• 1王阳明为什么会在(zài )龙场悟(🐩)道

1王阳明为(🍺)什么(🏧)(me )会在龙场(🧖)悟道

大(dà )明(míng )正(🔸)德三年(😟)的一个春夜比较偏僻的(🔗)(de )贵州龙(🚡)场驿(yì )传他来了一阵(zhèn )放声(👚)大笑这笑(🌅)声(shēng )出处一个三十六(liù )岁的中年大叔之(🗣)口(kǒu )它(💗)有(🏑)如一声惊(✌)雷划破夜空(kōng )又宛(wǎn )如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人(rén )的心(⛹)(xīn )灵震(🙂)颤这阵(zhèn )大笑在中国(guó )思(sī )想史上全部土地极为(wéi )重(chóng )要地位和意义的一个儒家(🔗)思想学派(pài )心学至此刚刚诞生

心学是什么为(wéi )么是王阳明(🉑)(míng )这种中年(🌡)大叔首当其冲(chōng )领悟出的他(♈)是怎(🐒)样参(🛏)悟进(💆)去的我们(men )下面一一来(📻)探(tà(👵)n )讨探(🥓)(tàn )讨

一悟道(🤘)前的王阳明

王(🎺)阳明原(🚞)(yuán )名(míng )王守仁字(🍙)伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子(💋)(zǐ )弟(🚩)(dì )于一个书香世家他的父亲(qīn )王(👶)华是(shì(🏐) )明朝的状(zhuàng )元但(dà(🤵)n )王阳(yáng )明(míng )却(què )对科举没什么(me )兴趣怀疑科举不是(shì )第一(🤝)等打(😀)紧(💊)事读(dú )书好的目的不是什么当官而是做一(yī )个圣贤(😾)(xián )

在他生活的年代朱熹的理学(📿)思(📀)想(xiǎng )已(🍡)从属地位(wèi )了(♋)(le )中国三百(😕)多年(niá(🛠)n )程(chéng )朱(zhū )理(🥍)学以(➕)为万物皆有天理所谓物(wù )有相关连精粗一草一木(📉)皆具至理这(🕣)(zhè )时的王阳明这一点都是更(🏬)加我(🥣)相信的另外亲自做了(😮)尝(cháng )试(🍧)十(🌒)五岁时(👅)他和朋友一起(🚊)坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去(🚖)脉生长机理试图找(🥁)(zhǎo )寻竹子(zǐ )所含(hán )着的(💾)道(dà(📦)o )但(🍱)是他(tā )的朋(🛷)友(🆗)不到三天(tiān )就病到了他自己(🤶)一(🐆)定要坚持了(le )七天而(ér )且(qiě )是没有(yǒ(🕯)u )能找到天理(🐐)不但差(chà )一点格出了神经(🆒)病(bì(📞)ng )

守仁(😢)龙场悟道

王阳(🏗)(yáng )明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并(♓)且过两次穷理(🥊)的努力只不过结果是一样的什么也格(🚑)不进去(♏)从此之后王守仁对尊德性学说(🚴)出现(💩)了(🐾)极高(✈)的怀疑(⤴)他的格物(🎓)实践那就(🕯)是中(📙)国哲学史(🔵)上著名(míng )的守仁格竹(⏳)

弘治十二(èr )年二十八(bā(🍘) )岁的王守仁会试(😐)中第中(zhō(🎖)ng )二甲第七(qī )名进(🧀)士授兵部(bù )主(zhǔ )事(🦌)几年后(🤦)明(🕊)孝宗崩(🐋)逝登基的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首(📡)者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭(🐭)烘烘一(🕌)手御使了内(👝)阁内阁首辅焦芳奏事的奏(🧝)(zòu )折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成(😔)任(🤫)务了立皇(🤦)帝(🐌)的(de )外号形成了(🍱)一手包天的政治局面

刘(🧜)谨

遇(📹)(yù )上刘瑾的(⏫)作威(🆖)(wēi )作福御(💄)(yù )史戴铣薄(📜)(báo )彦徽(🚸)等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘(liú(⬆) )瑾矫诏抓入大(dà )牢

