• 1王(wá(🐗)ng )阳明(🖊)为什(😢)么会在(zài )龙(😍)场悟道

1王阳明为什(💯)么会在龙场悟道

大(🔼)明(🏹)正(🕴)(zhèng )德三(🏵)年的一个(gè )春(chūn )夜比较偏(🔆)僻的贵(👟)州龙场驿传他来了一阵放声大笑(xià(🥙)o )这(⚪)笑声(shēng )出(chū )处一个三十(shí )六(liù )岁(🍰)的中年(🚭)大叔之口它有如一声(📀)惊雷划破(⭐)夜(🆙)空又(🌧)宛如(rú )一个(🚰)婴儿的第一(😈)声啼哭震(🧘)骇了(🦍)世(🎲)人的(🤖)心灵震颤(😆)这(🥧)阵大笑在中国思(🤮)想史上全(🥑)(quán )部土(tǔ(👅) )地(dì )极为重要地位(wèi )和意(⏪)义的一个(🥗)儒家思(sī )想学派心学至(♊)此刚刚诞生(shē(🐥)ng )

心学是什么为么是(shì )王阳明这种(zhǒng )中(zhōng )年大叔首当其(🕧)冲领悟出的他是怎样参悟进(🏋)去的(🔄)我们下面一一来(⛸)探讨探讨

一(yī )悟道前的(🤮)王阳(👪)明

王阳明原名王守仁(ré(🔲)n )字伯安明朝(🕉)(cháo )浙江绍兴府余姚县人子弟于(🗜)(yú )一个书香世家他(tā(🔏) )的父(🙈)亲王(🍱)(wáng )华是明朝的状元但(dàn )王(🏟)阳(👖)明却对科(✌)举没什(🗑)么兴趣怀疑(🥁)科(🦊)举不是(🛂)第一等打紧事(shì )读书好的(de )目的(✴)不(bú )是(🤰)什么(me )当官(guān )而(👟)是做一个圣贤(xiá(🌺)n )

在他生活的年(🏮)代(dà(😾)i )朱熹的理(lǐ )学思想(📭)已从属(📝)地位了中国三百多年程朱(zhū )理学以为万物(🍩)皆有天理所(suǒ )谓物(wù )有相关(🌩)连精(📁)粗一草一木皆具至理(🤩)这时的王阳明这(zhè )一(yī(🤦) )点都是更加我相信的另(🎲)外亲自做了尝试十五(🔼)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(🔧)(sī )冥想沉思(👨)竹子的(🏁)来(⏸)龙去脉生长(👺)机理试图找寻竹子(zǐ )所含着的(🤐)道但是(🛫)他的朋友(yǒu )不到三天就病(bìng )到了他自己一定要坚持(chí )了七(🌒)天而且是没有能找到天理不但差一(🍕)点格(gé )出了神经病

守仁(rén )龙场悟道

王阳明并无(🕵)彻底放(🐗)弃他在二十岁和二十六(🤯)岁时又分别并且过(🎽)两次穷(qióng )理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从(✊)此之后王守(🍑)仁对(❕)尊德性学说出(chū )现了极高的怀疑他的(🚪)格物(wù )实践那就是中国哲(📬)(zhé )学(🍬)(xué )史上(🅿)著名的守仁(🧜)格竹

弘(🤚)治(🎊)十二年二十八(🌀)岁的王守仁(🍴)会(huì(👖) )试中第中二甲第七名(🛂)进士授兵(bīng )部主事几年后明孝(🙀)(xiào )宗(zōng )崩逝登基的正(zhèng )德皇帝宠(😧)信以刘瑾为(💽)首者的(🕹)宦官(guān )集(jí )团实(🏦)行(😈)特务统治刘瑾权势(🐏)臭烘烘一(👾)手御使(🏧)(shǐ(🔗) )了内阁内阁首(🥒)(shǒu )辅焦芳奏事的(de )奏折都要准备两(⛩)份一(yī )份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务(👙)了立皇(huáng )帝的外号形成了一手(⏪)包天(tiān )的政治(zhì(🤖) )局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史(shǐ )戴(dài )铣(🐠)薄彦(➖)徽等人(rén )上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩(🌊)不贷(🛹)刘(🧓)瑾但被刘瑾矫(💷)诏抓入大(dà )牢

