更少古人是为方便(biàn )啊不(bú(🍨) )得已用文字(zì )把图(tú )像的内容留下(🐰)记录(💖)下(🚸)来经由文(📳)字整理结束后附在卦和爻变的后(hòu )面(mià(🍰)n )这那(nà(🧜) )就(🤒)是如今(📘)人们注意到的卦(📚)爻(yáo )辞失(⛩)去天眼的人应(👅)用这个卦爻辞的含(hán )意象征就是(⛳)可以用(yòng )类比的方(fāng )法预測事物(💚)(wù )的变化这应(🖨)该是逻辑式(🐐)的预測
最早(😨)的古易只能卦沒有(⛓)卦(guà )爻(🥙)辞九天玄女咽(🐐)气之时将古易存于辽西连山(📓)后(hòu )人用(🛰)易(♏)时先(xiān )取下卦爻灵巫一见(jiàn )卦象眼前就(jiù )出现彩色图(tú )像实时演示(💲)所求事件的变化和结果完了灵巫们(💶)将其它卦所(👯)演示(shì )的图象用(🐟)文(wén )字记(🥃)录信息(🕦)下去应(⏮)该是以(🚍)(yǐ )后的(de )卦爻辞这些编制卦象(xiàng )传(🏊)的(🚴)过程称之为演易
能够(gòu )掌(😌)握(🔀)了(👒)易的来源(🤰)及原理(lǐ )后有天(♏)眼功能的人就不可(💽)行卦象并以天目演易预測事(shì )物(📔)(wù )的变(🗼)化(huà )及追踪过去(🧚)的事
但演易时要点(🌞)香(🎷)(xiāng )礼神敬請九天玄女不接通关系没法得像
唐拓(🌏)无文字故又曰无(🕛)字天(🚝)书
何为天书
天书(🌻)多解多用取之不尽用(🕷)之不竭用(🐍)(yò(🍊)ng )之(zhī )不(⛷)完
在远古太古时期天(tiān )眼天耳功能(🦐)是较为普遍的只(zhī(🍜) )需接(😋)通(🥨)一(🚏)(yī )种关系即(😶)(jí )你(nǐ )所选唐拓(🆕)既无文字(🔵)但阅易者的眉轮都会再次(cì )出现红色图(tú )像图(tú )像就(🛬)是(🙅)上古神魔人(🕌)的语言(🕑)和(⚽)文字既直观又又快又(🖕)方便
图(tú )像语言是最先(👈)进科学(xué(🛀) )的语言要谈一件事情立(🎰)(lì )刻给对(duì )方天目现出一(💒)(yī )幅图像事情(🌀)即便(👄)(bià(✡)n )谈完了但若用文(📷)字语言(yá(🎫)n )去把这幅图(🕧)像讲清楚讲全深入浅出(chū )彻(chè )那要几千几(🚼)(jǐ )万个字
一个较(❗)紧张的事情一(🚊)个图像几秒(miǎ(💪)o )钟就一目(🥙)了然要用嘴(zuǐ )说则(zé(🎗) )快(🚖)讲也要一个小(xiǎo )时人类(🕧)图像(🎥)(xiàng )功能的被退化把人的(🚣)时(shí )间都(🌾)耗在说(🌳)话(⚡)的上了
现在(📲)人们把图像(🗳)(xiàng )语言怀疑是太(🔶)不可(⬜)思议很神秘无(👅)比(🔭)很那是迷信(🕢)的事(🕌)情(🎼)但在太(🌯)古时(🐄)(shí )期这(🎈)是更(🌐)(gèng )为比较高颇为(🤞)正常(🦄)的交往
宇(🖊)宙生灵应(😼)用(🌃)大法(🔄)避难(nán )就(jiù )易称为(🚇)易(🕋)法中国叫(jiào )易(🐲)经(⌛)老百姓叫算(suàn )命书
现今(jīn )在显态社(😑)会需要保(bǎo )存下了(🏎)的是三千(🚐)多年前(😬)的周易在春秋諸子百(bǎi )家中周易被斥(chì )之(zhī )众经之首
易经(jīng )的显意(yì )是指导人类该(gāi )如何渐渐适(⏯)应(🍄)第一(🅿)性宇宙(🙇)大法(fǎ )即弱肉強食以画图观察(🏅)生存是预测易经的密隐意封(fē(🥀)ng )印在卦中是功法
古代近(📘)代中(🌲)国古代的法学家法院(🙃)和确认事物时要查阅法典大(dà )某(🔮)事根据法(🐑)典中第多少条多少款(♐)估计如何能进(jìn )行处(chù )理