刚正不阿(😭)的王(🐝)守仁丝毫不(😪)理会自己的安危上奏力(lì )辩但是他的(⏮)奏章根(gē(⏫)n )本起不到什么好(🎑)作(🤣)用刘瑾将与自己为敌(dí(😵) )的王守(🎿)仁打(dǎ )了四十廷杖发配到(🐍)(dào )边远山(🗺)区的贵州龙场驿因(🙂)(yīn )此在(📺)路上(🙂)还几(🕸)次派人去(🐣)想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出(🤱)决(🛫)定了投江自(zì )杀的伪现(📙)场(🤰)才难以(yǐ )逃脱(🗑)(tuō )刺客(kè )回(huí )到贵州

二龙场驿是个什(🚂)么(✍)地方(💣)

被贬谪坐(🌽)落今天(✌)的(de )贵州(🏧)省修文县境(⛽)内在当(⏭)时(shí )是一(⛱)个鸟不(🐑)拉屎(💂)的偏远之地这里天无(wú )三日晴地无(💐)三里平人(rén )无三分(fèn )银是一个就没农田过的远(🍓)古时期(👱)之地(🌱)漫山遍(🦔)野毒虫猛兽瘅疬划(huá(♑) )地(dì )为(wéi )王又(yòu )兼且(qiě )周边是少数(shù(🐤) )民族同(🥓)(tóng )胞语言不通缺衣(🎁)少粮条(👌)件十分艰苦

王守(🗯)仁曾在自己的何陋轩(xuā(🔗)n )记中(zhō(👃)ng )具体描(🥉)(miá(💵)o )述过这种地方始予(yǔ(🍿) )至无室以(🛷)止能居丛棘(jí )与在迁于东峰就(jiù(🙃) )石(🏐)穴(xué )而居之又(⛅)阴以(🔥)湿连(lián )住(⛱)的地(dì )方都就没在这里王守(🚍)仁(😝)根本(📨)不会(huì )又不(⛹)是有什么朝廷官员(🍑)了只(👱)是过着和(😵)野人(🔝)一样的(🍶)生(✍)活他亲自来犁地有时(shí )采野菜度日(🕣)得了病(✊)也(👝)是没有(🏾)(yǒu )药只有靠(👀)当(🚈)(dā(🏌)ng )地的巫师(shī )跳大神治(🕧)疗(liáo )

在这种离开故(gù(🍷) )乡远远离开熟悉的城(🤷)市生活的地方王守(🎆)仁(📻)对家人对朋友的思(sī(👔) )念(niàn )与日俱增可是他最(🈳)掀(🌇)(xiān )心(xīn )的(😀)是(shì )国(🍓)事是(🐏)朝政的糜烂但(dàn )是(📜)(shì )他又帮(😪)不上忙这样的痛苦(🌘)让(🍆)他溪水清(qīng )一跌照我白发生了什么他忧(🚲)(yōu )虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺(🍎)百年(🤴)内吾道终何成

恰恰这个(gè )苦难历练了(⛷)王守仁(🦀)的意(🙄)(yì )志(🐸)让他看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这(zhè )样的逆境(jìng )空间中仍旧(🗿)(jiù )坚(🌺)持两个月自己的(de )求(🎋)道之路深(👌)入天理之路

三王(👱)(wá(🛒)ng )阳(🚀)明如何(🗾)(hé )悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性(🏴)

据王阳明年谱记载他在(zài )龙场驿中日(rì(🈂) )夜端居澄(🗃)默以(🦇)求静一而久胸中飞飞扬(🐀)(yáng )扬始之圣人之道吾性(xì(🔪)ng )自(zì )足向之(⛽)求理于事(👍)物(wù(🚑) )者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻(wěn )合(hé )显(xiǎn )然这日积月累(🎊)的探索求知(😳)再次完(🤣)成了量变到(🐖)质变的过(📙)程(chéng )的过程修心的关键就(😨)是想明(🤺)白了了其中的奥(ào )妙(🙊)这种悟是可以剧烈(liè )人的一生(shēng )也(yě )这个(💲)可以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁的领悟(wù )就发生(🕢)在那一(yī )刹那(🚊)