刚正不(bú )阿的王守仁(👩)丝毫不理会自己的安(🎬)危(👨)上奏力辩但(💡)是他的奏(zò(🧙)u )章(🐕)根本(🥎)起(🎩)不到什么好作用(yòng )刘瑾将与自己为(🗞)敌(📙)的王(🎖)守仁打了四(🌰)十廷杖发配到边远山区的(de )贵州龙(ló(🐲)ng )场驿因此在(zà(💮)i )路上(shàng )还几次派人去想(🤽)(xiǎng )暗杀(shā )王守(👚)仁多亏王守仁机智做出决定(dìng )了投(tó(🌃)u )江自(zì )杀的(de )伪现(⛲)(xiàn )场才(➡)难(🏸)以逃脱刺客(🚇)回到贵州

二龙场驿是(🛢)(shì )个(🍖)(gè )什么(me )地方

被贬谪坐(zuò )落(luò )今天的贵(🔄)州省(shěng )修文县境内在当时是一个鸟不(🐃)拉屎的偏远之(😚)地这里(🐠)天无三日晴地无三里(🧖)平(píng )人无三分银是一个(👵)就(😙)(jiù(🎖) )没农(💈)田过的远古(🚖)时期之地漫山遍野毒虫(🥌)猛兽瘅疬(💨)划地为(🏯)王又(🍴)兼(💠)且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮(👪)条件(🏎)十(⏬)分艰(jiān )苦

王守仁曾在(zài )自己(⏸)(jǐ )的(🤤)何(😝)陋轩记中(zhō(🥐)ng )具体描述过这种地方始(🧀)(shǐ )予(📿)至无室以止(zhǐ )能居丛棘(🏥)与在迁(🚷)于东峰就石穴(🖼)而(ér )居之又阴(🛌)以(yǐ )湿连住的地方都就没(🦊)在这里(😬)王守仁(rén )根本不会(🎥)又不是有什(🏀)么朝廷官员了只是过(👍)着和(🛃)(hé )野人一样的生活(🔽)他(tā )亲自来犁地有时采(💳)野菜度日(⛽)得了病也是没有药只(🎡)有(yǒu )靠当地的巫师跳(👎)大(dà )神治疗

在这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城(🈚)市生活的地方王守仁对家人对朋(péng )友的(de )思念与日(📖)俱增(zēng )可是他最(zuì(🛷) )掀心的是国事是朝(🍂)政(zhèng )的糜烂但是(📱)他(🍚)又帮不(👵)(bú )上忙(💦)这(🤧)样的痛苦让他溪水(😯)(shuǐ )清一跌照我白发(🎸)生了什么他忧虑(🎸)韶光易逝忧虑渺(🐕)渺百年内(🥀)吾道终何成

恰恰这(⏱)个苦(👡)(kǔ )难历练了王守(🍑)仁的意志让他(🔀)看透(🦃)了(🐶)富贵如(🚱)尘沙浮名亦柳絮(🤓)他在这样的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个月(🤓)自(zì )己的求道之路(♐)深(shēn )入天理之路

三王阳明(♊)如(🈯)何悟(wù )出的道

王阳明悟(📅)得(dé )的过程颇具(jù(🔽) )英雄王(🏙)座性

据王阳明年谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸(💼)中飞飞(fēi )扬扬始(🔔)之圣人(rén )之道吾性自(😴)足向之求理于事物(wù )者误也乃以(yǐ(🧜) )默记(🐨)五(wǔ )经(🕴)(jīng )之言而证之(🥡)俱完全吻合显然(🥕)这(📅)日积月累的探索求知再次完成了量变到质(🕐)变的过程的过程修心的(😏)关键就是想明白了(le )了其中(🌪)的奥(🐱)妙这种悟(wù )是可以剧烈人的一生(shēng )也(🧡)这(zhè )个(㊗)可(kě )以在某一(yī )个瞬间(🤦)而王守(👑)仁(ré(🐸)n )的领悟就发生在那一刹(🤙)那