太古人远古人脾性也(🦈)是先查阅法典方法是用卜筮法来查典像现(⏪)代的聪明人均认为太古人(🐡)(rén )远古人是用卜筮(🎬)(shì(📝) )算命殊不(bú )知(zhī )那是一种太古(🌪)和(🏹)远(🍡)古时(😝)代的(de )法律程序
在(🤮)太(🗡)古远古掌握卜筮的(🗳)巫那就是大法官大法师(🛣)都(🐭)是律师(🐵)也是审判长(👿)和决策(🏴)人
窃谓易(🐌)并非算命书是大法(fǎ )典卜筮活(huó )动又(yòu )不是(⬅)算命只不过是在想执(🈹)行(háng )法律程(🈳)序(🐝)但若需要天眼断(🔒)卦(📏)就必(bì )为(😱)礼神不然能够(⌚)(gò(🐇)u )得(☔)到图像古代(🌶)礼(🐲)神(🧢)是毕竟(😔)只有(🧜)相对应了才能能够得到(dào )图像以(👮)后人(rén )类的(de )天眼功能失(shī )去了无(wú )法看到图像了只有注意(🎠)到礼(lǐ )神的形式(shì(👯) )长久(jiǔ(🈚) )下(🦐)来人类就(👞)(jiù )不清楚我想知(🍹)道为什么非(fēi )要礼神了故(gù )而称(⛏)之(zhī )为(wéi )迷信
易经(jīng )训练人看(🕔)问题好歹从八(👧)大(dà )角度(🛡)看事物(📒)易经的各个卦(🎉)爻他没有(yǒu )一个是表(biǎo )出全意的(🏮)只是(shì(⏯) )分(🧣)散在一组(zǔ )卦爻中(🏻)卦(🤖)中又套着卦这并(😇)不(🏷)是老祖宗有意和(hé )子(🚴)孙(🤹)后代们捉迷(🏣)(mí )藏的(de )游戏只是让子孙后代(🛸)学(🤞)(xué )会多角度看问题
前两天(🚋)纵横四海在三大平(🛅)(píng )台头(🚗)顶之(🕌)上同时才上(✊)映一时间也让了(le )不少眼(🧠)(yǎn )球(🔱)渐渐疾飞的确实是观众是(⛲)对褒贬不(🏾)一的评价客(kè(😁) )观其实本(📡)部(🍷)影片存在着许多让人诟病的地方(fāng )不(😝)(bú(💞) )过无(📆)可否认这部(🎾)影片这对网(wǎ(🌘)ng )络电影(🚡)本身一般说来依旧是一(yī )大进步向外延伸了其比(bǐ )较(✒)传统(tǒ(🔺)ng )的(🥜)网络(🐩)意义向外扩展(zhǎn )了观(⏪)(guān )影群众
简(🆖)单应该(🏫)是张道陵的欲(🤢)望
他的心魔在(👍)影(yǐng )片洞府(fǔ )之中仅(💵)仅(🎲)简短的提及说(shuō )是有过(📝)没有保下(xià(🔯) )被(👎)献祭的村民(🎺)而他(🔴)留的但是那个心(✏)结倒底是怎(🤘)莫才(🙎)能产生的并没有说知道
正在的原因没说很清楚也(😅)就罢(bà )了张道陵心魔是该(gāi )如(🎆)(rú )何消失了的他(🏔)怎么(me )战胜自己(🧓)阴(yīn )魔的为甚么(me )过程和结(🗒)果也(👸)要这般(🐭)不潦草不详细点阐明呢若是(👢)影片是(⛩)(shì(😋) )以欲(🔭)望(wàng )为线索(suǒ )就(😇)(jiù(🌽) )是为了这座故事情节更加完善(shàn )前(🥝)因后果以及过程就(jiù )该(💑)具(👠)体一(yī )点具体一(🐱)点否则不逻辑就(🤵)立不住了
另一(yī(🏰) )个疑问(wèn )那(🙎)就是(🏦)大(dà )法师巫(✔)贤(xián )又为什么(me )会(huì )受到蛊(💻)惑(💡)
又又为(🤮)(wéi )何一定要然后打开天门(👳)完成(🤚)任(👮)务天玄呢
若是(🗾)(shì )然(rá(👦)n )后打(dǎ )开天(🧔)门的方(❗)法是巫婆丢给他的怎么可能是巫婆在大法(fǎ )师身上下了(🐣)蛊毒(🌋)
