据汉书(shū )的记载禹自以德(dé )衰而制(👘)肉刑汤(🐕)武顺而行(💴)之也就是(👙)说而禹以(😓)为(🎐)人们道(🤠)德走向(xiàng )没落了只好制定了对(😶)肉体(🔰)的刑罚后来我们的商汤和周武王都被(bèi )传承(ché(🐫)ng )了这(💛)一做法(fǎ )
索性听说后来就(🧒)又出现了(💇)杖刑和笞刑就是(🏬)鞭刑(xíng )尚书舜典里(🧕)面也(yě )典籍(🎿)鞭作官刑扑作教(😞)刑(🗂)
只不(🔤)过那个时候杖(zhàng )刑(⛪)(xíng )还要注意(🖱)是临时的(🌪)刑罚(fá )等(děng )他南北朝时期(🎅)南(nán )朝梁如(rú )何制定了梁律才以杖刑以(🚣)及正(zhèng )式地(😿)的(👐)刑罚
到(🚀)了隋朝后隋文(wén )帝名(míng )人彻底废(🎂)除(🥊)(chú )了之前的鞭(🎺)刑(xíng )枭(🎥)首等酷刑(🚲)正式会(huì )制定了笞杖徒(tú )流死(🔁)五种刑(xíng )罚
到了唐代(❤)之(🦑)(zhī )后唐朝恢复(fù )传(📱)统了隋(suí )朝(🐣)的五刑制度有些更改(🌙)后
例如唐(🍦)代的狱官令记载杖皆削去节目(mù )长(🕉)三尺(chǐ )五寸讯(xù(🐚)n )囚杖大头径三(🏙)分(🎴)(fèn )二(è(🥩)r )厘小头二(èr )分二厘常(⛳)行杖大头二(😰)分七厘小头一分七厘笞杖大(dà(💤) )头二(💮)分小头(🥕)一分五(wǔ )厘
据(🍎)唐代的尺(💶)寸判断(duàn )一尺(✋)约不等于30厘米也就是(🌺)说最(🗺)长的三尺五(🏚)寸也不过906厘米依据这段记载(zǎi )可以猜(🕖)想(🎉)(xiǎng )唐代的时候说白杖刑(🧐)多(🚒)用在去问囚犯的时(🐾)候可以使用
只不过唐(🕗)代(💳)杖刑(🍏)也更加(📬)凶恶了受刑(🌩)者有(yǒu )的是(shì )时(😼)候(🈁)(hò(🥓)u )要对于(yú(🤭) )太那巨大的伤痛唐(táng )玄宗就(jiù )我曾经在(zài )一篇诏(😖)书(shū )中(🏤)说徒非重刑而(ér )役者寒(🌈)(hán )暑不释(shì )械系杖古以代(🌼)肉刑也(yě )或犯非(fēi )巨(jù )蠹而捶以被砍(🈳)死也就(jiù )是说经常会有(🌖)犯人因杖而殒命的
而且到了武则天时(👁)代还直接(🖋)出现(👾)了处(🐲)斩(🌂)的制度例如公元(🔢)701年的时候有个叫李(🌷)重润的(🕦)(de )人被人陷害只好(🗾)武则(😇)天令人将其(👑)(qí )杖杀
最(zuì )强悍的是(🅾)武则天时期还再次出现了一顿杖(😋)什么叫一顿(dùn )杖呢就是打一顿(🍺)饭的功(㊙)夫再说这(zhè )一顿饭打多少下已(yǐ )经(🔏)就没定(🕉)数
那就打多少下打多(🎃)(duō )重就也(yě(🌥) )没(⬅)了一定之(🍏)规马(mǎ )端临(🚠)在文(🍻)献通考里面就说只曰一顿而(🙅)不(🤕)为(🐚)之(zhī(❗) )数行罚(⛑)之人难以轻重其手欲活则活之欲毙(bì )则毙之(🚒)(zhī )夫生(🚊)与(yǔ )死捶楚与刀锯亦(🗨)大(💍)间矣也就(🆑)是说一顿杖的威力要(👸)(yà(🥝)o )比捶打(💖)和(🕜)刀锯更凶(⏯)(xiōng )横