关与他的悟道王阳明年谱是(🕓)这样记(jì )载的忽中夜(😳)京山恪物(🎾)石轩之旨寤寐中若有语(🐱)人(🍍)(rén )之者禁不(🛩)住呼跃从者皆惊(🍐)始知(🕉)圣(shèng )人之道吾性安于向之求理(lǐ )于事(✈)物者(🏍)(zhě )误也他好似一只虫子(zǐ )再次冲破了(🔔)那一些缠绕他的(🏙)茧化(📮)蝶(😗)而出(🐯)数百年间默记(jì )五经(💹)(jīng )之言证之莫(🏼)不完(wán )全吻合这就是思想史(shǐ )上(🆖)空(🎛)前著名的龙场悟道

四王阳明悟出(⚽)的(de )道是什么(🈵)

阳(yáng )明(míng )心学的理论核(📧)心也就是龙场领悟出的道(dào )的(de )内容说站了起来很简单啊就(jiù )四句话无善(shàn )无恶心之(🌥)体有(yǒu )善(shàn )有恶意(🎮)(yì )之动知善(🌕)知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理(💉)(lǐ )

阳明悟(🤣)得(🈚)处

王守仁(🚈)怀疑人的良知是草(🍖)木瓦石(shí )的良知风(🕣)雨露(lù )雷日月星辰(chén )禽兽草木(mù )山川(chuā(🥋)n )土石与人原只一体故五谷(gǔ(🈸) )禽兽之类(🎷)皆可以(🏣)养人药石之(zhī )类皆可以(🚻)疗(liáo )疾(💄)只为同此一气故能相通(💎)良(😲)知天理心之本体(🏕)本来那是(shì )如如不动无善(🛩)无恶非善非恶的但是人在(zài )有所(suǒ )不同的情(💣)景下(xià )却有善(🐬)意善行故(gù )意恶行(🔝)好(🕔)人(rén )也很有可能在这个(📂)特(🛅)定的事件的情景下(🖼)做出决定(dìng )恶(🚶)事坏人也许也做过好事

一个人要是不(bú(🏙) )能对(duì )的(🍥)(de )地分辨善(📧)和恶把恶(🌀)拿出(chū )来(🆗)善把(bǎ )善只不过是恶那么他的良(🔮)知也会又出现(🚸)错误(👾)此时的心已经(🏢)(jī(🌦)ng )被私心和(🅿)物(wù )欲掩没(🕉)了所以我人要很(hě(📜)n )努力使自己的心回(huí )到(🍲)无善无恶的(🕠)状态才能有错误的的(😛)良知才能(🎒)错误的(🥄)的穷理

阳(yá(🏺)ng )明心学这(🎩)个可(🚾)以胜(🌻)知行合一三(🌻)个(🕯)(gè )字简洁的语言也应该是现在说的知行(háng )合一(❌)致良知应(🐄)该是去恶为善那是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己(jǐ )总(🕠)(zǒng )结道诚意正心(🐱)是学(xué(💆) )问(🌈)大头脑是(🏼)圣人教人(⏰)第一义致良知(🐞)三(sān )字真圣(shèng )门不(🌱)立文字吾一生所(suǒ )遇(🖲)讲学只不过致良(📸)知三字

五为(🔑)什么只有王(💌)阳明能(🚩)悟(wù )出道

一种思想(📼)流派不可能是在虚空(⛱)中有一种(🏾)(zhǒng )的就(jiù )算是是王阳明这样的大贤(🥔)也(🦉)不可(👕)能凭空出现弄出知行(háng )合一他的(🕛)思(👇)想(🕝)基础是什么

现(🕋)在一般怀疑王阳明的成就是(🛌)(shì )他(🧗)佛道儒三家兼(jiān )学的(📞)结果(🤤)他的(🦎)心学(xué )也组建在儒家(📊)(jiā(🐌) )释(shì(👍) )家(📝)和道家三(🍚)家(🚇)(jiā )思想基础上的(de )哲学

朱熹

王阳明的(🏛)心学是在陆九渊(⛷)宋明理(lǐ )学(🗜)基础上(🤾)有一种的(📀)陆象山先(😛)生主(zhǔ )心即理说主张宇宙叶(yè(🤞) )白(⏩)吾心吾心(🎽)即是宇宙对王阳明的(💭)影响很小