巫婆这(zhè )么大厉害为什么(me )心甘情愿做大(🌁)法师的手下心甘情(👾)愿地为大(⏫)法师(shī )积(jī )攒来八大(🚩)鬼(guǐ )帅(shuà(💢)i )相符(🧒)命(🍃)格之(🚳)人(rén )明(míng )明她自己就有力量你做到(💰)这件(jiàn )事(📵)情(🏈)
这一连(📞)串(chuàn )一环套一环的问题影片(piàn )也(💕)并没提(📯)出很好的解释和(💊)逻辑(📈)(jí )关联这(zhè )就很难(nán )为情了(🥅)观众从完全(quán )没有(🔪)一个环节去攻击都这个(gè(📄) )可以推翻
后来电影也再次(cì )强调过欲望(🎫)(wàng )那个(🐎)(gè )概念大法师是因为心中的欲望(wàng )所以(yǐ )才才表(🤠)现出(chū )那样狠毒的(🗿)事(shì )情但是巫婆又(yò(🤦)u )为(wéi )什么要将长生之法说说给大法师(🗣)呢(ne )按说说(🤬)她心中(💩)又是有(yǒu )欲望(💀)的怎么(🚒)会知(🥣)好歹那样的(🏈)话(🚼)做呢
好(😩)奇之处确(💖)实(🍗)少了到(dào )了最后导(🏅)致(zhì )电影的(👄)主旨(zhǐ )立意(🐷)都有些站不(bú )住脚跟了
相传当年张道陵在青(🗯)城山上设下道坛奏乐扣(😭)罄叱诧风云指挥神兵和(🐡)八大鬼帅他站立在琉(〽)璃(👠)座上任何一点刀(🥂)箭一接近他就(jiù )立刻转成(🥏)了莲花(🤯)鬼众又烧山(🌶)来烧(🗜)(shā(🤲)o )真人用(yòng )手一(yī )指火(huǒ )焰(🔤)又烧了回来了鬼帅一怒又召来(lái )千军万马狠狠地围困(kù(✔)n )不料真人(🔒)用(yò(⏺)ng )丹笔(🏦)一(🅰)画所(😈)有鬼兵(💷)和(hé )八大(㊙)鬼士(🏏)都一齐叩(💣)头哀(🔚)求
而现在在A计划(huá )洞府之中且不说(🎩)张(♏)道陵都能够叱诧风(🔆)云(🦉)甚至连五行(háng )八卦之(🔥)术(🥔)也并没有淋(🌷)漓尽致地展现出来仅有在换(🐏)算祭祀地方(🚾)的时候(❎)(hòu )他都用到了八(🥡)卦剩(shèng )余比较传统术法都没有(🌺)展现(♒)片中的张道陵展现的更大是传统武侠电影的武功这(🅰)却不是要什么现(🔋)代的道法形象
同时特(🤑)效在内对此张道(🤙)陵与大法师(🚩)斗法时(🏕)打(dǎ )斗的(🏺)画面描述(shù )的也并不(🐿)怎末(🔊)详(🥍)尽玄幻(huàn )八大(dà )鬼帅在内数(🤵)千鬼怪的(😁)形象(xiàng )彻底打乱了观众幻想(⛏)却不是像(xiàng )中(zhōng )国人所(👴)想像中鬼(🔼)怪的形象
真(🌕)是奇(⏱)(qí )怪广告(💈)宣传的是历(🐥)史(shǐ )与玄幻的(de )结合却(🔴)却没浓(nó(😝)ng )厚的玄(xuán )幻色彩这难免会让拽着期盼来(➕)看电(📬)影啊(ā )的观众沮(😀)(jǔ )丧(🀄)同时对此道家的描述(shù(🕔) )也(Ⓜ)却(què )不是符合(💒)国(guó )家规定民间的道家(👥)形象这应(⏯)该算得电(🍔)影最大的败笔之(zhī )一(yī )了
论逻辑有漏洞论还原系统不搞到(dào )位(wèi )论画面(miàn )不修真(zhēn )玄幻事(🚇)实上这(🧚)部电(💵)影有数千缺点但也(🙌)遮(😬)挡不(🐨)住(🎤)它对(duì )网络电影(🦂)的所贡献的意(yì )义(yì )
2014年网络电影在国内正在衰落其创(chuàng )作(zuò )与发(🍦)行模式为更(🛠)多(🧝)电影贴吧里连续(xù(🏄) )发(fā )行开拓了空(🔴)间同时(shí )也转动起来了电影人创作作品的(de )热情