关与(🗂)他的悟(🎥)道王阳明年谱是这(👧)样记载的忽(hū )中夜京山恪(🦏)(kè )物(💘)石轩之(🏠)旨寤(wù )寐中若(🌪)(ruò )有语(yǔ )人(rén )之(🍯)者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之(🏧)求理于事物者(zhě )误也他好似一只虫子再次冲(chōng )破了(🎰)那一些缠绕(👽)他的(🦂)茧(🔖)(jiǎn )化(❇)蝶而(♊)出数百年间默记五经之言证(zhèng )之莫不完全(🚼)吻合(🗨)这就是思想史上空前著名(🙄)的龙(💗)场悟道

四王阳明(🐇)悟(🔛)出的道是什么

阳明心学的理(lǐ(🐂) )论核心也就是龙(lóng )场领(📻)(lǐng )悟出的道的内(♐)容(🖤)(róng )说站了(le )起来很简单啊(😰)就四(⌚)句(jù(🎼) )话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知(🎽)为善去恶(è )是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石(shí )的良知风雨露雷日月(👅)星辰禽兽(🏹)草木山川土(🍫)石与人原只(zhī )一体故五(wǔ )谷禽(qín )兽之类(lèi )皆可以养(🙏)人(rén )药石之类皆可(🎑)以疗(🚑)疾只为同此一(🏘)气故能(néng )相通良知天理心(🕞)之本体(🐣)本(běn )来(🐻)那是如(🤝)如不(❇)(bú )动无善无(🍚)(wú )恶非善非恶的但是人在(🥣)有所不(🤮)同的(🔓)情景下却有善意善行故意恶(è(🔉) )行好人也很(👭)(hěn )有可能在这个(🖋)特定的事(🔦)件的情景下做(🦕)出决定(🛳)恶事坏人也许(👵)(xǔ )也做过好事(🏃)

一(yī )个(🥑)人要是不能对的(🎱)地分辨(⏺)善和(🈵)恶把恶拿(🧜)出(✍)来善把(🧓)善(shàn )只不过是恶(➖)那么他的良知也会又出(🎷)现错误此(🌂)时的心已经被(bè(⛑)i )私心(xī(🌷)n )和物(wù )欲掩没(🤖)了(🍧)所以我人要(yào )很(hěn )努力(lì )使自己的心回到无善无恶的状态才能(⏪)有错误的(🥟)的(🤧)良知才(🚭)能错误的的(😜)穷理(🖥)

阳明心(🅱)学(🌨)这个可以(yǐ )胜(💢)知(🐢)行(🗑)合一三个(🥁)字(zì )简洁的语(🤙)言也(🕊)应该(🍃)(gāi )是现在说的(de )知(zhī )行合一(yī )致良知(😖)应该是去(🚏)恶为善那是(shì )存天理灭人欲所以王阳明(míng )自(zì )己(jǐ )总(zǒng )结道诚(👼)意正心(xī(🛸)n )是(shì )学问大头脑是(🍔)圣人(🎲)教人第(🌱)一义(🛴)致(zhì(🎈) )良知三字真(👉)(zhē(🚆)n )圣门(🏖)不立文字吾一(😩)生(🕵)所遇(⏮)讲学只(🌾)(zhī )不过致良知三(🐽)字

五为什么只有王阳明(míng )能(🐨)悟出道(🚀)(dào )

一种思想流派不可能是在(🖇)虚空中有一种(🤩)的就算是是王阳明(🚫)这样的大贤也不可(kě )能凭空出现弄(🔁)出知行合一他(🍯)的思(sī )想(🥣)(xiǎ(🐂)ng )基础是(shì )什么(me )

现在(🥅)一(⛹)般(💎)(bān )怀疑王阳(📶)明(míng )的成就是(💲)他佛道儒(🍥)三(🛂)家兼学的(😍)结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家(😿)思想基础上的(🗿)哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九(jiǔ )渊(yuān )宋明理学(🤙)基础上(shàng )有一(🗨)种的陆象山先生(shēng )主心即(🎎)理(🛄)说主张宇(☝)宙叶白吾心吾心即是宇(👷)(yǔ )宙对王阳明(🎥)的影响很小