朱熹表示异议(🌲)格物致知强调怎么(👁)学习知(🙌)(zhī )识的重要性以为人的道德(🚇)水平是会随着知识的(🈯)增长而增长(zhǎng )的那样的说法(❇)小编本(✏)人不质疑历史上(⏸)有(yǒu )才的人过多了而陆(lù(〽) )九渊(🐳)强调(🚌)什么明心学的目的并不单(🎞)(dā(📺)n )本质只学知识完全是替做一(yī )个有(😰)(yǒu )道德的(💜)人

在(🔨)(zà(🌾)i )人的心(😃)理和行为彼(⛲)此间联系(💖)联(lián )系上朱熹怀疑心(➿)有人心与道(dào )心之分道(dào )心(xī(🙉)n )是人(ré(👯)n )心的主宰人心(xī(🛡)n )必须给予道心(⛸)的统领(🥋)也就是心统性情(qíng )陆九渊(😏)认(rèn )为心(🍂)是人的本质(🍉)所在的位置心是(🍥)(shì )理理就是心而王守仁的心(🔉)学特别强调心即是理(🕸)确实受(⌚)了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后(hòu )世(shì(💊) )也(🕕)把(🎦)他们总称为(wéi )陆王

陆九(😝)(jiǔ )渊

我不记得在哪见(🙇)到(dào )过(guò )一个(🕒)故事王(⛸)阳明青年时有一(yī )个(gè )和尚朋友(㊗)喜(xǐ )欢与(🤙)王阳明说禅谈经论道某(mǒu )日这(zhè )位(💥)和(🐶)尚口占(zhàn )一偈杯子(zǐ )扑落(luò )地响声(shēng )明(✈)沥(lì )沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明(📿)思(🉑)索许久回赠(⏹)的偈语是(🔠)春到花香处处(🎞)秀(🚟)(xiù )山河(🔅)大地是如来(lái )从这里(lǐ(🎼) )我(😉)(wǒ )们也可以猜(🌖)想(🔲)(xiǎng )青年时期的王阳明就(❤)在认真思索心与道的联系(🕶)而且他(🐬)后来我们的(😁)心学(🌿)很明显(🍹)给(📌)予(yǔ )了佛家这些智慧的影响

六笑语(yǔ )的一点感想

本文(🙊)作(🚸)者(zhě )是一位心学的信仰自己者也读过阳明先(🎒)生的大作在本文作(🎶)者(zhě )很显(❎)然深陷逆境(jìng )的人如果(💧)(guǒ )能可(🎑)以排除一切(qiē )困难(⛱)彻底放(fàng )弃世俗的(de )烦恼一(🦋)心一路探索是是可以做到彻(🦖)悟提升一个更高一(🚲)级的思想境界的(🍮)

心学三圣雕像

从历(lì )史上看这种(🎏)现(xiàn )象的例(lì )子不胜枚(👱)举从周(zhōu )文王被(⏬)囚禁创作作品(🚐)周易司马迁牢中著史记孙(sūn )膑(👼)受(🦁)刑写兵(bīng )法韩非(fēi )子狱中写说难(nán )他们都是在逆(🚨)境中完(wá(🚍)n )成(🖐)了(le )思(💤)想的升华阳(yáng )明先(xiān )生(🦍)是古(gǔ )代公认的圣贤(⬅)在龙场驿这种艰苦的环(🙇)境(🍺)中他(tā )是(🤪)没有击倒对方倒是在些修心创(chuàng )派了自己的思想体系待到今天(🚨)他的心学无(🧜)法(fǎ(👣) )形成了那里流派甚(shèn )至还(hái )国(💑)内传播到(🥔)了世(🛩)界但(🚚)知行合一依旧(jiù )是他的(😨)精(🤴)髓

事实上有(🐹)人提过(🏋)心学是中(zhōng )国(guó )古代(🐒)(dà(🗳)i )成功学最佳(jiā )的位(🔠)置指(✨)导思想21世纪将会是王(wáng )阳明的(🆙)(de )世纪

参(🎧)考(🕋)资料(🌰)(liào )王阳明年(nián )谱(➿)

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