到了宋代杖杀乱(🤟)棍(🍖)打死就下一界了制(🕘)度性(💙)的法律主要注意范围问(wèn )题(Ⓜ)于(⬅)恶逆罪也就是说想(xiǎng )造反杀(shā )父(💜)母等(děng )罪行
再(🍙)者唐代还正式地直接出(chū )现了臀(🕊)杖在唐代以前杖(😙)刑主要注意背腿臀部(👳)等可以要换算(suàn )下来(lái )打只(⏮)不过臀杖会出现之(🍈)前则(zé )有了只(zhī )打(🕍)臀部的杖刑
但(👵)(dàn )杖(zhàng )刑(🙏)集(🛀)大成者(zhě )是在明代明(🏹)代的杖刑真的(de )是(shì )到了出神入化的地步
我们是需要从(cóng )锦(⛵)衣卫训练执杖手这一点就见到(dào )杖刑(🚹)有(yǒ(🤚)u )多凶狠残忍(❎)
依(yī )据什么清代查嗣瑮查(🧗)浦(📧)(pǔ )辑闻的(de )记载锦衣(🌾)卫要(yào )注意是(🏚)找一些地方的(🚃)地痞少年诸恶少年习杖时先缚草为为二人一置砖(zhuān )于中(⤴)一纸裹(guǒ )其外(😬)俱以衣覆之杖置砖者视(💭)之若(🏬)轻徐解(🛹)(jiě )而观(guā(🏴)n )则砖都裂杖(🏡)纸裹(guǒ )者(zhě )视(shì )之极(🎓)重而(🎼)(ér )纸无分能若(🥙)如则能(♋)入(😶)选(♋)
也就是(shì )说这些地痞练习(👽)殴打人是用砖头和纸张(💘)才是对象打砖的(🚿)时候表面(miàn )上看起(🎖)来(🦎)好(😈)像(xiàng )打得(😐)(dé )轻得不过(🆕)能把砖(💷)打裂打纸的(de )时(👦)候感觉起(🕸)来打得真(🆚)的(📅)很(🍛)重却(🚒)连(🍎)纸都没(🚑)有击碎
可以想像也能打(⚾)(dǎ )碎砖(🙇)的力(♑)道打到屁股(🤓)上受刑(🙊)人当然非死即残
到了明武宗时期杖刑(🆖)又极大发展正在了(🖖)对大(🚃)臣参与脱了裤子(🤼)被打屁股以示(shì )羞辱(🍹)(rǔ )
在明(míng )武宗朱厚(🐭)照时期出(chū )了一(yī )位(wèi )飞扬跋扈的太监刘瑾明(📠)武宗(📊)不喜欢(huān )玩儿乐(lè(🛌) )甚至连拿发动战争当(dāng )办家(🎗)家酒的游戏
有一次明(míng )武宗想(🆎)要南巡随后一群官(🤮)员就对己(🥤)并且谏言刘瑾设(🥐)法(fǎ )就对这个劝谏(🍼)的官员(🤙)参与摧残折磨刘瑾命人(🚛)对这些个官员通过杖刑(🏙)仅一次就打杖打了146人其中(🚿)11人(rén )当场(chǎng )死(🚉)亡
当时(🤜)是因(🤡)为大礼仪事件(jiàn )又对134名(🌃)大臣并且杖(zhàng )刑(🎷)当(dāng )场身(shē(😒)n )亡了17人
那么究竟是(😸)什么人在(🐪)(zài )明(míng )朝时候打板(🥓)子能多疼呢
我们不如举神宗皇(huáng )帝朝一(🗿)个例(🤢)子
明神宗万历(🥎)小的(de )时候朝政要注意由(🥂)内阁首辅张居正(🕝)一(🤘)(yī(🤹) )手遮天(tiān )听说后来张居正的母(🌀)亲(🥤)去(😒)(qù )世了万历确(🔣)定(🙀)对张居正夺情(🍜)也就是不想他(🚐)回(🍨)家(jiā )守(👝)(shǒu )孝继(🔭)续治(zhì )水朝政
一群(qún )儒家官员(🐥)也又不能容许这样(yàng )有悖纲常(🍮)的事(shì )情(🏁)直接出现(🈳)于是一(🏓)齐上奏喝止(🏍)万历一(yī )怒之下对(🤾)那些个大臣参与(🈲)杖刑(🍟)