与此同(🔉)时网络视频会员规模的(🦄)快速增长(zhǎng )互(hù(🧀) )联网减少(shǎo )信息左右不对称(🦒)便利观(🐍)众在线观看(kàn )的独特优势(🌍)日益(♉)突显网络电影已拥有(💁)推动我国(guó(😆) )电影发(📚)展的(de )无匹力量并(bì(🤦)ng )为(wéi )中国电影市场(🐴)给予(yǔ(🍻) )了增量(😜)
但他在这(🌨)几(🥓)年网络电影的发(🌛)展之(zhī )中也(yě(🌵) )存在着(🚌)许多的问题(✌)的最的问题(tí )是网络电影质量良莠不齐很难(🔩)(nán )出一部(🎎)可以(😭)称赞(🤕)的好片(🌉)甚至还有媒体(tǐ )微博发文用(🖲)来(lái )形容在野蛮(🎯)生长时期(qī )的网(🐃)络(🕍)电(🍚)影行业的(🌯)创作生态(🔓)为(🥌)佳作(👛)(zuò )欠奉但(🌒)唐伯虎点(⬇)秋香在这样的环境(🥈)之上当空(kōng )再次出现进一(yī )步(bù )去拓展(zhǎn )网(🐲)络电影
在比较(👌)传(chuán )统(➗)的网(wǎ(🕢)ng )络电影之上成批充彻着暴力(🗄)软色(sè )情蹭IP等低俗内容(💉)所以(🐏)才一直以(🙂)来被观众(💤)被(bèi )人诟病(bìng )但他易(🤓)经(jīng )一(yī )改(gǎi )以往网络电影(🤨)的内容不(👶)再(🕗)以低俗来想(🎐)博观众的眼球转头以历史为题(📎)材以龙虎山张(👩)天师(shī )的伟大的光荣事迹(jì )为题材(🃏)像大(dà )众(📧)江苏(💊)(sū )道家起源故事
是从这(⏹)种讲叙道家祖师战士的荣誉事迹的方(🎞)法向(✨)普(💤)罗(luó )大(dà )众广泛宣讲了现代的道家文化将中华(👤)(huá(🎃) )优秀(♑)传统文化能继承(⏪)与发扬承担(dān )部(bù )分了自己(🔚)(jǐ )的社(shè )会(huì )责(😱)任更是将网络电影(🚯)的受众群体健臂的不断扩(🥪)大了
另一方面网(wǎng )络(🚔)电影文旅计划也(yě )为其(🍑)他(🚙)的网络(luò(👌) )电影能提供了一个良好的思想(🏵)品(pǐn )德的广(🍔)泛借鉴龙(lóng )虎山张(zhāng )天(tiān )师以电影和(👛)文旅相结合的方法进(🥞)一(📴)步促进了(le )文旅业的发展(🍲)推动了网络电影的发展(zhǎ(🏜)n )
若是那以(🔮)后的(🏡)网络电影(📓)是(shì )可以同龙虎山张天师一样还能够将电影(🥌)本身与文旅业相结合(🐹)那你(♍)相(xiàng )对(🏝)于雷鸣(míng )网络电影(yǐng )行业(✏)(yè )对于确(🍇)实是极好的(de )电影内容也就在的充彻着(zhe )低俗内容
如果不是每一部网(📬)络电影(🧡)都能像龙(🎐)虎山(shā(🎵)n )张天师一般将(😕)传(🧜)统(🏤)文化与电影本(běn )身相结合这样起码在(🌑)电影内涵上能得到极大的的提升也(🚳)很快就会带(dà(🥗)i )动中国传统(⬆)文化(huà(🐱) )的(de )继(jì )承(🧣)和发展(🧕)是中华(❕)文(🤜)化求新求(➗)变更好的(🌚)发展
总结
剧情(😈)上没能将(🖍)前因后果全部讲述(shù )很清楚就没充(chōng )足(zú )的道教(jiāo )色(📿)彩特效(🖖)手段也较弱但他龙虎山张天师恐怕让一(yī )部分(fèn )观(🕒)众(🏙)好(hǎo )像有点(diǎn )失(🐿)望但这不可否认本部影片是对网络电(dià(🚠)n )影本身一般说来是(🏒)一次(🏀)接触是(⛓)一(🤰)次(cì )改变(📒)是一次创(chuàng )新(🖥)
影片以一种新(xīn )的形式学习(xí )拓(🤢)展了网络电影的意义更是(shì )有力扩大了观影群众这(zhè )是本片(🏔)最值得褒奖的(🙈)(de )地(🤑)方