朱熹表示异(yì(🌚) )议格物(🌁)致知强调怎么学习知识(🤑)的重要性以为人的道德水(shuǐ )平是(⚓)会随(👝)着知识的(de )增长而(ér )增长的那样(🔌)的(😞)说(shuō )法小(🌑)编(🛺)本人不质疑历史(🖲)上有(yǒu )才(cái )的人过多了(🐂)而(🥩)(ér )陆九(jiǔ )渊强调什(shí )么(⏬)明(🐟)心学的(🔰)目的并(❕)不单本(běn )质只(🚃)学(📎)知识完(🍀)全是替做一个有道德的人

在人的心理和(🤶)行为彼此间(♉)联系联系上朱熹怀疑心有人心与(🚭)道(🏠)心之(zhī )分(😀)道心是人心的主(zhǔ(🎉) )宰人心(🐝)必须给(gěi )予道(dào )心的(🗿)统领(🐛)也就是心统性(xìng )情陆九(jiǔ(🎸) )渊认为心是(shì(💥) )人的本质(zhì )所(💗)在的位置(zhì )心(🧀)是理理就是心而王守仁的心学特别(👘)强调心即是理(lǐ )确实受了陆九渊(🥖)的影(yǐng )响所以(🐾)才后(hòu )世也把他们总(🐇)(zǒng )称为陆(🐸)王

陆九渊

我(⬛)不记得在哪(🙇)见到过一个故事王阳(📑)明青(🏎)年时(shí )有一个和尚朋友喜(📇)欢与王阳明(😍)说(🐖)禅(😇)谈经(jīng )论道(🥁)(dào )某日这位和尚口占一(🙊)偈(🚽)杯子(zǐ )扑落(Ⓜ)地(dì )响声明(míng )沥沥虚空(🏡)齑粉也(🍻)狂(kuáng )心当下息(xī )

王阳明思索许(xǔ )久回(huí )赠的偈语是春(💁)到花香处处秀山河大(🕔)地是如(👒)来从这里我们也可(kě )以猜想(⏩)青年时期(🥦)的王阳明就(jiù )在认真思(👼)索心与道的联系而且他后来(🐘)我们的(🍌)心学很明显给予了(le )佛家这(zhè )些(xiē )智慧的(⛅)影响

六笑语的一点感想

本文作者(👀)是一位(🆚)心学的信仰(🚋)自己者也读(dú )过阳明先生的大作在本(běn )文作者(😖)很显(🚳)(xiǎn )然(🚵)深(🚌)陷逆境的(de )人如(🙈)果能可以排除(🐏)一切(qiē )困(kùn )难彻底放弃(🔙)世俗的烦恼一心一路探索是是(🏋)可以(🧤)做到彻悟提(🚋)升一个更高一(yī )级的思想境界(jiè )的

心(🌘)学三圣雕(🥋)像

从历(🕵)史上看这种现象的例子不(💯)胜(🍁)枚举(♿)从(cóng )周文王被(🔗)(bèi )囚禁创作作品(🧚)周易(yì )司马(🚴)迁牢中著(🚳)史记孙膑受(🌄)刑写兵(🖼)法韩非子(zǐ )狱中写(xiě(🚡) )说难他(🛂)们都(🙉)是(shì )在(zài )逆境(jìng )中完成了思想的升华阳(yáng )明先生是(🧚)古代公(🐳)认的(⛰)圣贤在龙场驿这种(😂)艰苦的环境中他是没有(💡)击倒对方倒是在些修(🤺)心创(chuàng )派了自己的思(🏾)想体系待到今天他的心学无法(fǎ )形成了那里(🎵)流派(📻)甚至还国内传播到了(🤛)世(♑)界但知(🥩)行合一(🏆)依旧是(🦁)他的精(jīng )髓

事实上有(⚪)人提(🐍)过心学是中国古(🅱)代成功学最佳的(🐻)位置(🌗)指导思想21世纪将会是王阳明(🆓)的世纪

参考资料(🍎)王阳明年(😹)谱