参(😼)照万历野获编(🚫)的记(🛁)载大臣吴中行被(🌾)打然后刲去腐肉数十脔大(🎅)者盈掌深至(🙆)寸一肢遂空也(yě )就是(🥞)说把屁股上(🆓)的肉都打烂(làn )了造(zào )成他(tā )的一(🦃)条腿(tuǐ )都(dōu )半残了
还有一个的大臣如(⛹)沈思(🎴)孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷(❕)之(zhī )尻(🤹)上用药(📏)冯裹(🧀)始得(🕑)再生(🏚)及行戍(🎪)东粤徒(🐱)步爬山过岭血犹汗(hàn )珠(zhū )下也意(yì )思(sī )是(🐕)那个大臣(👘)被打之前要把(🐚)屁股上(shà(🧕)ng )的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过去(qù )但是路(lù )走长(🐔)了血就(jiù )不时(shí )的往下流所以说其(qí )疼(☔)痛
还有大(🃏)臣如(rú )邹元标真(zhēn )接被打成了残疾每到阴天的时候骨头(🏆)就(🦒)隐隐(👙)的疼(🔩)导致他晚(wǎn )年(nián )都不能不能给人抱(bà(🎟)o )拳作揖
从那些被打大臣的结果而言我们就应该要还(📧)能够他(🐽)知道(🍐)古代的(🕴)杖刑究竟有(yǒu )多(👇)超级(jí )恐怖了
說下来請笔(➡)仙(🤐)(xiān )是(😼)中國(🗡)古老的巫术问卜的变种源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的(🗿)变种
作法(🤼)(fǎ )事初几发(fā(🏷) )源於是对传說中(💎)紫姑仙(xiān )子的(de )崇拜(🕚)而时间历(📅)史記载說法不一南朝的刘敬叔在异(😃)苑中就(🖇)有這方面(🛒)的記载
卜(bo )卦一(yī(🏣) )般用一(🏵)横棍(🃏)和一支笔两人手指顶(⛔)着横(héng )棍下(🎩)面有一沙盘笔(bǐ )会在沙盘中自(zì )已画出纹路后主乩(jī )人(rén )像(xià(🚒)ng )读(⏯)(dú )天书后提前做記录用耙子撫平后再如此暗中行事
事(shì )前拜四方巳及偶然(rán )路过的神仙后(📀)(hòu )再告知天地你心中想(xiǎ(🐁)ng )邀请的任(👏)何一(yī )点一(yī(🏪) )位(wèi )人物(📞)有无時(shí )間(❔)给予邀请以笔动是否(fǒu )为信号(hào )
只是人与神灵的对話思(sī )绪备受被(🕟)牵引(yǐn )走的很远很远刚刚进入一个广袤(📜)无垠的(🌋)空間(jiān )漂泊
笔仙只(🚱)是因为能蛊惑人皆因那只有动的(👨)笔(🦀)玩笔仙不(bú(👑) )充许以肘或手腕做(zuò )支撑需(🏥)一直保持离(⏫)地笔垂直沙盘两个人都会各自轻轻(🛢)那只笔在(🥈)沙盘或光(guā(🔛)ng )滑纸面做无意识(🧞)的划动下一界必然
参与(🚟)者那是对每一个未明意(🈸)涵毕恭毕敬的(de )捧持(chí(🐭) )品咂洪长老了的神(📑)密感(gǎn )同身后的神往心飛
謝謝(👋)悟空啊(ā(👥) )啊啊再(🛁)次
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